Sarah Al Sunnah Al Baghvi

702 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، عن سليمان بن مهران ، عن عمارة ، عن الأسود عن عبد الله قال : " لا يجعلن أحدكم للشيطان من صلاته جزءا يرى أن حتما عليه أن لا ينفتل إلا عن يمينه ، فلقد رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أكثر ما ينصرف عن يساره. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ، عن أبي الوليد ، عن شعبة ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية صفحة رقم 211 ووكيع ، كل عن سليمان الأعمش. وروي عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود قال : كان أكثر انصراف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من صلاته على شقه الأيسر إلى حجرته.

عَبْدُ اللَّهِ ← الْأَسْوَدِ، ← عُمَارَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

703 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، حدثنا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة ، نا أبو الأحوص ، عن سماك ابن حرب ، عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يؤمنا فينصرف عن جانبيه جميعا ، عن يمينه وعن شماله. صفحة رقم 212 وروي عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان ينصرف عن يمينه وعن شماله. وعن أنس أنه كان ينفتل عن يمينه وعن يساره ، ثم يعيب على من يتوخى أو يعمد الانفتال عن يمينه. وقال ابن عمر : انصرف حيث أحببت على يمينك ، وإن شئت على يسارك. صفحة رقم 213 وروي عن علي أنه قال : إذا كانت حاجته عن يمينه أخذ عن يمينه ، وإن كانت حاجته عن يساره أخذ عن يساره. قلت : إذا كان المصلي له حاجة ينصرف إلى جانب حاجته ، فإن استوى الجانبان ، فينصرف إلى أي جانب شاء ، واليمين أولاهما ، لما كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يحب من التيمن ، وإن لم يرد الخروج من المسجد ، فليقبل على الناس بوجهه من جانب يمينه ، لما

أَبِيهِ ← قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ ← سماك ابن حرب ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

704 - أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، حدثنا مسلم بن الحجاج ، نا أبو كريب ، نا ابن أبي زائدة ، عن مسعر ، عن ثابت بن عبيد ، عن ابن البراء عن البراء قال : كنا إذا صلينا خلف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أحببنا أن نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه ، قال : فسمعته يقول : " رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ، أو تجمع عبادك ". هذا حديث صحيح. وابن البراء : هو ربيع بن البراء بن عازب. صفحة رقم 214 وعن سمرة بن جندب قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه.

الْبَرَاءِ ← ابْنِ الْبَرَاءِ، ← ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← مِسْعَرٍ، ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد بن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد ← إسماعيل بن عبد القاهر

705 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا مسدد ، نا يحيى ، عن سفيان ، حدثني يعلى بن عطاء ، عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال : صليت خلف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فكان إذا انصرف انحرف. قال محمد بن إسماعيل : ويذكر عن أبي هريرة رفعه " لا يتطوع الإمام في مكانه " ولم يصح. صفحة رقم 215 وكان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلى فيه الفريضة ، وفعله القاسم. وقال عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله [ ] لا يصل الإمام في الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول. قال أبو داود : وعطاء الخراساني لم يدرك المغيرة.

أَبِيهِ ← جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

706 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، نا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا مسدد ، نا عبد الوارث ، عن ليث ، عن الحجاج بن عبيد ، عن إبراهيم بن إسماعيل صفحة رقم 216 عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أيعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر ، أو عن يمينه ، أو عن شماله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إبراهيم بن إسماعيل صفحة رقم ← الْحَجَّاجِ بْنِ عُبَيْدٍ ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