Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Jumada I 7, 1448 AH · Oct 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

الشرك

Shirk

  • Shirk
  • شرک

2863 hadiths

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ ثَوَابِ مَنْ قَالَ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ · حديث 469

469 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ جُمُعَةَ اللَّاذِقِيُّ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ الْمَدِينِيُّ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِإِنْسَانٍ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ يُؤَذِّنُ وَهُوَ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَرِئَ هَذَا مِنَ الشِّرْكِ»

حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا مکہ کا راستے میں ایک انسان کے پاس سے گزر ہوا ، وہ اذان کہہ رہا تھا ، اس نے کہا:’’میں گواہی دیتا ہوں اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے ، اور میں گواہی دیتا ہے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں ۔‘‘رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی آواز سن کر فرمایا:یہ شخص شرک سے بری ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ جُمُعَةَ اللَّاذِقِيُّ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ الْمَدِينِيُّ،

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 469

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ ثَوَابِ مَنْ قَالَ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ · حديث 476

476 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ الْخَطَّابِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، فَقَالُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَلِمَةَ الْحَقِّ» فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ» فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ: «دَخَلَ بِهَا الْجَنَّةَ»

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک غزوہ کے لیے نکلے ، آپ نے ایک جگہ پر پڑائو کیا ،وہاں پر مؤذ ن کے اذان کہنے کی آواز آئی ، جب اس نے کہا:اللہ اکبر ، اللہ اکبر ،اس کی یہ آواز سن کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:جس کے قبضے میں میری جان ہے اس ذات کی قسم!یہ حق کی گواہی ہے ، جب اس نے کہا:’میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ۔‘‘آپ نے فرمایا:جس کے قبضے میں میری جان ہے اس ذات کی قسم!یہ شخص شرک سے بری ہے ۔جب اس نے کہا:‘‘میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں ۔’’ آپ نے فرمایا: اس کے ساتھ یہ جنت میں داخل ہوگیا ۔

«دَخَلَ بِهَا الْجَنَّةَ» ← اَشْھَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللہِ ← رَسُولُ اللَّهِ «بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ» ← أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ← رَسُولُ اللَّهِ «كَلِمَةَ الْحَقِّ» ← اللہُ أَکْبَرُ اللہُ أَکْبَرُ ← خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي غَزْوَةٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ الْخَطَّابِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 476

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ ثَوَابِ مَنْ قَالَ ذَلِكَ فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ · حديث 705

705 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّو‍َيْهِ الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَالَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَبَعْدَ الْغَدَاةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا عَشْرَ خَطِيَّاتٍ، وَكُنَّ لَهُ حِرْزًا مِنَ [ص:224] الشَّيْطَانِ، وَحَرَسًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَكَانَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ عَدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَلَمْ يَلْحَقْهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ذَنْبٌ إِلَّا الشِّرْكُ» قَالَ الطَّبَرَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ فَقَالَ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَخَالَفَهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ وَغَيْرُهُ فَقَالُوا: عَنْ مُعَاذٍ

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:جس شخص نے مغر ب کے بعد اور فجر کے بعد یہ کلمات دس مرتبہ ہے :لَا إِلَہَ إِلَّا اللَّہُ وَحْدَہُ لَا شَرِیکَ لَہُ، لَہُ الْمُلْکُ وَلَہُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَیُمِیتُ بِیَدِہِ الْخَیْرُ وَہُوَ عَلَی کُلِّ شَیْء ٍ قَدِیرٌ،اللہ کے علاوہ کوئی سچا معبود نہیں وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں ، اسی کے لئے بادشاہت ہے ، اور اس کے لیے تمام تعریفات اور وہ ہر چیز پر قادر ہے-اس کی وجہ سے اللہ تعالیٰ اس کے لیے دس نیکیاں لکھ دیتا ہے ، اس کے دس درجات بلند کردئیے جاتے ہیں ، دس گناہ معاف کردئیے جاتے ہیں اور یہ کلمات اس کے لیے شیطان کے شر سے بچنے کا سبب بن جاتے ہیں اور ہر مکروہ اور برائی سے بچانے پہرے دار بن جاتے ہیں ،اس کے لیے ولد اسماعیل میں سے ایک غلام کو آزاد کرنے کے برابر ہوجاتے ہیں ، اس دن وہ کسی گناہ کے قریب نہیں بھٹک سکتا سوائے شرک کے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلَّو‍َيْهِ الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ،

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 705

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ ثَوَابِ مَنْ قَالَ ذَلِكَ فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ · حديث 706

706 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ الْمُقْرِئُ، ثنا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مَنْصُورٍ الْأَسَدِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْمَدَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَالَ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ أُعْطِيَ بِهِنَّ سَبْعًا: كُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهِنَّ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكُنَّ لَهُ عَدْلُ عَشْرِ نَسَمَاتٍ، وَكُنَّ لَهُ حَافِظًا مِنَ الشَّيْطَانِ، وَحِرْزًا مِنَ الْمَكْرُوهِ، وَلَمْ يَلْحَقْهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ ذَنْبٌ إِلَّا الشِّرْكُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنَ الْمَغْرِبِ أُعْطِيَ مِثْلُ ذَلِكَ لَيْلَتَهُ "

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:جس شخص نے نماز فجر کے بعد بغیر کسی سے بات کیے یہ کلمات دس مرتبہ ہے :لَا إِلَہَ إِلَّا اللَّہُ وَحْدَہُ لَا شَرِیکَ لَہُ، لَہُ الْمُلْکُ، وَلَہُ الْحَمْدُ بِیَدِہِ الْخَیْرُ وَہُوَ عَلَی کُلِّ شَیْء ٍ قَدِیرٌ،اللہ کے علاوہ کوئی سچا معبود نہیں وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں ، اسی کے لئے بادشاہت ہے ، اور اس کے لیے تمام تعریفات اورہر قسم کی بھلائی اسی کے ہاتھ میں ہے اور وہ ہر چیز پر قادر ہے-اس کو اس کی وجہ سے سات انعامات دئیے جاتے ہیں ، اللہ تعالیٰ اس کے لیے دس نیکیاں لکھ دیتا ہے ، اس کے دس درجات بلند کردئیے جاتے ہیں ، دس گناہ معاف کردئیے جاتے ہیں اور یہ کلمات اس کے لیے شیطان کے شر سے بچنے کا سبب بن جاتے ہیں اور ہر مکروہ اور برائی سے بچانے پہرے دار بن جاتے ہیں ،اس کے لیے دس غلام کو آزاد کرنے کے برابر ہوجاتے ہیں ، اس دن وہ کسی گناہ کے قریب نہیں بھٹک سکتا سوائے شرک کے اور جو شخص نماز مغرب سے فارغ ہوکریہ کلمات کہتا ہے اس کو اس رات یہ سارے انعامات دئیے جاتے ہیں ۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← عَاصِمِ بْنِ مَنْصُورٍ الْأَسَدِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْمَدَنِيِّ، ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ← إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ الْمُقْرِئُ،

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 706

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1505

1505 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: " مَنْ جَاءَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمِنْهَا يَصِلُ إِلَيْهِ الْخَيْرُ، {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] هُوَ الشِّرْكُ "

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے اس فرمان {جو شخص نیکی لے کر آیا ۔}(الانعام:160)کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ جو شخص کلمہ توحیدلا الہ الا اللہ کے ساتھ آیا ۔اس کی وجہ سے اس کے ساتھ خیر شامل ہوجائے گی ۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی {مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃِ}جو شخص برائی کو لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد شرک ہے ، یعنی جو شرک کی حالت میں آیا ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1505

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1508

1508 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ الرَّازِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ أَبُو حُجْرٍ الْقَزْوِينِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أَبِي عِقَالٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [القصص: 84] قَالَ: «الْإِخْلَاصُ وَالشِّرْكُ»

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ اللہ عزوجل کے اس فرمان{مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃِ فَلَہُ خَیْرٌ مِنْہَا وَمَنْ جَاء َ بِالسَّیِّئَۃِ}جو شخص نیکی لے کر آیا ، اس کے لیے اس سے بہتر بدلہ ہوگا اور جو شخص برائی کو لے کر آیا۔(القصص:84) کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد کلمہ اخلاص لاالہ الا اللہ ہے اور شرک ہے ۔

«الْإِخْلَاصُ وَالشِّرْكُ» ← فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي عِقَالٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ← عمر بن هارون البلخي ← عمرو بن رافع أبو حجر القزويني ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1508

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1514

1514 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: الشِّرْكُ "

الشِّرْکُ ← لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← شَرِيکٍ ← عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1514

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1515

1515 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: الشِّرْكُ "

سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان {مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃِ}جو شخص نیکی لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ جو شخص کلمہ توحید لا الہ الا اللہ کے ساتھ آیا ۔اس کی وجہ سے اس کے ساتھ خیر شامل ہوجائے گی ۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی {وَمَنْ جَاء َ بِالسَّیِّئَۃِ}جو شخص برائی کو لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد شرک ہے ، یعنی جو شرک کی حالت میں آیا ۔

الشِّرْکُ ← لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،:

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1515

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1516

1516 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدوسِ بْنِ كَامِلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَا: ثنا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: الشِّرْكُ "

سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان {مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃِ}جو شخص نیکی لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ جو شخص کلمہ توحید لا الہ الا اللہ کے ساتھ آیا ۔اس کی وجہ سے اس کے ساتھ خیر شامل ہوجائے گی ۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی {وَمَنْ جَاء َ بِالسَّیِّئَۃِ}جو شخص برائی کو لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد شرک ہے ، یعنی جو شرک کی حالت میں آیا ۔

الشِّرْکُ ← لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ← أَشْعَثَ بْنِ إِسْحَاقَ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدوسِ بْنِ كَامِلٍ، ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1516

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1518

1518 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا} [النمل: 89] يَقُولُ: مِنْهَا خَيْرٌ يُؤْتَى {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: الشِّرْكُ "

سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ ، اللہ تعالیٰ کے اس فرمان {مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃ}جو شخص نیکی لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ جو شخص کلمہ توحید لا الہ الا اللہ کے ساتھ آیا ۔اس کی وجہ سے{فَلَہُ خَیْرٌ مِنْہَا} اس کے ساتھ خیر شامل ہوجائے گی (النمل:89)۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی {وَمَنْ جَاء َ بِالسَّیِّئَۃِ}جو شخص برائی کو لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد شرک ہے ، یعنی جو شرک کی حالت میں آیا ۔

الشِّرْکُ ← مِنْهَا خَيْرٌ يُؤْتَى {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: ← لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا} [النمل: ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1518

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1519

1519 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: الشِّرْكُ "

حضرت حسن رحمہ اللہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان {مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃِ}جو شخص نیکی لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ جو شخص کلمہ توحید لا الہ الا اللہ کے ساتھ آیا ۔اس کی وجہ سے اس کے ساتھ خیر شامل ہوجائے گی ۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی {وَمَنْ جَاء َ بِالسَّیِّئَۃِ}جو شخص برائی کو لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد شرک ہے ، یعنی جو شرک کی حالت میں آیا ۔

الشِّرْکُ ← لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: ← الْحَسَنِ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1519

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1520

1520 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنِ الْحَسَنِ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: الشِّرْكُ "

حضرت حسن رحمہ اللہ ،اللہ تعالیٰ کے اس فرمان {مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃِ}جو شخص نیکی لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ جو شخص کلمہ توحیدلا الہ الا اللہ کے ساتھ آیا ۔اس کی وجہ سے اس کے ساتھ خیر شامل ہوجائے گی ۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی {وَمَنْ جَاء َ بِالسَّیِّئَۃِ}جو شخص برائی کو لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد شرک ہے ، یعنی جو شرک کی حالت میں آیا ۔

الشِّرْکُ ← لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: ← الْحَسَنِ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1520

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1521

1521 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: الشِّرْكُ "

حضرت حسن رحمہ اللہ ،اللہ تعالیٰ کے اس فرمان {مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃِ}جو شخص نیکی لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ جو شخص کلمہ توحیدلا الہ الا اللہ کے ساتھ آیا ۔اس کی وجہ سے اس کے ساتھ خیر شامل ہوجائے گی ۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی {وَمَنْ جَاء َ بِالسَّیِّئَۃِ}جو شخص برائی کو لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد شرک ہے ، یعنی جو شرک کی حالت میں آیا ۔

الشِّرْکُ ← لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: ← الْحَسَنِ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← يُونُسَ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1521

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1522

1522 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَرْمَانِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، كِلَاهُمَا عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: الْإِخْلَاصُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: الشِّرْكُ "

حضرت حسن رحمہ اللہ ،اللہ تعالیٰ کے اس فرمان {مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃِ}جو شخص نیکی لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ جو شخص کلمہ توحید لا الہ الا اللہ کے ساتھ آیا ۔اس کی وجہ سے اس کے ساتھ خیر شامل ہوجائے گی ۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی {وَمَنْ جَاء َ بِالسَّیِّئَۃِ}جو شخص برائی کو لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد شرک ہے ، یعنی جو شرک کی حالت میں آیا ۔

