Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #522

522 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، صفحة رقم 431 أنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عيسى بن حماد المصري ، أنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سويد بن قيس ، عن معاوية بن حديج ، عن معاوية بن أبي سفيان. أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : هل كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه ، فقالت : نعم إذا لم ير فيه أذى. معاوية بن حديج أبو نعيم له صحبة. قلت : ومن كره فلخوف أن يكون قد أصابه أذى من دم حيض أو غيره ، كما كره بعضهم الصلاة في ثياب اليهود والنصارى. ولم ير الحسن بأسا بالثياب التي ينسجها المجوس. وصلى علي في ثوب غير مقصور. قال معمر : رأيت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول.

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، ← سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← عِيسَی بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ، ← القاسم بن جعفر الهاشمي صفحة رقم ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 522

شرح السنة للبغوي #523

523 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أحمد بن يونس ، نا إبراهيم بن سعد ، حدثني ابن شهاب ، عن عروة. عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صلى في خميصة لها أعلام ، فنظر إلى أعلامها نظرة ، فلما انصرف قال : " اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم ، وائتوني بإنبجانية أبي جهم ، فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن حرملة بن يحيى ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب. الخميصة : كساء أسود ، وقد يكون لها أعلام ، وقد يكون من الخز والصوف ، والإنبجانية : منسوبة. صفحة رقم 433 قوله : " ألهتني " أي : شغلتني ، يقال : لهي الرجل عن الشيء يلهى عنه : إذا غفل عنه ، ولها يلهو من اللهو واللعب. وفي الحديث إشارة إلى حفظ البصر في الصلاة عما يفتنه فيها.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 523

شرح السنة للبغوي #524

524 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ، نا محمد بن يحيى ، نا عبد الله بن رجاء ، نا سعيد بن سلمة المدني مولى آل عمر بن الخطاب ، عن مسلم بن أبي مريم. عن عبد الله بن سرجس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صلى يوما وعليه نمرة له ، فقال لرجل من أصحابه : " أعطني نمرتك وخذ نمرتي " فقال : يا رسول الله نمرتك أجود من نمرتي ، قال : " أجل ، ولكن فيها خيط أحمر ، فخشيت أن أنظر إليها فيفتنني في صلاتي أو يلفتني ". وروي أن أبا طلحة الأنصاري كان يصلي في حائط له فطار دبسي ، فجعل يتردد يلتمس مخرجا ، فلم يجد ، للتفاف النخل فأعجبه ذلك ، فجعل يتبعه بصره ساعة ، ثم رجع ، فإذا هو لا يدري كم صفحة رقم 434 صلى ، فقال : لقد أصابتني في مالي هذا فتنة ، فجاء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وقال : هو صدقة لله فضعه حيث شئت. وروي عن معاذ بن جبل أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يستحب الصلاة في الحيطان. قال أبو داود : يعني البساتين ، إسناده ضعيف.

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ ← مُسْلِمُ بْنُ اَبِیْ مَرْیَمَ، ← سعيد بن سلمة المدني مولى آل عمر بن الخطاب ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 524

شرح السنة للبغوي #525

525 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثنا قتيبة ، نا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير. عن عقبة بن عامر أنه قال : قد أهدي ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فروج حرير ، فلبسه ، ثم صلى فيه ، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ، ثم قال : " لا ينبغي هذا للمتقين ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن قتيبة ابن سعيد. الفروج : القباء الذي فيه شق من خلفه.

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 525

شرح السنة للبغوي #526

526 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن محمد بن زيد ابن قنفذ ، عن أمه أنها. سألت أم سلمة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب ؟ فقالت : تصلي في الخمار والدرع السابع الذي يغيب ظهور قدميها. وروي هذا الحديث عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن محمد بن زيد بن قنفذ ، عن أمه أم حرام ، عن أم سلمة أنها سألت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). صفحة رقم 436 قلت : ستر العورة واجب في الجملة ، ومن صلى مكشوف شيء من عورته مع القدرة على الستر لا تصح صلاته ، فعلى الرجل ستر ما بين سرته وركبته ، أما المرأة الحرة ، فعليها أن تغطي جميع بدنها في الصلاة إلا الوجه واليدين إلى الكوعين ، يروى ذلك عن ابن عباس ، وهو قول الأوزاعي ، والشافعي ، فإذا انكشف شيء مما سوى الوجه واليدين عليها الإعادة. وقد قيل : إن كان ظهر قدميها مكشوفا ، فصلاتها جائزة. وقال مالك : إذا انكشف شعرها أو صدور قدميها تعيد ما دامت في الوقت ، وقال أصحاب الرأي : إذا انكشف منها أقل من ربع العضو لا إعادة عليها. والحديث حجة عليه من حيث إنه شرط أن يكون الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها.

أُمِّهِ ← محمد بن زيد ابن قنفذ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 526

شرح السنة للبغوي #527

527 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، حدثنا أبو داود ، حدثنا محمد بن المثنى ، نا حجاج ابن منهال ، نا حماد ، عن قتادة ، عن محمد بن سيرين ، عن صفية بنت الحارث. عن عائشة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : " لا يقبل الله صفحة رقم 437 صلاة حائض إلا بخمار ". والمراد بالحائض : البالغة ، ففيه دليل على أن رأسها عورة ، ولو صلت مكشوفة الرأٍس لا تصح صلاتها ، هذا في الحرة ، أما الأمة ، فتصح صلاتها مكشوفة الرأس وعورتها ما بين سرتها وركبتها كالرجل ، فإن عتقت في خلال صلاتها والثوب قريب منها ، سترت رأسها وبنت على صلاتها ، وإلا استأنفت. صفحة رقم 438 روي أن عمر رأى امرأة عليها جلباب متقنعة ، فسأل عنها ، فقيل. هي أمة ، فقال : لا تشبه الأمة بسيدتها.

عَائِشَةَ ← صَفِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← قَتَادَةَ ← حَمَّادٍ، ← حجاج ابن منهال ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 527

شرح السنة للبغوي #528

528 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا هشيم ، عن الشيباني ، عن عبد الله بن شداد. عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يصلي على الخمرة. هذا حديث صحيح ، أخرجه محمد ، عن أبي الوليد ، عن شعبة ، عن سليمان الشيباني.

مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← الشَّيْبَانِيِّ ← هُشَيْمٌ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 528

شرح السنة للبغوي #529

529 - أخبرنا محمد بن الحسن ، أنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أنا علي بن عبد العزيز ، أنا أبو عبيد ، حدثنا هشيم وعباد بن العوام ، عن الشيباني ، عن عبد الله بن شداد عن ميمونة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه كان يسجد على الخمرة. هذا حديث صحيح. صفحة رقم 440 الخمرة : السجادة يسجد عليها المصلي ، سميت خمرة ، لأنها تخمر وجه المصلي عن الأرض ، أي : تستره. قال أبو عبيد : الخمرة : شيء منسوج من سعف النخل ترمل بالخيوط ، وهو صغير على قدر ما يسجد عليها المصلي أو فويق ذلك ، فإن عظم حتى يكفي لجسده كله في صلاته أو مضجعه ، أو أكبر من ذلك ، فهو حينئذ حصير وليس بخمرة.

مَيْمُونَةَ، ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← الشَّيْبَانِيِّ ← هُشَيْمٌ، وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو أحمد محمد بن قريش ← أبو العباس الطحان ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 529

شرح السنة للبغوي #530

530 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد ، نا حماد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر. عن أبي سعيد الخدري أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صلى على حصير. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عيسى بن يونس ، عن الأعمش.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 530

شرح السنة للبغوي #531

531 - أنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عبيد الله بن عمر ، وعثمان بن أبي شيبة بمعنى الإسناد صفحة رقم 441 والحديث قالا : نا أبو أحمد الزبيري ، عن يونس بن الحارث ، عن أبي عون ، عن أبيه. عن المغيرة بن شعبة قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي على الحصير والفروة المدبوغة. وكان بعض السلف يكره الصلاة على ما يتخذ من صوف الحيوان وشعرها ، ولا يكره على ما يعمل من نبات الأرض ، وكان بعضهم يكره أن يصلي إلا على جديد الأرض ، وعامة أهل الحديث على أن لا كراهية فيه ، والحديث أولى بالاتباع.

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← أَبِيهِ ← اَبِیْ عَوْنٍ، ← يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← عثمان بن أبي شيبة بمعنى الإسناد صفحة رقم والحديث ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 531

شرح السنة للبغوي #532

532 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل ابن إبراهيم ، عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة قال : قلت لأنس بن مالك : أكان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي في نعليه ؟ قال : نعم. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، عن شعبة ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن بشر بن المفضل ، كلاهما عن أبي مسلمة.

قُلْتُ: لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ ← اسماعيل ابن إبراهيم ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 532

شرح السنة للبغوي #533

533 - حدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أخبرنا أبو الشيخ الحافظ ، نا إبراهيم بن محمد بن الحارث ، نا محمد بن الحارث ، نا محمد بن عمرو بن جبلة ، نا محمد بن مروان العقيلي ، عن هشام ، عن محمد. صفحة رقم 443 عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صلى حافيا ومتنعلا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← محمد. صفحة رقم ← هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، ← محمد بن الحارث ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، ← أبو الشيخ الحافظ ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 533

Previous
151617
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book