Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1007 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد ، أنا أبو منصور محمد بن محمد ابن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا أبو النعمان السدوسي ، نا المهدي وهو ابن ميمون ، نا واصل مولى أبي عيينة ، عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي الأسود الدؤلي. عن أبي ذر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وتهليلة صدقة ، وتكبيرة صدقة ، وتحميدة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ أحدكم من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن عبد الله الضبعي ، عن مهدي بن ميمون. وأراد " بالسلامي " كل عظم ومفصل يعتمد عليه في الحركة ، وأصل السلامي : عظم في فرسن البعير ، ويجمع : السلاميات.

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← یَّحْیَی بْنِ عَقِیلٍ ← وَاصِلٌ مَوْلٰی اَبِیْ عُیَیْنَۃَ ← المهدي وهو ابن ميمون ← أبو النعمان السدوسي ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد ابن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد

1008 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم ابن منيب ، نا النضر بن شميل ، أنا النهاس بن قهم ، عن أبي عمار رجل من أهل الشام. عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من حافظ على ركعتي الضحى ، غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ". هذا الحديث لا يعرف إلا من حديث النهاس ، وقد روى عنه الأئمة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي عمار رجل من أهل الشام. ← النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← عبد الرحيم ابن منيب ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1009 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا أبو جعفر السمناني ، نا أبو مسهر ، نا إسماعيل بن عياش ، عن بحير بن سعد ، عن خالد ابن معدان ، عن جبير بن نفير. صفحة رقم 144 عن أبي الدرداء وأبي ذر ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، عن الله تبارك وتعالى أنه قال : " ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب.

أبي الدرداء وأبي ذر ← جبير بن نفير صفحة رقم ← خالدٍ ابن معدان، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← اَبُوْ مُسْھِرٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ، ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1010 - أخبرنا أبو الحسين طاهر بن الحسين الروقي ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب ، أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ، نا الحسن بن سفيان ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا وكيع ، عن هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن القاسم بن عوف الشيباني. عن زيد بن أرقم قال : خرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) على أهل قباء وهم يصلون الضحى ، فقال : " صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن يحيى ابن سعيد ، عن هشام ، عن القاسم الشيباني. صفحة رقم 146 قوله : " رمضت الفصال " ، يريد عند ارتفاع الضحى ، وذلك أن الفصال تبرك من شدة حر الرمضاء وهو الرمل ، لاحتراق أخفافها ، يقال : رمضت قدمه من الرمضاء ، أي : احترقت. ويروى عن علي أنه سئل عن الصلاة الضحى ، فقال : حين تبهر البتيراء الأرض ، أراد : حين تنبسط الشمس ، فالبتيراء : الشمس ، وابتر الرجل : إذا صلى الضحى.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، ← أبو الحسن محمد بن يعقوب ← أبو الحسين طاهر بن الحسين الروقي

1011 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن أبي نصر بن أحمد بن أبي منصور الكوفاني ، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن إسحاق التجيبي المصري بها المعروف بابن النحاس ، أنا أبو القاسم جعفر ابن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن موسى بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب سنة ست وثلاثين وثلاث مائة ، حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ ، نا أبو أسامة ، نا أبو حيان التيمي ، عن أبي زرعة. عن أبي هريرة قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لبلال عند صلاة الفجر : " حدثني بأرجى عمل عملته عندك منفعة في الإسلام ، فإني قد سمعت الليلة خشفة نعليك بين يدي في الجنة ". فقال : ما عملت عملا في الإسلام أرجى [ عندي منفعة من ] أني لم أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت لربي ما كتب لي أن أصلي. صفحة رقم 148 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسحاق بن نصر ، وأخرجه مسلم عن محمد بن العلاء ، كلاهما عن أبي أسامة. الخشفة : الصوت ليس بالشديد ، يقال : خشف يخشف خشفا : إذا سمعت له صوتا أو حركة.

1012 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا علي بن الحسين بن واقد ، حدثني أبي. عن ابن بريدة ، حدثني أبي بريدة قال : أصبح رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فدعا بلالا ، فقال : " يا بلال بم سبقتني إلى الجنة ؟ ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك أمامي ، إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي ، فقال بلال : يا رسول الله ، ما أذنت قط إلا صليت ركعتين ، وما أصابني حدث قط إلا توضأت ، ورأيت أن الله علي ركعتين فأركعهما ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " بهما ". صفحة رقم 149 قوله : خشخشتك ، أي : حركتك.

أَبِي بُرَيْدَةَ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← أَبِي ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي

1013 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز الفاشاني ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي ، أنا أبو داود السجستاني ، حدثنا أحمد بن حنبل ، نا عبد الملك بن عمرو ، نا هشام - يعني ابن سعد - عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار. عن زيد بن خالد الجهني أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من توضأ فأحسن وضوءه ، ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما ، غفر له ما تقدم من ذنبه ".

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ← أَبُو عَلِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ، ← القاسم بن جعفر الهاشمي ← عمر بن عبد العزيز الفاشاني

1014 - وأخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا زيد ابن الحباب ، نا معاوية بن صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن جبير بن نفير الحضرمي. عن عقبة بن عامر الجهني ، أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : صفحة رقم 150 " ما من أحد يتوضأ ، فيحسن الوضوء ، ويصلي ركعتين ، يقبل بقلبه ووجهه عليهما ، إلا وجبت له الجنة. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن زيد بن الحباب.

