Sarah Al Sunnah Al Baghvi

923 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة ، نا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري. عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

924 - نا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، نا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان النيسابوري ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا هشام بن عمار ، نا صدقة بن خالد ، نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال : مر بنا خالد بن اللجلاج ، فدعاه مكحول ، فقال : يا أبا إبراهيم حدثنا حديث عبد الرحمن بن عائش ، فقال : سمعت عبد الرحمن بن عائش الحضرمي يقول : قال النبي [ ] : " رأيت ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة ، صفحة رقم 36 فقال : فيم يختصم للأ الأعلى يا محمد ؟ قلت : أنت أعلم ، أي رب ، مرتين ، قال : فوضع كفه بين كتفي ، فوجدت بردها بين ثديي ، فعلمت ما في السماء والأرض ، قال : ثم تلا هذه الآية : ) وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض ، وليكون من الموقنين ( [ الأنعام : 75 ] ثم قال : فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمد ؟ قلت : في الكفارات ، قال : وما هن ؟ قلت : المشي على ألأقدام إلى الجماعات ، والجلوس في المساجد خلف الصلوات ، وإبلاغ الوضوء أماكنه في المكاره قال : من يفعل ذلك يعيش بخير ويمت بخير ، ويخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه ، ومن الدرجات ؛ إطعام الطعام ، وبذل السلام ، وأن يقوم بالليل والناس نيام ، قال : قل : اللهم إني أسألك الطيبات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وأن تغفر لي وترحمني ، وتتوب علي ، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون ، وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " تعلموهن ، فوالذي صفحة رقم 37 نفسي بيده إنهن لحق ". صفحة رقم 38 هذا حديث حسن ، ورواه معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن أبي قلابة ، عن خالد بن اللجلاج ، عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ). وفيه عن معذا : بن جبل ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : إني نعست ، فرأيت ربي.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان النيسابوري ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

925 - وأخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن أبي يحيى ، عن أبي يزيد ، عن أبي سلام الأسود. عن ثوبان مولى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : خرج إلينا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بعد صلاة الصبح ، فقال : إن ربي أتاني الليلة في أحسن صورة ، فقال لي : يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قال : قلت : لا أعلم يا رب ، فوضع صفحة رقم 39 كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله في صدري ، قال : فتجلى لي ما بين السماء والأرض ، قال : قلت : نعم يا رب يختصمون في الكفارات والدرجات ، قال : وما هن ؟ قلت : فأما الدرجات ، فإطعام الطعام ، وبذل السلام ، وقيام الليل والناس نيام ، وأما الكفارات ، فمشي على الأقدام إلى الجماعات ، وإسباغ الوضوء في الكراهيات ، وجلوس في المساجد خلف الصلوات ، ثم قال لي : يا محمد قل تسمع ، وسل تعط ، قال : قلت : اللهم إني أسألك فعل الخيرات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وأن تغفر لي وترحمني ، وإذا أردت فتنة في قوم ، فتوفني إليك وأنا غير مفتون ، اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك ، وحبا يبلغني حبك ، أبو يحيى : هو سليم بن عامر الخبائري تابعي سمع أبا امامة. وأبو يزيد شامي لا يعرف اسمه. وأبو سلام اسمه ممطور الحبشي حي من بجيلة.

ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي سَلَّامٍ الْأَسْوَدِ ← أَبِي يَزِيدَ ← أَبِي يَحْيَى ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

926 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور بن سمعان ، صفحة رقم 40 نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد ، نا النضر بن شميل ، نا عوف هو ابن أبي جميلة ، عن زرارة بن أوفى. عن عبد الله بن سلام قال : لما قدم النبي ( صلى الله عليه وسلم ) المدينة انجفل الناس ، وقيل : قد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وجئت فيمن جاء ، قال : فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب ، فكان أول ما قال : " يا أيها الناس أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا الأرحام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ". هذا حديث حسن صحيح. انجفل الناس ، أي : أسرعوا.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَّامٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← عَوْفٍ هُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدٍ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور بن سمعان صفحة رقم ← عبد الواحد المليحي

927 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن ابن معانق أو أبي معانق. عن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : صفحة رقم 41 " إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن ألان الكلام ، وأطعم الطعام ، وتابع الصيام ، وصلى بالليل والناس نيام ". وهو عبد الله بن معانق الأشعري.

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ← ابْنِ مُعَانِقٍ، أَوْ أَبِي معانق، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

928 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا أبو الأحوص ، نا منصور ، عن أبي وائل. عن عبد الله قال : ذكر عند النبي ( صلى الله عليه وسلم ) رجل ، فقيل : ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة ، فقال : " بال الشيطان في أذنه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ، عن منصور.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

929 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا الخضر بن محمد ، نا هشيم ، أنا مجالد ، عن أبي الوداك. عن أبي سعيد الخدري يرفع الحديث : " ثلاثة يضحك الله إليهم : الرجل إذا قام بالليل يصلي ، والقوم إذا صفوا في الصلاة ، والقوم إذا صفوا في قتال العدو ".

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْوَدَّاكِ، ← مُجَالِدٍ ← هُشَيْمٌ، ← الخضر بن محمد ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي

930 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا روح بن أسلم ، نا حماد بن سلمة ، نا عطاء بن السائب ، عن مرة الهمداني. عن ابن مسعود قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " عجب ربنا من رجلين : رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين صفحة رقم 43 حبه وأهله إلى صلاته ، فيقول الله لملائكته : انظروا إلى عبدي ثار عن فراشه ووطائه من بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيما عندي ، وشفقا مما عندي ، ورجل غزا في سبيل الله ، فانهزم مع أصحابه ، فعلم ما عليه في الانهزام ، وماله في الرجوع ، فرجع حتى هريق دمه ، فيقول الله لملائكته : انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي ، وشفقا مما عندي حتى هريق دمه. وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم ابن منيب ، حدثنا الحسن بن موسى ، نا حماد ( ح ) وأخبرنا أحمد ابن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، نا الحسين بن الفضل البجلي ، حدثنا عفان ، حدثنا حماد بهذا الإسناد مثل معناه.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

931 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب ، صفحة رقم 45 نا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ( ح ) وأخبرنا أبو عثمان الضبي أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة وبشر بن معاذ قالا : حدثنا أبو عوانة ، عن زياد ابن علاقة. عن المغيرة بن شعبة قال : صلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى انتفخت قدماه ، فقيل له : أتتكلف هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، قال : " أفلا أكون عبدا شكورا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن صدقة ، وأخرجه صفحة رقم 46 مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، كلاهما عن ابن عيينة ، عن زياد وأخرجه مسلم عن قتيبة ، عن أبي عوانة ، عن زياد.

قتيبة وبشر بن معاذ ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي ← أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، ← أبو سعيد الهيثم بن كليب صفحة رقم ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

932 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسين الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم ابن منيب ، نا يزيد بن هارون ، أنا حميد الطويل. عن أنس بن مالك قال : ما كنا نشاء أن نرى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من الليل مصليا إلا رأيناه ، وما نشاء أن نراه نائما إلا رأيناه ، وقال : كان يصوم من الشهر حتى نقول : لا يفطر منه شيئا ، ويفطر حتى نقول : لا يصوم منه شيئا. صفحة رقم 48 هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن حميد.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عبد الرحيم ابن منيب ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسين الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

933 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا هارون بن إسحاق ، نا عبدة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه. عن عائشة قالت : دخل على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وعندي امرأة ، قال : من هذه ؟ قلت : فلانة لا تنام الليل ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " عليكم من الأعمال ما تطيقون ، فوالله لا يمل الله حتى تملوا ، وكان أحب ذلك إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الذي يدوم عليه صاحبه. هذا حديث متفق على صحته.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

934 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن هشام ابن عروة ، عن أبيه. صفحة رقم 49 عن عائشة قالت : دخل علي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وعندي امرأة حسنة الهيئة ، فقال : من هذه ؟ قلت : هذه فلانة بنت فلان ، وهي يا رسول الله لا تنام الليل ، فقال : " مه ، خذوا من العمل ما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا ، وأحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن محمد بن المثنى ، وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، كلاهما عن يحيى بن سعيد ، عن هشام بن عروة. قوله : " لا يمل الله حتى تملوا " معناه : لا يمل الله وإن مللتم ، لأن الملال عليه لا يجوز. وقيل : معناه : فإن الله لا يقطع عنكم فضله حتى تملوا سؤاله. وقيل : معناه : لا يترك الله الثواب والجزء ما لم تملوا من العمل. ومعنى : الملال " : الترك ، لأن من مل شيئا تركه وأعرض عنه ، فكنى بالملال عن الترك لأنه سبب الترك.

عَائِشَةَ ← أبيه صفحة رقم ← هشام ابن عروة ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران ← أحمد بن عبد الله الصالحي