Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1840 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، أنا أبو عبد الله محمد ابن عبد الله الحافظ ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، نا أحمد بن يونس ، نا إبراهيم بن سعد ، أخبرنا ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب. عن أبي هريرة قال : سئل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : أي الأعمال أفضل ؟ قال : ( إيمان بالله ورسوله ) قيل : ثم ماذا ؟ قال : صفحة رقم 4 ( الجهاد في سبيل الله ) قيل : ثم ماذا ؟ قال : ( ثم حج مبرور ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أحمد بن يونس وغيره ، وأخرجه مسلم عن منصور بن أبي مزاحم وغيره ، كل عن إبراهيم بن سعد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الْعَنَزِيُّ ← أبو عبد الله محمد ابن عبد الله الحافظ ← أبو سعيد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي

1841 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، أنا النضر ، أنا شعبة ، عن سيار أبي الحكم قال : سمعت أبا حازم. عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( من حج لله ، فلم يرفث ، ولم يفسق ، رجع كيوم ولدته أمه ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، وأخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، كلاهما عن شعبة. قوله : ( فلم يرفث ) : قيل الرفث : التصريح بذكر الجماع ، وقال الأزهري : الرفث كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة. وروي عن ابن عباس انه أنشد شعراً فيه ذكر الجماع فقيل له : أتقول صفحة رقم 5 الرفث وأنت محرم فقال إنما الرفث ما روجع به النساء وكان يرى الرفث المنهي عنه ( فلا رفث ) ما حوطب به المرأة دون ما يتكلم به من غير أن تسمع امرأة. والرفث في قوله سبحانه وتعالى : ( أحل لكم ليلة الصيام الرفث ) : الجماع ، وقال سعيد بن جبير : الرفث : إتيان النساء ، والفسوق : السباب ، والجدال : المراء.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبَا حَازِمٍ، ← سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1843 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبي صالح السمان. عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. قيل : الحج المبرور : هو الذي لا يخالطه شيء من المأثم ، والبيع المبرور : الذي لا خيانة فيه ولا شبهة. 1843 - أخبرنا أبو القاسم يحيى بن علي الكشميهني ، أنا القاضي أبو نصر أحمد بن محمد البخاري بالكوفة ، أنا أبو القاسم نصر بن أحمد الفقيه بالموصل ، نا أبو يعلى الموصلي ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) وأخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي ، انا أبو منصور محمد بن محمد السمعاني ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، صفحة رقم 7 نا أن أبي شيبة ، نا أبو خالد الأحمر ، عن عمرو بن قيس ، عن عاصم ، عن شقيق. عن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( تابعوا بين الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة ، وليس للحجة المبرورة جزاء إلا الجنة ). وفي رواية أبي يعلى ( وليس لحجة مبرورة ). هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن مسعود.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1844 - أخبرنا أبو الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي الجرجاني ، نا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي ، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ، أنا الحسن بن الفرج الغزي ، نا أبو الحسن عمر بن خالد الحراني نا عبيد الله ( ح ) وأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا عبد الله بن جعفر ، نا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم هو الجزري ، عن عطاء. عن جابر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( عمرة في رمضان تعدل حجة ). صفحة رقم 8 صحيح أخرجاه من رواية ابن عباس. وصح عن أم معقل ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( عمرة في رمضان تعدل حجة ).

جَابِرٍ ← عَطَاءٌ ← عَبْدِ الْكَرِيمِ هُوَ الْجَزَرِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أبو الحسن عمر بن خالد الحراني ← الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغَزِّيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي ← أبو الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي الجرجاني

1843 - أخبرنا أبو القاسم يحيى بن علي الكشميهني ، أنا القاضي أبو نصر أحمد بن محمد البخاري بالكوفة ، أنا أبو القاسم نصر بن أحمد الفقيه بالموصل ، نا أبو يعلى الموصلي ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) وأخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي ، انا أبو منصور محمد بن محمد السمعاني ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، صفحة رقم 7 نا أن أبي شيبة ، نا أبو خالد الأحمر ، عن عمرو بن قيس ، عن عاصم ، عن شقيق. عن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( تابعوا بين الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة ، وليس للحجة المبرورة جزاء إلا الجنة ). وفي رواية أبي يعلى ( وليس لحجة مبرورة ).

حميد بن زنجوية صفحة رقم ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد السمعاني ← أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أبو يعلى الموصلي ← أبو القاسم نصر بن أحمد الفقيه ← القاضي أبو نصر أحمد بن محمد البخاري ← أبو القاسم يحيى بن علي الكشميهني