Sarah Al Sunnah Al Baghvi

291 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، حدثنا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ابن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب. عن أبي هريرة قال : دخل أعرابي المسجد ، فقال : اللهم ارحمني ومحمدا ، ولا ترحم معنا أحدا ، فقال رسول الله [ ] : " لقد تحجرت واسعا " قال : فما لبث أن بال في ناحية المسجد ، فكأنهم عجلوا عليه ، فنهاهم النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم أمر بذنوب من ماء أو سجل من ماء ، فأهريق عليه ، ثم قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " علموا ويسروا ولا تعسروا ". صفحة رقم 80 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد من رواية عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي هريرة ، وأخرجه مسلم من رواية أنس بن مالك. وقوله : " تحجرت واسعا " يريد : ضيقت رحمة الله التي وسعت كل شيء ، وأصل الحجر : المنع : وقوله : ) حرث حجر ( [ الأنعام : 138 ] ، أي : محرم ممنوع. والذنوب : الدلو ملأى ماء. وقوله سبحانه وتعالى : ( ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم ( [ الذاريات : 59 ] ، أي : نصيبا من العذاب ، والسجل : الدلو الكبير. صفحة رقم 81 ويروى أنه ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا تزرموه " ، أي : لا تقطعوا عليه بوله ، والإزرام : القطع. قال الإمام : فيه دليل على أن الأرض إذا أصابها بول أو نجاسة مائعة كالخمر ونحوها ، فصب عليها الماء حتى غلبها ، يحكم بطهارتها ، وإن لم تحفر ، ولم ينقل التراب ، وهو قول كثير من أهل العلم ، وإليه ذهب الشافعي. وذهب قوم إلى أنها لا تطهر حتى ينقل التراب لأنه يروى في الحديث " خذوا مما بال عليه من التراب ، وألقوه ، وأهريقوا على مكانه ماء " وذلك ضعيف ، لأنه يروى مرسلا. صفحة رقم 82 وفيه دليل على أن الأرض إذا أصابتها نجاسة لا تطهر بالجفاف ، ولا بشروق الشمس عليها إلا بالماء ، وهو قول أكثر أهل العلم. وقال أبو قلابة : تطهر بالجفاف ، وقال قوم : إذا شرقت عليها الشمس حتى ذهب أثر النجاسة تطهر ، وهو قول أصحاب الرأي ، واحتجوا بما

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سفيان ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

292 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا أحمد بن صالح ، نا عبد الله بن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال : قال ابن عمر : كنت أبيت في المسجد في عهد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، وكنت فتى شابا عزبا ، وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد ، فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك. وهذا حديث صحيح. صفحة رقم 83 وتأول بعضهم الحديث على أنها كانت تبول خارج المسجد ، وتقبل وتدبر في المسجد عابرة ، وكان ذلك في أوقات نادرة ، ولم يكن للمسجد أبواب تمنعها من العبور. وفي الحديث دليل على طهارة غسالة النجاسة ، إذا لم يكن فيها تغير ، غير أنها لا تكون مطهرة ، وهو قول الشافعي. وذهب قوم إلى نجاستها لأن النجاسة تحولت عن المحل إليها ، وهو قول أصحاب الرأي ، ولو كانت الغسالة نجسة ، لكن المحل نجسا ، لأن البلل الباقي فيه بعض هذه الغسالة ، فلما حكمنا بطهارة المحل مع بقاء البلد فيه ، علم به طهارة الغسالة ، واستهلاك النجاسة ، كما لو وقعت نجاسة في ماء كثير ، ولم يتغير بها الماء ، صارت النجاسة مستهلكة من غير أن ظهر لها أثر في الماء ، ولو اختلطت بالتراب نجاسة جامدة ، فلا يطهر بصب الماء عليه حتى ينقل ذلك التراب ، فيكون ما تحته طاهر.

حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