Sarah Al Sunnah Al Baghvi

804 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني ، نا أحمد بن مهران الأصبهاني ، نا محمد بن سابق ، نا ورقاء ، عن عمرو بن دينار ( ح ) ، وأخبرنا أبو حامد أحمد بن عبدالله الصالحي ، أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني ، نا أبو جعفر محمد ابن غالب بن حرب التمتام الضبي ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا أبان بن يزيد العطار ، نا عمرو بن دينار ، عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أحمد بن حنبل ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن ورقاء ، عن عمرو ، وتابعه حماد ابن زيد ، عن أيوب ، عن عمرو ، قال حماد : ثم لقيت عمرا ، صفحة رقم 362 فحدثني به ولم يرفعه. والمرفوع أصح ، وعليه أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم : أن الصلاة إذا أقيمت ، فهو ممنوع من ركعتي الفجر وغيرها من السنن إلا المكتوبة. روي عن عمر أنه كان يضرب الرجل إذا رآه يصلي الركعتين والإمام في الصلاة. وروي الكراهية في ذلك عن ابن عمر ، وأبي هريرة ، وبه قال سعيد بن جبير ، وابن سيرين ، وعروة بن الزبير ، وإبراهيم النخعي ، وعطاء ، وإليه ذهب ابن المبارك ، وسفيان ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق. ورخصت طائفة في ذلك ، روي ذلك عن عبد الله بن مسعود ، وبه قال مسروق ، والحسن ، ومجاهد ، ومكحول ، وحماد بن أبي سليمان. وقال مالك : إن لم يخف أن يفوته الإمام بالركعة ، فليركع خارجا ، ثم يدخل ، وإن خاف أن تفوته الركعة ، فليدخل مع الإمام ، وقال أبو حنيفة : إن كان يدرك ركعة من الفجر مع الإمام صلي عند باب المسجد ، ثم دخل مع الإمام ، وإن خاف فوت الركعتين صلى مع القوم ، والقول الأول أصح ، بدليل ما

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← اَبَانُ بْنُ یَزِیْدَ الْعَطَّارُ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أبو جعفر محمد ابن غالب بن حرب التمتام الضبي ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفار الأصبهاني ← أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ← أبو حامد أحمد بن عبدالله الصالحي ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← وَرْقَاءَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفار الأصبهاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ← أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي

805 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن الليث الكرميني ، نا محمد بن الضو الكرميني ، نا محمد بن أبي رجاء ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة ، قال : مر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) برجل وقد أقيمت الصلاة صلاة الصبح ، وهو يصلي ركعتين ، فكلمه بشيء ، فلم نفهمه ، فقلنا : ما قال لك رسول الله [ ] ؟ فقال : قال لي : " يوشك أحدكم أن يصلي الصبح أربعا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، وأخرجه مسلم عن القعنبي ، كلاهما عن إبراهيم ابن سعد.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ ← محمد بن الضو الكرميني ← أَحْمَدُ بْنُ اللَّيْثِ الْكَرْمِينِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ← أبو سعيد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي

806 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، نا سماك بن حرب ، قال : سمعت النعمان بن بشير يخطب ، قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يسوي الصف أو الصفوف حتى يدعه مثل القدح أو الرمح ، فرأى صدر رجل ناتئا ، فقال : " عباد الله سووا صفوفكم أو ليخالفن الله به وجوهكم ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن أبي خيثمة ، عن سماك ، وأخرجاه من طرق عن النعمان بن بشير. القدح : ما يقطع ويقوم من السهم قبل أن يراش ويركب نصله ، فإذا ريش وركب نصله ، فهو حينئذ سهم.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَخْطُبُ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

807 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بعد أن أقيمت الصلاة قبل أن يكبر أقبل على القوم بوجهه ، فقال : " أقيموا صفوفكم وتراصوا ، فإني أراكم من وراء ظهري ، ولقد كنت أرى الرجل يلزق منكبه بمنكب أخيه إذا قام إلى الصلاة هذا حديث صحيح ، أخرجه محمد عن عمرو بن خالد ، عن زهير عن حميد. قوله : " تراصوا " ، أي : تلاصقوا حتى لا يكون بينكم فرج ، ومنه قوله عز وجل : ) بنيان مرصوص ( [ الصف : 4 ] أي : لاصق البعض بالبعض ، وفيه بيان أن الإمام يقبل على الناس فيأمرهم بتسوية الصف.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

808 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، أنا أبو علي صفحة رقم 366 الحسين بن الفضل البجلي ، حدثنا عفان ، نا حماد ، نا ثابت عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " استووا ، استووا ، فوالله إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي ".

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٍ، ← عَفَّانُ ← أبو علي صفحة رقم الحسين بن الفضل البجلي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ، ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أحمد بن عبد الله الصالحي

809 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، نا زهير قال : سألت سليمان الأعمش ، عن حديث جابر بن سمرة في الصفوف المقدمة ، فحدثنا عن المسيب بن رافع ، عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ألا تصفون كما يصف الملائكة عند ربهم ؟ قلنا : وكيف يصف الملائكة عند ربهم ؟ قال : " يتمون الصفوف المقدمة ، ويتراصون في الصف. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ فِي الصُّفُوفِ الْمُقَدَّمَةِ ← سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشَ ← زُهَيْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد النُّفَيْلِيِّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

810 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، نا خالد يعني ابن الحارث ، نا حاتم بن أبي صغيرة ، عن سماك قال : سمعت النعمان بن بشير قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يسوي صفوفنا إذا قمنا إلى الصلاة ، فإذا استوينا كبر.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← سِمَاكٍ، ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، ← خَالِدٌ -يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ-، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

811 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا قتيبة ، نا حاتم بن إسماعيل ، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن السائب صاحب المقصورة ، قال : صليت إلى جنب أنس بن مالك يوما ، فقال : هل تدري لم صنع هذا العود ؟ قلت : لا والله ، فقال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يضع عليه يده ، فيقول : " استووا ، واعدلوا صفوفكم ". صفحة رقم 368 وبهذا الإسناد قال أبو داود ، نا مسدد ، نا حميد بن الأسود ، نا مصعب بن ثابت ، عن محمد بن مسلم ، عن أنس بهذا قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا قام إلى الصلاة أخذه بيمينه ، ثم التفت ، فقال : " اعتدلوا وسووا صفوفكم " ثم أخذ بيساره ، فقال : " اعتدلوا ، سووا صفوفكم ".

مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ السَّائِبِ صَاحِبِ الْمَقْصُورَةِ ← مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ الزُّبَیْرِ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

812 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو عمر بكر ابن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ، نا الحسين بن الفضل البجلي ، نا عفان ، نا شعبة ، أخبرني قتادة عن أنس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " سووا صفوفكم ، فإن تسوية الصف من تمام الصلاة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أبي الوليد ، وأخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، كلاهما عن شعبة.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← عَفَّانُ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ ← أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ← أبو عمر بكر ابن محمد المزني ← أحمد بن عبد الله الصالحي

813 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا أبان ، عن قتادة عن أنس ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " رصوا صفوفكم صفحة رقم 369 وقاربوا بينها ، وحاذوا بالأعناق ، فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف ". والحذف : غنم سود صغار ، واحدتها : حذفة ، وفي رواية : " كأنها بنات حذف " ويروى " أولاد الحذف " قيل : ما أولاد الحذف ؟ قال : ضأن سود جرد صغار تكون باليمن. وروي عن عمر أنه كان يوكل رجلا بإقامة الصفوف ، ولا يكبر حتى يخبر أن قد استوت الصفوف. وعن عثمان وعلي أنهما كانا يتعاهدان ذلك ، ويقولان : استووا ، وكان علي يقول : تقدم يا فلان ، تأخر يا فلان.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبَانُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

814 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أخبرني أبو الأشهب ، عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) رأى في أصحابه تأخرا ، فقال لهم : " تقدموا ائتموا بي ، ويأتم بكم من بعدكم ، ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن شيبان بن فروخ ، عن صفحة رقم 371 أبي الأشهب ، وأبو نضرة : اسمه المنذر بن مالك من بني عوق ابن الديل ، وأبو الأشهب : جعفر بن حيان العطاردي توفي بالبصرة في سنة خمس وستين ومائة ، وكان مكفوفا.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← أَبُو الْأَشْهَبِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

815 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم ابن منيب ، نا جرير ، أنا سهيل ، عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم ، عن زهير بن حرب ، عن جرير. وروي أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يستغفر للصف الأول ثلاثا ، وللثاني مرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← جَرِيرٌ ← عبد الرحيم ابن منيب ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي