Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Jumada I 7, 1448 AH · Oct 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

الإيمان والعمل

Faith & Deeds

26349 hadiths

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1837

* عن حنبل بن إسحاق قال حضرت أبا عبد الله أحمد ويحيى بن معين عند عفان بعد ما دعاه إسحاق بن إبراهيم للمحنة, وكان أول من امتحن من الناس عفان فسأله يحيى بن معين من الغد بعد ما امتحن, وأبو عبد الله حاضر, ونحن معه فقال له يحيى: يا أبا عثمان أخبرنا بما قال لك إسحاق بن إبراهيم, وما رددت عليه. فقال عفان ليحيى: يا أبا زكريا لم أسود وجهك, ولا وجوه أصحابك يعني بذلك, إني لم أجب. فقال له: كيف كان؟ قال: دعاني إسحاق بن إبراهيم, فلما دخلت عليه قرأ علي الكتاب الذي كتب به المأمون من أرض الجزيرة من الرقة فإذا فيه امتحن عفان, وادعه إلى أن يقول القرآن كذا وكذا, فإن قال ذلك, فأقره على أمره, وإن لم يجبك إلى ما كتبت به إليك فاقطع عنه الذي يجرى عليه, وكان المأمون يجري على عفان خمسمائة درهم كل شهر. قال عفان: فلما قرأ الكتاب. قال لي إسحاق بن إبراهيم: ما تقول؟ قال عفان: فقرأت عليه) قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. اللَّهُ الصَّمَدُ ([الإخلاص:2] حتى ختمتها, فقلت: مخلوق هذا! فقال لي إسحاق بن إبراهيم: يا شيخ إن أمير المؤمنين يقول: إنك إن لم تجبه إلى الذي يدعوك إليه يقطع عنك ما يجرى عليك, وإن قطع عنك أمير المؤمنين قطعنا عنك نحن أيضاً, فقلت له: يقول الله تعالى:) وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ([الذريات:22] قال: فسكت عني إسحاق, وانصرفت, فسر بذلك أبو عبد الله ويحيى, ومن حضر من أصحابنا. (12/ 271)

حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1837

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1873

* عن علي بن خشرم قال قال منصور - يعني بن عمار -: قلت: سمعته؟ قال: نعم. قال: لما قدمت مصر, وكان الناس قد قحطوا, فلما صلوا الجمعة رفعوا أصواتهم بالبكاء, والدعاء, فحضرتني النية, فصرت إلى صحن المسجد فقلت: يا قوم تقربوا إلى الله بالصدقة, فإنه ما تقرب إليه بشيء أفضل منها, ثم رميت بكسائي, ثم قلت: اللهم هذا كسائي, وهو جهدي, وفوق طاقتي, فجعل الناس يتصدقون, ويعطوني, ويلقون على الكساء حتى جعلت المرأة تلقي خرصها, وسخابها حتى فاض الكساء من أطرافه, ثم هطلت السماء, فخرج الناس في الطين, والمطر فلما صليت العصر قلت: يا أهل مصر أنا رجل غريب, ولا علم لي بفقرائكم, فأين فقهاؤكم, فدفعت إلى الليث بن سعد, وابن لهيعة, فنظر إلى كثرة المال, فقال أحدهما لصاحبه: لا تحرك ووكلوا به الثقات حتى أصبحوا, فرحت أو قال: فأدلجت إلى الإسكندرية, وأقمت بها شهرين فبينا أنا أطوف على حصنها, وأكبر فإذا أنا برجل يرمقني, فقلت: ما لك؟ قال: يا هذا أنت قدمت مصر؟ قلت: نعم. قال: أنت المتكلم يوم الجمعة؟ قال: قلت: نعم. قال: فإنك صرت فتنة على أهل مصر. قلت: وما ذاك؟ قال: قالوا: كان ذاك الخضر دعا, فاستجيب له. قال: قلت: ما كان الخضر بل أنا العبد الخاطئ. قال: فأدلجت فقدمت مصر, فلقيت الليث بن سعد, فلما نظر إليَّ قال: أنت المتكلم يوم الجمعة؟ قال: قلت: نعم. قال: فهل لك في المقام عندنا؟ قال: قلت: وكيف أقيم, وما أملك إلا جبتي, وسراويلي؟ قال: قد أقطعتك خمسة عشرة فداناً, ثم صرت إلى ابن لهيعة, فقال لي مثل مقالته, وأقطعني خمسة فدادين, فأقام بمصر. (13/ 72، 73)

عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1873

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1976

* عن يزيد بن هارون قال أنه سئل طلب العلم فريضة؟ قال: لا ولكنه واجب مثل ما يجب الجهاد, وهو في كتاب) فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ ([التوبة: من الآية122]. (14/ 362)

أنه سئل طلب العلم فريضة؟ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1976

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2090

* عن أبي محمد عبد الله بن حمدون قال قال لي المعتضد ليلة وقدم له عشاء: لقمني قال: وكان الذي قدم فراريج ودراريج فلقمته من صدر فروج, فقال: لا لقمني من فخذه فلقمته لقماً, ثم قال: هات من الدراريج, فلقمته من أفخاذها. فقال: ويلك هو ذا تتنادر علي هات من صدورها. فقلت: يا مولاي ركبت القياس فضحك فقلت له: إلى كم أضحك ولا تضحكني؟! قال: شل المطرح وخذ ما تحته. قال: فشلته فإذا دينار واحداً. فقلت: أخذ هذا. فقال: نعم. فقلت له: بالله هو ذا تتنادر أنت الساعة على خليفة يجيز نديمه بدينار, فقال: ويلك لا أجد لك في بيت المال حقاً أكثر من هذا ولا تسمح نفسي أن أعطيك من مالي شيئاً ولكن هو ذا احتال لك بحيلة تأخذ فيها خمسة آلاف دينار فقبلت يده. فقال: إذا كان غد وجاءني القاسم يعني بن عبيد الله فهو ذا أسارك حين يقع نظري عليه سراراً طويلاً التفت فيه إليه كالمغضب, وانظر أنت إليه في خلال ذلك كالمخالس لي نظر المترثي له فإذا انقطع السرار فيخرج, ولا يبرح الدهليز أو تخرج, فإذا خرجت خاطبك بجميل, وأخذك إلى دعوته, وسألك عن حالك فاشك الفقر والخلة, وقلة حظك مني, وثقل ظهرك بالدين والعيال, وخذ ما يعطيك واطلب كل ما تقع عينك عليه فإنه لا يمنعك حتى تستوفي الخمسة آلاف دينار فإذا أخذتها فسيسألك عما جرى بينا فاصدقة وإياك أن تكذبه, وعرفه أن ذلك حيلة مني عليه حتى وصل إليك هذا, وحدثه بالحديث كله على شرحه وليكن إخبارك إياه بذلك بعد امتناع شديد وإحلاف منه لك بالطلاق والعتاق أن تصدقه, وبعد أن تخرج من داره تأخذ كل ما يعطيك إياه, وتحصله في بيتك فلما كان من غد حضر القاسم حين رآه بدا يسارني وجرت القصة على ما واضعته عليه فخرجت فإذا القاسم في الدهليز ينتظرني فقال: يا أبا محمد ما هذا الجفاء لا تجئني ولا تزورني, ولا تسألني حاجة فاعتذرت إليه باتصال الخدمة عليَّ فقال: ما يقنعني إلا أن تزورني اليوم ونتفرج, فقلت: أنا خادم الوزير فأخذني إلى طيارة وجعل يسألني عن حالي وأخباري, وأشكوا إليه الخلة والإضافة والدين والبنات وجفاء الخليفة وإمساكه يده, فيتوجع ويقول: يا هذا مالي لك, ولن يضيق عليك ما يتسع عليَّ أو تتجاوزك نعمة تحصلت لي, أو يتخطاك حظ فإنك في فنائي ولو عرفتني لعاونتك على إزالة هذا كله عنك فشكرته, وبلغنا داره فصعد, ولم ينظر في شيء وقال: هذا اليوم أحتاج أن اختص فيه بالسرور بأبي محمد فلا يقطعني أحد عنه, وأمر كتباه بالتشاغل بالأعمال وخلابي في دار الخلوة وجعل يحادثني ويبسطني, وقدمت الفاكهة, فجعل يلقمني بيده وجاء الطعام فكانت هذه سبيله, وهو يستزيدني, فلما جلس للشرب وقع لي بثلاثة آلاف دينار وأخذتها للوقت, وأحضر ثياباً وطيباً ومركوباً وأخذت ذلك, وكان بين يدي صينية فضة فيها مغسل فضة وخرداذي بلور, وكوز وقدح بللور, وأمر بحمله إلى طيارتي, وأقبلت كلما رأيت شيئاً حسناً له قيمة وافرة طلبته وحمل إليَّ فرشاً نفيساً وقال: هذا للبنات فلما تقوض أهل المجلس خلابي وقال: يا أبا محمد أنت عالم بحقوق أبي عليك ومودتي لك. فقلت: أنا خادم الوزير. فقال: أريد إن أسألك عن شيء, وتحلف لي أنك تصدقني عنه. فقلت: السمع والطاعة. فأحلفني بالله وبالطلاق والعتاق على الصدق, ثم قال لي: بأي شيء سارك الخليفة اليوم في أمري؟ فصدقته عن كل ما جرى حرفاً بحرف فقال: فرجت عني, ولكون هذا هكذا مع سلامة نيته لي أسهل عليَّ فشكرته, وودعته, وانصرفت إلى بيتي فلما كان من غد باكرت المعتضد فقال: هات حديثك فنسقته عليه. فقال: احفظ الدنانير ولا يقع لك أني أعمل مثلها معك بسرعة. (4/ 405، 406)

وكان الذي قدم فراريج ودراريج, فلقمته من صدر فروج, ← لي المعتضد ليلة وقدم له عشاء: لقمني. ← أبي محمد عبد الله بن حمدون

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2090

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2145

* عن عبد الرحمن بن مسهر قال ولاني أبو يوسف القاضي القضاء بجبل وبلغني أن الرشيد ينحدر إلى البصرة, فسألت أهل جبل أن يثنوا عليَّ فوعدوني أن يفعلوا ذلك إذا انحدر، فلما قرب منا سألتهم الحضور فلم يفعلوا وتفرقوا, فلما آيسوني من أنفسهم سرحت لحيتي وخرجت فوقفت له فوافي وأبو يوسف معه في الحراقة فقلت: يا أمير المؤمنين نعم القاضي قاضي جبل قد عدل فينا وفعل وصنع, وجعلت أثني على نفسي, ورآني أبو يوسف فطأطأ رأسه وضحك, فقال له هارون: ممَ ضحكت؟ قال: إن المثنى على القاضي هو القاضي, فضحك هارون حتى فحص رجليه, وقال: هذا الشيخ سخيف سفلة فأعزله فعزلني فلما رجع جعلت أختلف إليه, وأسأله أن يوليني قضاء ناحية أخرى فلم يفعل فحدثت الناس عن مجالد عن الشعبي أن كنية الدجال أبو يوسف, وبلغه ذلك فقال: هذه بتلك فحسبك وصر إليَّ حتى أوليك ناحية, ففعل وأمسكت عنه. (10/ 239)

بلغني ← ولاني أبو يوسف القاضي القضاء بجبل ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2145

الجزء الموجود من كتاب السُّنَّة للطبراني - ت الدكتور عبد اللَّه بن صالح البراك - ن · کتاب ‹ باب · حديث 32

32 - قال : حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، حدثنا محمد بن مُيسَّر أبو سعد الصاغاني ، حدثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، عن أُبي بن كعب ، قال : " جَاءَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : { قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ . اللَّه الصَّمَدُ } (1) (سورة الإخلاص / 1-2 . ) قَالَ : " الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ ، وَلَمْ يُولَدُ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ؛ لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُولَدُ إِلا سَيَمُوتُ وَلَيْسَ أَحَدٌ يَمُوتُ إِلا يُورَثُ ، وَاللَّهُ تَعَالَى لا يَمُوتُ وَلا يُورَثُ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ شَبِيهٌ وَلا عِدْلٌ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ " . الحكم على الإسناد : إسناده ضعيف فيه :

جَاءَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى النَّبِيِّ ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← الرَّبِيعِ، ← أبو جعفر الرازي ← محمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

The existing part of Al-Tabarani's Sunnah Book - Dr. Abdullah bin Salih Al-Barrak - Dr · Chapter › Chapter · Hadith 32

الجزء الموجود من كتاب السُّنَّة للطبراني - ت الدكتور عبد اللَّه بن صالح البراك - ن · کتاب ‹ باب · حديث 33

33 - ثم قال الطبراني : حدثنا محمد بن عبد اللَّه الحضرمي ، حدثنا سُريج بن يونس ، حدثنا إسماعيل بن مجالد ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر ، قال : " قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ : انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ ، فَتَرَلَتْ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ } (1) (سورة الإخلاص / 1-4 . ) " . الْحُكْمُ عَلَى الإِسْنَادِ : إسناده ضعيف فيه :

جَابِرٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← الطبراني، ← ثُمَّ

The existing part of Al-Tabarani's Sunnah Book - Dr. Abdullah bin Salih Al-Barrak - Dr · Chapter › Chapter · Hadith 33

الجزء الموجود من كتاب السُّنَّة للطبراني - ت الدكتور عبد اللَّه بن صالح البراك - ن · کتاب ‹ باب · حديث 34

34 - قال الطبراني : حدثنا عبد اللَّه بن أبي مريم ، حدثنا الفريابي ، حدثنا قيس بن الربيع ، عن عاصم بن أبي النجود ، " عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ ، قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ : انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ فَتَرَلَتْ { قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ . اللَّه الصَّمَدُ } (1) (سورة الإخلاص / 1-2 . ) إِلَى آخِرِهَا " . قال الطبراني : لم يجاوز به الفريابي وغيره شقيق بن سلمة ، ووصله عبيد بن إسحاق العطار ، عن قيس عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن عبد اللَّه .

The existing part of Al-Tabarani's Sunnah Book - Dr. Abdullah bin Salih Al-Barrak - Dr · Chapter › Chapter · Hadith 34

الجزء الموجود من كتاب السُّنَّة للطبراني - ت الدكتور عبد اللَّه بن صالح البراك - ن · کتاب ‹ باب · حديث 66

66 - وحدثنا بكر بن سهل ، حدثنا عبد الغني بن موسى ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وعن مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس قال : " الصمد الذي يصمد إليه في الحوائج " . { قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ . اللَّه الصَّمَدُ } (1) (سورة الإخلاص / 1-2 . ) وهذا الاسمان " الأحد " و " الصمد " لم يذكرهما اللَّه إلا في هذه السورة ، وهما ينفيان عن اللَّه ما هو متتره عنه من التشبيه والتمثيل ، ومن التركيب والانقسام والتجسيم ، فإن اسمه " الأحد " ينفي المثل والنظير كما تقدم الكلام في أدلته السمعية وبينا أن الأحد في أسماء اللَّه ينفي عنه أن يكون له مثل في شيء من الأشياء ، فهو أحد في كل ما هو . فاسمه " الصمد " ينفي عنه التفرق ، والانقسام والتمزق وما يتبع ذلك من تركيب ونحوه ، فإن اسم " الصمد " يدل على الاجتماع " (2) (" نقض التأسيس " ( 2/ 57- 58 ) طبعة الشيخ ابن قاسم . )

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكُ، ← مُقَاتِلٍ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عبد الغني بن موسى ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ

The existing part of Al-Tabarani's Sunnah Book - Dr. Abdullah bin Salih Al-Barrak - Dr · Chapter › Chapter · Hadith 66

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 1994

1994- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : إِذَا كَانَ نِيَّةُ إِحْدَى الثَّلاَثَةِ : الزَّوْجِ الأَوَّلِ أَوِ الزَّوْجِ الآخَرِ أَوِ الْمَرْأَةِ أَنَّهُ مُحَلِّلٌ, فَنِكَاحُ هَذَا الأَخِيرِ بَاطِلٌ, وَلاَ تَحِلُّ لِلأَوَّلِ.

مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1994

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 1996

1996 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن ابن أبي نجيح, عن أبيه, عن قيس بن سعد بن عبادة,أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو كان الإيمان بالثريا لنالته ناس من أهل فارس".

"لو كان الإيمان بالثريا لنالته ناس من أهل فارس". ← قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1996

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 1997

1997 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن مجمع الأنصاري, سمع خالد بن سعد, مولى أبي مسعود, قال: سمعتُ أبا هريرة عند الزوراءيقول: أبشروا يا بني فروخ, لو كان الإيمان معلقا بالثريا, لنالته العرب, لنالته العجم.

خَالِدَ بْنَ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي مَسْعُودٍ ← مُجَمِّعٍ الأَنْصَارِيِّ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1997

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2027

2027 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا مجالد, عنِ الشعبي,أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقد رجلا من أصحابه, فقال لابن عوف: انطلق بنا إلى منزل فلان فننظر. فأتيا منزلة, فوجدا بابه مفتوحا وهو جالس وامرأته تصب له في إناء فتناوله إياه. فقال عمر لابن عوف: هذا الذي شغله عنا! فقال {ابن عوف لعمر}: وما يدريك ما في الإناء؟ فقال عمر: أتخاف أن يكون هذا التجسس؟ قال: بل هو التجسس. قال: وما التوبة من هذا؟ قال: لا تعلمه بما اطلعت عليه من أمره, ولا يكونن في نفسك إلا خيرا. ثم انصرفا.

الشعبي,أن عمر بن الخطاب فقد رجلا من أصحابه, ← مجالد ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2027

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2086

2086 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, قال: حدَّثنا الأعمش, عن إبراهيمَ, عن علقمة,قال: سئل عبد الله عنِ الكبائر؟ قال: ما بين فاتحة سورة النساء إلى رأس الثلاثين.

ما بين فاتحة سورة النساء إلى رأس الثلاثين. ← الْکَبَائِرُ ← علقمة,قال: سئل عبد الله ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2086

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2087

2087 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا حماد بن زيد, عن عاصم بن بهدلة, عن أبي وائل, قال: قال عبد الله: إن أكبر الكبائر: الإشراك بالله عز وجل, والإياس من روح الله, والقنوط من رحمة الله, والأمن من مكر الله.

أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2087

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2088

2088 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, عن أبي إسحاق, عن عبيد بن عمير,قال: الكبائر سبع, ليس فيها كبيرة إلا وفيها آية من كتاب الله عز وجل: الإشراك بالله, قال الله عز وجل: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ ... } , وأكل مال اليتيم, قال الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا ... } , وأكل الربا, قال الله عز وجل: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا ... } , ورمي المحصنات, قال الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ ... } , والفرار من الزحف: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا ... } الآية, والتعرب بعد الهجرة, قال الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ... } , وقتل المؤمن.

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ،قَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2088

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2160

2160- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ,أَنَّ رَجُلاً كَانَ عَلَى سَطْحٍ, فَدَعَا امْرَأَتَهُ, فَاحْتَبَسَتْ عَلَيْهِ, فَقَالَ لَهَا تَعَالَيْ, فَإِذَا جِئْتِ فَاخْتَارِي, فَجَاءَتْ, فَقَالَتِ : اخْتَرْتُ نَفْسِي قَالَ : لَمْ أُرِدْ ذَلِكَ إِنَّمَا خَيَّرْتُكِ بَيْنَ أَنْ تَجْلِسِي وَبَيْنَ أَنْ تَرْجِعِي, فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ, فَقَالَ : لَهُ نِيَّتُهُ.

له نيته ← ذلك عبد الله بن معقل ← لم أرد ذلك إنما خيرتك بين أن تجلسي وبين أن ترجعي فسئل ← اخترت نفسي ← لها تعالي فإذا جئت فاختاري فجاءت ← الشيباني أن رجلا كان على سطح فدعا امرأته فاحتبست عليه ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2160

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2178

2178 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: أخبرني أبو إسحاق, عن أبي نمر, عن رجل من الفقهاء,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ}, قال: بالشهوات واللذات, {وَتَرَبَّصْتُمْ}, قال: بالتوبة: {حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللهِ}, قال: الموت {وَغَرَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ}, قال: الشيطان.

الشَّيْطَانُ. ← الموت وغركم بالله الغرور ← بالتوبة: {حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللهِ}, ← بالشهوات واللذات, {وَتَرَبَّصْتُمْ}, ← رجل من الفقهاء,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ}, ← أَبِي نَمِرٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2178

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2195

2195- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ,قَالَ : كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ أَطَأُهَا, وَكَانَتْ لَهَا بُنَيَّةٌ فَوْقَ الْفَطِيمِ, فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي شَهْوَةً, فَسَأَلْتُ الْحَسَنَ, فَقَالَ : لاَ تَقْرَبْ أُمَّهَا.

الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2195

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2227

2227 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا عباد بن راشد, والمبارك, عنِ الحسن,أنه سئل عن قول الله عز وجل: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ}؟ فقال: أمَ والله ما هو بالسعي على الأقدام, ولقد نهوا أن يأتوا الصلاة إلا وعليهم السكينة والوقار, ولكن بالقلوب والنية والخشوع.

اللہُ ← قول الله عز وجل: {فَاسْعَوْا إِلَى ← الْحَسَنِ، أَنَّهُ سُئِلَ ← عباد بن راشد, والمبارك, ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2227

chevron_left Previous
1…1,3071,3081,309…1,318
Next chevron_right