الشِّرْکُ ← الْإِخْلَاصُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: ← الْحَسَنِ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← أَشْعَثَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، كِلَاهُمَا ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْکَرْمَانِيُّ

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1522

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1524

1524 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: الشِّرْكُ "

ابوصالح رحمہ اللہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان {مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃِ فَلَہُ خَیْرٌ مِنْہَا}جو شخص نیکی لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ جو شخص کلمہ توحید لا الہ الا اللہ کے ساتھ آیا ۔اس کی وجہ سے اس کے ساتھ خیر شامل ہوجائے گی ۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی {وَمَنْ جَاء َ بِالسَّیِّئَۃِ}جو شخص برائی کو لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد شرک ہے ، یعنی جو شرک کی حالت میں آیا ۔

الشِّرْکُ ← لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: ← أَبِي صَالِحٍ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1524

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1526

1526 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَرْبَهَارِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: الشِّرْكُ "

امام عطاء رحمہ اللہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان {مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃِ}جو شخص نیکی لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ جو شخص کلمہ توحید لا الہ الا اللہ کے ساتھ آیا ۔اس کی وجہ سے اس کے ساتھ خیر شامل ہوجائے گی ۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی {وَمَنْ جَاء َ بِالسَّیِّئَۃ}جو شخص برائی کو لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد شرک ہے ، یعنی جو شرک کی حالت میں آیا ۔

الشِّرْکُ ← لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: ← عَطَاءٍ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← هُشَيْمٌ، كِلَاهُمَا ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَرْبَهَارِيُّ

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1526

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1527

1527 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيُّ، ثنا أَبُو هَمَّامٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: " شَهَادَةُ أَنَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ "

محمد بن کعب قرظی رحمہ اللہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان {مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃِ}جو شخص نیکی لے کر آیا ۔(الانعام:160)اس کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ جو شخص کلمہ توحیدلا الہ الا اللہ کے ساتھ آیا ۔اس کی وجہ سے اس کے ساتھ خیر شامل ہوجائے گی ۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی {وَمَنْ جَاء َ بِالسَّیِّئَۃ}جو شخص برائی کو لے کر آیا ۔}(الانعام:160)کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد شرک ہے ، یعنی جو شرک کی حالت میں آیا ۔

الشِّرْكُ بِاللَّهِ ← شَهَادَةُ أَنَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← موسى بن عبيدة ← أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← خَلَفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ،

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1527

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1532

1532 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلَاصِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: مَنْ جَاءَ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: «الشِّرْكُ»

ابن شہاب رحمہ اللہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان {مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃِ}جو شخص نیکی لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ جو شخص کلمہ توحید لا الہ الا اللہ کے ساتھ آیا ۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی {وَمَنْ جَاء َ بِالسَّیِّئَۃِ}جو شخص برائی کو لے کر آیا ۔}الانعام:160)کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد شرک ہے ، یعنی جو شرک کی حالت میں آیا ۔

الشِّرْکُ ← مَنْ جَاءَ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: ← ابْنِ شِهَابٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلَاصِ الْمِصْرِيُّ،

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1532

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1533

1533 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: الشِّرْكُ "

زید بن اسلم رحمہ اللہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان {مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃِ}جو شخص نیکی لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ جو شخص کلمہ توحیدلا الہ الا اللہ کے ساتھ آیا ۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی {وَمَنْ جَاء َ بِالسَّیِّئَۃِ}جو شخص برائی کو لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد شرک ہے ، یعنی جو شرک کی حالت میں آیا ۔

الشِّرْکُ ← لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1533

كتاب الدعاء · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] · حديث 1534

1534 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] قَالَ: الشِّرْكُ "

قاسم بن ابو بزہ رحمہ اللہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان {مَنْ جَاء َ بِالْحَسَنَۃِ}جو شخص نیکی لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ جو شخص کلمہ توحید لا الہ الا اللہ کے ساتھ آیا ۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی {وَمَنْ جَاء َ بِالسَّیِّئَۃِ}جو شخص برائی کو لے کر آیا ۔(الانعام:160)کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد شرک ہے ، یعنی جو شرک کی حالت میں آیا ۔

الشِّرْکُ ← لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام: ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← أَبِي ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ

Kitab Al Dua · Book › Chapter · Hadith 1534

chevron_left Previous
1…343536…144
Next chevron_right