Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #790

790 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا زهير هو ابن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال : قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب ، فقلت له : يا أبا المنذر حدثني بأعجب حديث سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). قال : صلى بنا أو صلى لنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صلاة الغداة ، ثم قال : " أشاهد فلان " مرتين ؟ قلنا : نعم ولم يشهد الصلاة ، ثم قال : أشاهد فلان ؟ قلنا : نعم ، ولم يشهد الصلاة ، قال : " إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ، ولو تعلمون ما فيهما من الرغائب لأتيتموهما ، ولو حبوا ، وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة ، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه ، وإن صلاتك مع رجل أزكى من صلاتك وحدك ، وإن صلاتك مع صفحة رقم 344 رجلين أزكى من صلاتك مع رجل ، وما أكثرت فهو أحب إلى الله ".

أَبِيهِ ← عبد الله بن أبي بصير ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٌ هُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 790

شرح السنة للبغوي #791

791 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا يؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، صفحة رقم 345 عن مالك ، وأخرجه مسلم عن عمرو الناقد ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد. المرماة : ما بين ظلفي الشاة بكسر الميم وفتحها ، قال أبو عبيد : لا أدري ما وجهه ، إلا أنه هكذا يفسر ، وقال ابن الأعرابي : المرماة : السهم الذي يرمى به ، ويقال : المرماتان هاهنا : سهمان يرمي بهما الرجل فيحرز سبقه ، يقول : يسابق إلى سبق الدنيا ، ويدع سبق الآخرة ، قوله : " حسنتين " يريد سهمين جيدين. وقيل : المرماة : عظم بلا لحم ، والحسن والحسن : العظم الذي في المرفق مما يلي البطن ، والقبح والقبيح : العظم الذي في المرفق مما يلي الكتف ، وكل واحد من هذين العظمين يكون عاريا من اللحم. معنى الكلام التوبيخ ، يقول : إن أحدكم يجيب إلى ما هذه صفحة رقم 346 ضفته في الحقارة ، وعدم النفع ، ولا يجيب إلى الصلاة ، قلت : وهذا شيء بعيد لا يتحقق.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 791

شرح السنة للبغوي #792

792 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا محمد بن عبيد ، نا الأعمش ، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ، لقد هممت أن آمر بالصلاة أن تقام ، ثم آمر رجالا في أيديهم حزم حطب لا يؤتى رجل في بيته سمع الإقامة لم يشهد الصلاة إلا أضرم عليه بيته ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عمر بن حفص ، عن أبيه ، وأخرجه مسلم عن أبي كريب ، عن أبي معاوية ، كل عن الأعمش.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← السمعاني ← عبد الواحد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 792

شرح السنة للبغوي #793

793 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب صفحة رقم 347 الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن زائدة بن قدامة ( ح ) ، وأخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي ، نا القاضي أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، نا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ، نا يحيى بن أبي بكير ، نا زائدة ، نا السائب بن حبيش الكلاعي ، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال : قال لي أبو الدرداء : أين مسكنك ؟ فقلت : في قرية دوين حمص ، فقال أبو الدرداء : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان ، فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية ". قوله : " استحوذ " أي : استولى.

مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيُّ ← السائب بن حبيش الكلاعي ← زَائِدَةَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، ← أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب صفحة رقم الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 793

شرح السنة للبغوي #794

794 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي الزراد ، أنا أبو بكر محمد ابن إدريس الجرجرائي ، وأبو أحمد محمد بن أحمد المعلم الهروي ، صفحة رقم 348 قالا : أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى الماليني ، أنا الحسن بن سفيان النسوي ، نا عبد الحميد بن بيان السكري الواسطي ، نا هشيم ، عن شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من سمع النداء فلم يجب ، فلا صلاة له إلا من عذر ".

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← هُشَيْمٌ، ← عبد الحميد بن بيان السكري الواسطي ← الحسن بن سفيان النسوي ← أبو الحسن علي بن عيسى الماليني ← أبو أحمد محمد بن أحمد المعلم الهروي صفحة رقم ← أبو بكر محمد ابن إدريس الجرجرائي ← أبو طاهر محمد بن علي الزراد

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 794

شرح السنة للبغوي #795

795 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي ، نا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، نا العباس بن محمد الدوري ، نا قراد ، نا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من سمع النداء فلم يجب ، فلا صلاة له إلا من عذر ". قلت : اتفق أهل العلم على أنه لا رخصة في ترك الجماعة لأحد إلا من عذر.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سعيد ابن جُبَيْرٍ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← قُرَادٌ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 795

شرح السنة للبغوي #796

796 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد ، عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي رزين صفحة رقم 349 عن ابن أم مكتوم أنه قال : يا رسول الله إني رجل ضرير البصر شاسع الدار ، ولي قائد لا يلائمني ، فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي ؟ قال : هل تسمع النداء ؟ قال : نعم ، قال : لا أجد لك رخصة ". ذهب غير واحد من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلى من سمع النداء فلم يجب ، فلا صلاة له. قال عطاء بن أبي رباح : ليس لأحد من خلق الله في الحضر والقرية رخصة إذا سمع النداء في أن يدع الصلاة. وقال الحسن : إن منعته أمه عن العشاء في جماعة شفقة لم يطعها. صفحة رقم 350 قال الأوزاعي : لا طاعة للوالد في ترك الجمعة والجماعات سمع النداء أو لم يسمع ، وأوجب أبو ثور حضور الجماعة. وقال بعض أصحاب الشافعي ، الجماعة فرض على الكفاية ، لا على الأعيان ، ولا يمتنع العبد عن الجماعة بغير علة.

ابن أم مكتوم ← أبي رزين صفحة رقم ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حَمَّادٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 796

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book