Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1798 - حدثنا أبو الفضل زياد بن محمد بن زياد الحنفي ، أنا أبو محمد بن أبي شريح ، أنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، نا عمرو بن علي ، نا أبو عاصم ، نا محمد بن رفاعة ، حدثني سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يصوم يوم صفحة رقم 354 الإثنين والخميس ، فقلت له ؟ فقال ( صلى الله عليه وسلم ) : " هما يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين ".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ← أبو محمد بن أبي شريح ← أبو الفضل زياد بن محمد بن زياد الحنفي

1799 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ( ح ) وأخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن يحيى ، نا أبو عاصم ، عن محمد بن رفاعة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " تعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم ". هذا حديث حسن غريب.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

1800 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا محمد بن عبيد ، نا الأعمش ، عن يحيى بن سام ، عن موسى بن طلحة عن أبي ذر قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " من كان منكم صائما من الشهر ثلاثة أيام ، فليصم الثلاث البيض ". هذا حديث حسن.

اَبِیْ ذَرٍّ ← مُوسَى بْنِ طلحة ← یَّحْیَی بْنِ سَامٍ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1801 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا هناد ، نا أبو معاوية ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان صفحة رقم 356 عن أبي ذر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " من صام من كل شهر ثلاثة أيام ، فذاك صيام الدهر ، فأنزل الله سبحانه وتعالى تصديق ذلك في كتابه ) من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ( [ الأنعام : 160 ] اليوم بعشرة أيام ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن. وقال أبو هريرة : " أوصاني خليلي بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر.

اَبِیْ ذَرٍّ ← أبي عثمان صفحة رقم ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← هَنَّادٌ ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1802 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا محمود ( ح ) وأخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا محمود بن غيلان ، صفحة رقم 357 نا أبو داود ، أنا شعبة ، عن يزيد الرشك ، قال : سمعت معاذة قالت قلت لعائشة : أكان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ؟ قالت : نعم ، قلت : من أية كان يصوم ؟ قالت كان لا يبالي من أية صام. وقال الهيثم : من أية كان يصوم. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن شيبان بن فروخ عن عبد الوارث ، عن يزيد الرشك ، ويزيد الرشك : هو يزيد الضبعي ، وهو يزيد القاسم ، والرشك : هو القسام بلغة أهل البصرة.

مُعَاذَةَ ← يَزِيدُ الرِّشْكُ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← محمود بن غيلان صفحة رقم ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي ← مَحْمُودٌ، ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

1803 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ( ح ) وأخبرنا أبو عثمان الضبي ، أخبرنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا القاسم بن دينار الكوفي ، نا عبيد الله بن موسى ، وطلق بن غنام ، عن شيبان ، عن عاصم ، عن زر عن عبد الله قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام ، وقلما كان يفطر يوم الجمعة. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، رواه شعبة عن عاصم ولم يرفعه

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← شَيْبَانُ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَی وَطَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ← الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْکُوفِيُّ ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

1804 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا هناد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح صفحة رقم 359 عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله ، أو يصوم بعده ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عمر بن حفص ، عن أبيه ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن أبي معاوية ، كلاهما عن الأعمش.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي صالح صفحة رقم ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← هَنَّادٌ ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1805 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا يحيى ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب عن جويرية بنت الحارث أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة ، فقال : " أصمت أمس ؟ قالت : لا ، قال : تريدين أن تصومي غدا ؟ قالت : لا ، قال : أفطري ". هذا حديث صحيح. وقد روي عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا تختصوا صفحة رقم 360 ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ، ولا تختصوا يوم الجمعة من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ". والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا تخصيص يوم الجمعة بالصوم إلا أن يصوم قبله أو بعده معه ، ولم يكرهه مالك ، وقال : رأيت بعض أهل العلم يصومه ويتحراه.

جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، ← أَبِي أَيُّوبَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

1806 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا حميد بن مسعدة ، نا سفيان بن حبيب ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الله بن بسر عن أخته أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ، فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة ، أو عود شجرة ، فليمضغه ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن. ومعنى الكراهية في تخصيص يوم السبت بالصوم أنه يوم تعظمه اليهود.

أُخْتِهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1807 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، سمعت أبا العباس المكي يقول : سمعت عبد الله بن عمرو يقول : قال لي رسول الله [ ] : " يا عبد الله بن عمرو إنك لتصوم الدهر ، وتقوم الليل ، إنك إذا فعلت ذلك ، هجمت له العين ، ونفهت له النفس ، لا صام من صام الأبد ، صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله " قلت : إني أطيق أكثر من ذلك ؟ قال : " فصم صوم داود ، كان يصوم يوما ، ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، وأخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه ، كلاهما عن شعبة. صفحة رقم 363 وأبو العباس المكي : هو الشاعر اسمه السائب بن فروخ. وقوله : " هجمت له العين " أي : غارت ودخلت ، ومنه هجمت على القوم : إذا دخلت عليهم ، وهجم عليهم البيت : إذا سقط عليهم. وقوله : " نفهت له النفس " أي أعيت وكلت ، ويقال للمعيي : منفه ونافه ، وجمع النافه نفه. وقوله " لا صام من صام الأبد " بمعنى الدعاء عليه وقد تكون " لا " بمعنى " لم " كقوله سبحانه وتعالى ( فلا صدق ولا صلى ( [ القيامة : 31 ] وقوله : " وكان لا يفر إذا لاقى " قيل : معناه أنه كان لا يستفرغ مجهوده في الصوم والصلاة ، بل يستبقي بعض القوة للجهاد وغيره من الأعمال.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أبا العباس المكي ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1808 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا صفحة رقم 364 عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو قال : أخبر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أني أقول : والله لأصومن النهار ، ولأقومن الليل ما عشت ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أأنت الذي تقول : لأصومن النهار ، ولأقومن الليل ما عشت ؟ " فقلت : قد قلته يا رسول الله ، قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " فإنك لا تستطيع ذلك ، صم وأفطر ، وقم ونم ، وصم من الشهر ثلاثة أيام ، فإن الحسنة بعشر أمثالها ، وذلك مثل صيام الدهر " قال : فقلت : إني أطيق أفضل من ذلك يا رسول الله ؟ قال : فصم يوما وأفطر يومين " قال : فقلت إني أطيق أفضل من ذلك ؟ قال : فصم يوما وأفطر يوما ، وذلك صيام داود ، وهو أعدل الصيام ، قال : فقلت : إني أطيق أفضل من ذلك يا رسول الله ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا أفضل من ذلك ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن يحيى بن بكير ، صفحة رقم 365 عن الليث ، وأخرجه مسلم ، عن حرملة بن يحيى ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، وزاد : قال عبد الله بن عمرو : لأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أحب إلي من أهلي ومالي.

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← صفحة رقم عبد الله بن صالح ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1809 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي نا أبو عيسى ( ح ) وأخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة ، نا حماد ابن زيد ، عن أيوب عن عبد الله بن شقيق قال : سألت عائشة عن صيام النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قالت : كان يصوم حتى نقول : قد صام ، ويفطر حتى نقول : قد أفطر ، قالت : وما صام رسول الله [ ] شهرا تاما منذ قدم المدينة إلا رمضان. ولم يذكر المحبوبي : منذ قدم المدينة. هذا حديث حسن صحيح. وروي عن عبد الله بن شقيق قال : قلت لعائشة : أكان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يصوم شهرا كله ؟ قالت : ما علمته صام شهرا كله إلا رمضان ، ولا أفطره كله حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله ( صلى الله عليه وسلم ). قال رحمه الله : وقد قال قوم من أهل العلم في قوله : " لا صام من صام صفحة رقم 366 الأبد " معناه : إذا لم يفطر يومي العيد ، ولا أيام التشريق ، فإن أفطر هذه الأيام ، خرج عن حد الكراهية ، وهو قول مالك والشافعي ، فإن أبا طلحة الأنصاري ، كان يسرد الصوم ، ولا يفطر في سفر ولا حضر ، وكذلك حمزة بن عمرو الأسلمي كان يسرد الصوم ، ولم ينكر عليه عليه السلام. وروي أن عائشة كانت تصوم الدهر كله وأيام التشريق. وقال أحمد وإسحاق : نحب أن نفطر أياما غير هذه الخمسة التي نهي عن صومها.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← أَيُّوبَ ← حماد ابن زَيْدٍ، ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي