Sarah Al Sunnah Al Baghvi

357 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الضبي ، أنبأ أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي ، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا أحمد بن محمد ، أنبأ عبد الله بن المبارك ، أنبأ خالد بن عبد الرحمن ، حدثني غالب القطان ، عن بكر بن عبد الله المزني. عن أنس بن مالك ، قال : كنا إذا صلينا خلف النبي [ ] سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن محمد بن عبد الله ابن المبارك ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن بشر بن المفضل ، عن غالب. وبكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني : كنيته أبو عبد الله ، مات قبل الحسن. وغالب القطان : هو غالب بن أبي غيلان ، وهو ابن خطاف البصري. صفحة رقم 201 قلت : الاختيار عند أكثر أهل العلم من الصحابة فمن بعدهم تعجيل صلاة الظهر ، روي عن عائشة قالت : ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ولا من أبي بكر وعمر.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، ← غَالِبٌ الْقَطَّانُ، ← أحمد بن محمد أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ خالد بن عبد الرحمن ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الضبي أنبأ أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي

358 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الحميدي ، أنبأ أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأنا العباس بن الفضل ، ثنا أحمد ابن يونس ، ثنا زهير ، ثنا أبو إسحاق ، عن سعيد بن وهب. عن خباب قال : شكونا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حر الرمضاء في جباهنا وأكفنا ، فلم يشكنا. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أحمد بن يونس. وخباب : هو خباب بن الأرت أبو عبد الله مولى بني زهرة ، مات سنة سبع وثلاثين. قوله : " فلم يشكنا " أي : لم يزل عنا الشكوى ، يقال : شكوت إليه فأشكاني ، أي : نزع عني الشكوى ، وذلك أنهم أرادوا صفحة رقم 202 تأخير صلاة الظهر لما يصيب جباههم وأقدامهم من حر الشمس ، فلم يرخص لهم فيه ، يقال : أشكيت فلانا : إذا نزعت عنه الشكاية ، وأشكيته أيضا : إذا ألجأته إلى الشكاية.

خَبَّابٍ ← سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أحمد ابن يُونُسَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أبو سعد أحمد بن محمد الحميدي أنبأ أبو عبد الله الحافظ

359 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز الفاشاني ، أنبأ القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنبأ أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي ، ثنا أبو داود السجستاني ، ثنا أحمد بن حنبل ، ومسدد ، قالا : ثنا عباد بن عباد ، ثنا محمد بن عمرو ، عن سعيد بن الحارث الأنصاري. عن جابر بن عبد الله قال : كنت أصلي الظهر مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فآخذ قبضة من الحصباء ليبرد في كفي ، أضعها لجبهتي أسجد عليها لشدة الحر.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادُ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ

360 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنبأ القاسم بن جعفر ، أنبأ أبو علي اللؤلؤي ، ثنا أبو داود ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عبيدة ابن حميد ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن سعد بن طارق ، عن كثير ابن مدرك. عن الأسود أن عبد الله بن مسعود قال : كان قدر صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة صفحة رقم 203 أقدام ، وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام. قلت : في حديث أنس دليل على أن المصلي إذا سجد على ثياب بدنه يجوز ، وإليه ذهب عامة الفقهاء ، ولم يجوزه الشافعي ، وتأول الحديث على ثوب هو غير لابسه ، ومما يؤيد قوله حديث جابر ، ولو جاز السجود على ثوب هو لابسه لم يكن يحتاج إلى تبريد الحصى.

الْأَسْوَدِ، ← كثير ابن مدرك. ← سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← عبيدة ابن حميد ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عمر بن عبد العزيز أنبأ القاسم بن جعفر أنبأ أبو علي اللؤلؤي