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← زيد ابن الحباب ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

1015 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار ، نا حميد بن زنجوية ، نا عفان بن مسلم ، نا أبو عوانة ، نا عثمان ابن المغيرة ، عن علي بن ربيعة الأسدي. عن أسماء بن الحكم الفزاري قال : سمعت عليا يقول : إني كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حديثا ينفعني الله منه بما شاء أن ينفعني ، وإذا حدثني أحد من أصحابه استحلفته ، فإذا حلف لي صدقته ، وإنه حدثني أبو بكر ، وصدق أبو بكر ، أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا ، فيحسن الطهور ، ثم يقوم ويصلي ، ثم يستغفر الله ، إلا غفر الله له " قال عفان : وزاد فيه شعبة : " يتوضأ ويصلي ركعتين يستغفر الله من ذلك الذنب ، إلا غفر الله له " قال : وقرأ هذه الآية : صفحة رقم 152 ) ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ، ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ( [ النساء : 109 ]. هذا حديث حسن لا يعرف إلا من حديث عثمان بن المغيرة ، ويروي عنه شعبه ، ومسعر ، وغير واحد.

أَسْمَاءَ بن الحكم الفزاري ← عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ، ← عثمان ابن المغيرة ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1016 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة ، نا عبد الرحمن بن أبي الموال ، عن محمد بن المنكدر. عن جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن ، يقول : " إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ، ومعيشتي ، وعاقبة أمري ، أو قال : في عاجل أمري وآجله ، فيسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعيشتي ، وعاقبة أمري ، أو قال في عاجل أمري وآجله ، صفحة رقم 154 فاصرفه عني ، واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به قال : ويسمي حاجته. هذا حديث صحيح. أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة بهذا الإسناد مثله ، غير أنه قال : " ومعاشي " في الموضعين. صفحة رقم 155 وروي عن حذيفة قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا حزبه أمر صلى.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ، ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1017 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، نا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني إملاء ، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ابن متوية ، نا حم بن أحمد بن سعيد ، نا بندار هو محمد بن بشار ، نا إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير ، نا زنفل بن عبد الله ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة. عن أبي بكر الصديق أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا أراد أمرا قال : " اللهم خر لي واختر لي ". قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث زنفل ، وهو ضعيف عند أهل الحديث ، وزنفل : هو العرفي مكي سكن عرفات ، تفرد بهذا الحديث لا يتابع عليه.

اَبِیْ بَکْرٍ الصِّدِّیقِ ← عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← زنفل بن عبد الله ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ ← بندار هو محمد بن بشار ← حم بن أحمد بن سعيد ← عبد الرحمن بن محمد ابن متوية ← السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1018 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن رافع ، أنا إبراهيم بن الحكم بن أبان ، حدثني أبي. عن عكرمة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يا عباس ، يا عم رسول الله ، ألا أهدي لك ، ألا أمنحك ، ألا أزودك ، ألا أهب لك ، ألا أعطيك ، ألا أحبوك : صل أربع ركعات من ليل شئت أو نهار ، فإذا كبرت فاقرأ ما شئت ، وإذا فرغت من قراءتك ، فقل خمس عشرة مرة : الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ثم اركع ، فإذا ركعت ، قلت وأنت راكع عشر مرات : الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ثم ارفع رأسك ، فقل عشر مرات قبل أن تخر ساجدا ، ثم اسجد فقلها عشرا وأنت ساجد ، ثم ارفع رأسك ، فقلها عشرا ، ثم اسجد الثانية ، فقلها عشرا وأنت ساجد ، ثم ارفع صفحة رقم 157 رأسك فقلها عشرا قبل أن تقوم ، ثم قم فاقرأ كما قرأت ، ثم قلها خمس عشرة مرة بعد أن تقرأ ، ثم قلها عشرا عشرا كما قلت في الركعة الأولى ، ثم الباقيتين ، فإنه يغفر لك ذنبك صغيرة وكبيره ، وحديثه وقديمه ، وعمده وجهله ، وسره وعلانيته كلها ، إن استطعت كل يوم مرة ، وإلا ففي كل جمعة مرة ، وإلا ففي كل شهر مرة ، وإلا ففي كل سنة مرة ، وإلا ففي كل عمرك من الدنيا مرة واحدة ". ذكر أبو داود السجستاني في " سننه " حديث صلاة التسبيح عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري ، عن موسى بن عبد العزيز ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وقال : " سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ". صفحة رقم 158 وقد روى ابن المبارك وغير واحد من أهل العلم صلاة التسبيح ، وذكروا الفضل فيه. وسئل عبد الله بن المبارك عن صلاة التسبيح ، فذكرها ، غير أنه ذكر خمس عشرة مرة قبل القراءة ، وعشرا بعد قراءة الفاتحة والسورة ، ولم يذكر بعد السجدتين قبل القيام ، وقال : فإن صلى ليلا ، فأحب إلي أن يسلم في الركعتين ، وإن صلى نهارا ، فإن شاء سلم ، وإن شاء لم يسلم ، وقال : يبدأ في الركوع بسبحان ربي العظيم ، وفي السجود بسبحان ربي الأعلى ، ثم يسبح التسبيحات ، فقيل له : إن سها فيها يسبح في سجدتي السهو عشرا عشرا ؟ قال : لا إنما هي ثلاثمائة تسبيحة.

عِكْرِمَةَ ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي