Sarah Al Sunnah Al Baghvi

293 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي السامري ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود. عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في حجره ، فبال على ثوبه ، فدعا بماء فنضحه ، ولم يغسله. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن مالك ، وأخرجه مسلم عن محمد بن رمح ، عن الليث ، عن ابن شهاب. قال الخطابي : النضح : إمرار الماء عليه رفقا من غير مرس ، صفحة رقم 85 ولا لك ، ومنه قيل للبعير الذي يستقى عليه : الناضح ، والغسل إنما يكون بالمرس والعصر.

أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي السامري ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

294 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله. عن أم قيس بنت محصن ، قالت : أتيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بابن لي لم يأكل ، فبال عليه ، فدعا بماء فرشه. هذا حديث صحيح. قال الإمام : بول الصبي الذي لم يطعم نجس ، كبول غيره ، غير أنه يكتفي فيه بالرش ، وهو أن ينضح عليه الماء بحيث يصل إلى جميعه ، فيطهر من غير مرس ولا دلك ، وإليه ذهب غير واحد من الصحابة ، منهم علي بن أبي طالب ، وبه قال عطاء بن أبي رباح ، والحسن ، وهو قول الشافعي ، وأحمد ، وإسحاق ، وقالوا : ينضح بول الغلام ما لم يطعم ، ويغسل بول الجارية. ويروي عن أبي السمح ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : يغسل صفحة رقم 86 من بول الجارية ، ويرش من بول الغلام ".

أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

295 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا مسدد ، والربيع بن نافع المعنى ، قالا : حدثنا أبو الأحوص ، عن سماك ، عن قابوس. عن لبابة بنت الحارث قالت : كان الحسين بن علي في حجر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فبال عليه ، فقلت ، إلبس ثوبا ، وأعطني إزارك حتى أغسله ، قال : " إنما يغسل من بول الأنثى ، وينضح من بول الذكر ". ولبابة بنت الحارث : هي أم الفضل بن العباس بن عبد المطلب.

لُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ← قَابُوسَ، ← سِمَاكٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← مسدد والربيع بن نافع المعنى ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر الهاشمي ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

296 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا بندار ، نا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن أبي حرب بن أبي الأسود ، عن أبيه. عن علي بن أبي طالب ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال في بول الغلام الرضيع : " ينضح بول الغلام ، ويغسل بول الجارية ". قال قتادة : وهذا ما لم يطعما ، فإذا طعما غسلا جميعا. قال أبو عيسى : رفع هشام الدستوائي هذا الحديث عن قتادة ، ووقفه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ولم يرفعه. وقالت أم سلمة : بول الغلام يصب عليه الماء صبا ما لم يطعم ، وبول الجارية يغسل طعمت أو لم تطعم. وذهب جماعة إلى وجوب غسله ، كسائر الأبوال ، وهو قول النخعي ، والثوري ، وأصحاب الرأي.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِيهِ ← أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← بُنْدَارٌ ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي