Faith & Deeds

2762 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس @@@@قال : إن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر فتعاقدوا باللات والعزى ومنات الثالثة الأخرى ونائلة وإساف لو قد رأينا محمدا لقد قمنا إليه قيام رجل واحد فلم نفارقه حتى نقتله فأقبلت ابنته فاطمة رضي الله تعالى عنها تبكي حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت هؤلاء الملأ من قريش قد تعاقدوا عليك لو قد رأوك لقد قاموا إليك فقتلوك فليس منهم رجل الا قد عرف نصيبه من دمك فقال يا بنية أريني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا ها هو ذا وخفضوا أبصارهم وسقطت أذقانهم في صدورهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه بصرا ولم يقم إليه منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من التراب فقال شاهت الوجوه ثم حصبهم بها فما أصاب رجلا منهم من ذلك الحصى حصاة الا قتل يوم بدر كافرا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن في يحيى بن سليم كلاما يحطه عن رتبة الصحيح

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17537 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب ثنا عبد الله بن أبي حسين قال حدثني شهر بن حوشب عن عامر أو أبي عامر أو أبي مالك :ان النبي صلى الله عليه و سلم بينما هو جالس في مجلس فيه أصحابه جاءه جبريل عليه السلام في غير صورته يحسبه رجلا من المسلمين فسلم عليه فرد عليه السلام ثم وضع جبريل يده على ركبتي النبي صلى الله عليه و سلم وقال له يا رسول الله ما الإسلام قال ان تسلم وجهك لله وتشهد ان لا إله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال ان تؤمن { بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين } والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال ان تعبد الله كأنك تراه فإنك ان كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها الا الله { إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير } قال السائل يا رسول الله ان شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الجفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط الا وأنا اعرفه الا ان تكون هذه المرة تعليق شعيب الأرنؤوط : مكرر

عَامِرٍ أَوْ أَبِي عَامِرٍ أَوْ أَبِي مَالِكٍ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْد اللَّه بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17537 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب ثنا عبد الله بن أبي حسين قال حدثني شهر بن حوشب عن عامر أو أبي عامر أو أبي مالك :ان النبي صلى الله عليه و سلم بينما هو جالس في مجلس فيه أصحابه جاءه جبريل عليه السلام في غير صورته يحسبه رجلا من المسلمين فسلم عليه فرد عليه السلام ثم وضع جبريل يده على ركبتي النبي صلى الله عليه و سلم وقال له يا رسول الله ما الإسلام قال ان تسلم وجهك لله وتشهد ان لا إله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال ان تؤمن { بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين } والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال ان تعبد الله كأنك تراه فإنك ان كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها الا الله { إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير } قال السائل يا رسول الله ان شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الجفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط الا وأنا اعرفه الا ان تكون هذه المرة تعليق شعيب الأرنؤوط : مكرر

عَامِرٍ أَوْ أَبِي عَامِرٍ أَوْ أَبِي مَالِكٍ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْد اللَّه بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17551 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا يزيد يعني بن عطاء عن يزيد يعني بن أبي زياد عن عبد الله بن الحرث بن نوفل حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب قال : دخل العباس على رسول الله صلى الله عليه و سلم مغضبا فقال له ما يغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى احمر وجهه وحتى استدر عرق بين عينيه وكان إذا غضب استدر فلما سري عنه قال والذي نفسي بيده أو قال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله عز و جل ولرسوله ثم قال يا أيها الناس من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد ولضعف يزيد بن عطاء

له ما يغضبك ← دخل العباس على رسول الله صلى الله عليه و سلم مغضبا ← عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب ← عبد الله بن الحرث بن نوفل ← يزيد يعنى بن أبي زياد ← يزيد يعني بن عطاء ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17551 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا يزيد يعني بن عطاء عن يزيد يعني بن أبي زياد عن عبد الله بن الحرث بن نوفل حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب قال : دخل العباس على رسول الله صلى الله عليه و سلم مغضبا فقال له ما يغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى احمر وجهه وحتى استدر عرق بين عينيه وكان إذا غضب استدر فلما سري عنه قال والذي نفسي بيده أو قال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله عز و جل ولرسوله ثم قال يا أيها الناس من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد ولضعف يزيد بن عطاء

له ما يغضبك ← دخل العباس على رسول الله صلى الله عليه و سلم مغضبا ← عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب ← عبد الله بن الحرث بن نوفل ← يزيد يعنى بن أبي زياد ← يزيد يعني بن عطاء ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17569 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان محمد بن الأسود بن خلف أخبره :ان أباه الأسود أتى النبي صلى الله عليه و سلم يبايع الناس يوم الفتح قال جلس عند قرن مصقلة فبايع الناس على الإسلام والشهادة قلت وما الشهادة قال أخبرني محمد بن الأسود يعني بن خلف انه بايعهم على الإيمان بالله وشهادة ان لا إله الا الله وان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه و سلم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده محتمل للتحسين

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17569 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان محمد بن الأسود بن خلف أخبره :ان أباه الأسود أتى النبي صلى الله عليه و سلم يبايع الناس يوم الفتح قال جلس عند قرن مصقلة فبايع الناس على الإسلام والشهادة قلت وما الشهادة قال أخبرني محمد بن الأسود يعني بن خلف انه بايعهم على الإيمان بالله وشهادة ان لا إله الا الله وان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه و سلم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده محتمل للتحسين

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

2898 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباسقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم فتح مكة : إن هذا البلد حرام حرمه الله لم يحل فيه القتل لأحد قبلي وأحل لي ساعة فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا ينفر صيده ولا يعصد شوكه ولا تلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه فقال العباس يا رسول الله إلا الأذخر فإنه لبيوتهم ولقيهم فقال الا الأذخر ولا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

بن عباسقال ← طَاوْسٍ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← مُفَضَّلٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

2922 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا عبد الحميد ثنا شهر ثنا عبد الله بن عباس @@@@قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم بفناء بيته بمكة جالس إذ مر به عثمان بن مظعون فكشر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم الا تجلس قال بلى قال فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم مستقبله فبينما هو يحدثه إذ شخص رسول الله صلى الله عليه و سلم ببصره إلى السماء فنظر ساعة إلى السماء فأخذ يضع بصره حتى وضعه على يمينه في الأرض فتحرف رسول الله صلى الله عليه و سلم عن جليسه عثمان إلى حيث وضع بصره وأخذ ينغض رأسه كأنه يستفقه ما يقال له وبن مظعون ينظر فلما قضى حاجته واستفقه ما يقال له شخص بصر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى السماء كما شخص أول مرة فاتبعه بصره حتى توارى في السماء فأقبل إلى عثمان بجلسته الأولى قال يا محمد فيم كنت أجالسك وآتيك ما رأيتك تفعل كفعلك الغداة قال وما رأيتني فعلت قال رأيتك تشخص ببصرك إلى السماء ثم وضعته حيث وضعته على يمينك فتحرفت إليه وتركتني فأخذت تنغض رأسك كأنك تستفقه شيئا يقال لك قال وفطنت لذاك قال عثمان نعم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاني رسول الله آنفا وأنت جالس قال رسول الله قال نعم قال فما قال لك قال { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون } قال عثمان فذلك حين استقر الإيمان في قلبي وأحببت محمدا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← شَهْرٍ ← عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17580 - قال يحيى وحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن :بهذا الحديثعن النبي صلى الله عليه و سلم وزاد فيه اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته فتوفه على الإيمان

يَحْيَى

17580 - قال يحيى وحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن :بهذا الحديثعن النبي صلى الله عليه و سلم وزاد فيه اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته فتوفه على الإيمان

يَحْيَى

17581 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام انا يحيى بن أبي كثير ثنا عبد الله بن أبي قتادة عن أبيهانه شهد النبي صلى الله عليه و سلم صلى على ميت فسمعه يقول : اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا قال وحدثني أبو سلمة بهؤلاء الثمان الكلمات وزاد كلمتين من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناد الموصول منهما رجاله ثقات رجال الشيخين

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا ← أبيهانه شهد النبي صلى الله عليه و سلم صلى على ميت فسمعه ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17581 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام انا يحيى بن أبي كثير ثنا عبد الله بن أبي قتادة عن أبيهانه شهد النبي صلى الله عليه و سلم صلى على ميت فسمعه يقول : اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا قال وحدثني أبو سلمة بهؤلاء الثمان الكلمات وزاد كلمتين من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناد الموصول منهما رجاله ثقات رجال الشيخين

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا ← أبيهانه شهد النبي صلى الله عليه و سلم صلى على ميت فسمعه ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

2925 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عبد الحميد حدثني شهر عن بن عباس @@@@قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أصناف النساء الا ما كان من المؤمنات المهاجرات قال { لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك } وأحل الله عز و جل فتياتكم المؤمنات { وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي } وحرم كل ذات دين غير دين الإسلام قال { ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين } وقال { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك } إلى قوله { خالصة لك من دون المؤمنين } وحرم سوى ذلك من أصناف النساء تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

أصناف النساء الا ما كان من المؤمنات المهاجرات ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← بْنِ عَبَّاسٍ ← شَهْرٍ ← عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

2926 - وقال جلس رسول الله صلى الله عليه و سلم مجلسا له فاتاه جبريل عليه السلام فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم واضعا كفيه على ركبتي رسول الله صلى الله عليه و سلم ف@@@@قال : يا رسول الله حدثني ما الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لم تره فإنه يراك قال يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو { إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير } ولكن ان شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال العرب تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وإسناده كسابقه وأخرجه البزار ( 24 - كشف الأستار ) عن أحمد بن المعلى الآدمي حدثنا جابر بن إسحاق حدثنا سلام أبو المنذر عن عاصم - وهو ابن أبي النجود - عن أبي ظبيان - وهو حصين بن جندب - عن ابن عباس . وهذا سند حسن وزاد في جوابه عن الإسلام : " وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت "

3062 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة ثنا أبو بلج ثنا عمرو بن ميمون @@@@قال : إني لجالس إلى بن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا يا أبا عباس أما ان تقوم معنا واما أن تخلونا هؤلاء قال فقال بن عباس بل أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال فابتدءوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه و سلم لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف قال أين علي قالوا هو في الرحل يطحن قال وما كان أحدكم ليطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي قال ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه قال لا يذهب بها الا رجل مني وأنا منه قال وقال لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والآخرة قال وعلي معه جالس فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والآخرة قال أنت وليي في الدنيا والآخرة قال فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا قال فقال علي أنا أواليك في الدنيا والآخرة فقال أنت وليي في الدنيا والآخرة قال وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة قال وأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وشري على نفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه و سلم ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء أبو بكر وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب أنه نبي الله قال فقال يا نبي الله قال فقال له علي ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا انك للئيم كان صاحبك نراميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال وخرج بالناس في غزوة تبوك قال فقال له علي أخرج معك قال فقال له نبي الله لا فبكى علي فقال له أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا أنك لست بنبي انه لا ينبغي أن أذهب الا وأنت خليفتي قال وقال له رسول الله أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال سدوا أبواب المسجد غير باب علي فقال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فإن مولاه علي قال وأخبرنا الله عز و جل في القرآن انه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا انه سخط عليهم بعد قال وقال نبي الله صلى الله عليه و سلم لعمر حين قال ائذن لي فلأضرب عنقه قال أو كنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف بهذه السياقة . أبو بلج أعدل ما قيل فيه أنه يقبل حديثه فيما لاينفرد به . وفي متن حديثه هذا ألفاظ منكرة بل باطلة لمنافرتها ما في الصحيح ولبعضه الآخر شواهد . ثم طول الكلام على فقراته وكان مما @@@@قال : 1 - قال ابن تيمية في منهاج السنة : فيه ألفاظ هي كذب على رسول الله كقوله " لا ينبغي أن أذهب الا وأنت خليفتي " فقد ذهب النبي غير مرة وخليفته على المدينة غير علي ... . وكذلك قوله " وسد الأبواب كلها إلا باب علي " فهذا وضعته الشيعة على طريق مقابلة " إلا خوخة أبي بكر " ... وقوله " أنت ولي كل مؤمن بعدي " فهذا موضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث 2 - وقصة نوم علي في فراش رسول الله رويت في كتب السير وغيرها وليس لها إسناد قائم 3 - قصة تأخر خروج أبي بكر إلى رسول الله في الهجرة مخالفة لما ثبت في البخاري من أنهما خرجا معا من بيت أبي بكر 4 - وفي قصة سد الأبواب غير باب علي أحاديث ... وليس في هذه الأحاديث إسناد صالح بل هي أسانيد ضعيفة لا تثبت على نقد ولم يصنع ابن حجر رحمه الله شيئا في تقوية الحديث بمثل هذه الأسانيد ولم يصب في نقد الحافظين ابن الجوزي والعراقي لإيرادهما هذين الحديثين في الموضوعات 5 - وأما دخول علي المسجد وهو جنب فله شواهد منها : ...فذكر ثلاثة شواهد وضعفها 6 - قوله " من كنت مولاه فعلي مولاه " لها شواهد كثيرة تبلغ حد التواتر

إني لجالس إلى بن عباس ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أبو بلج، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

3071 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن حميد الأعرج عن مجاهد @@@@قال : دخلت على بن عباس فقلت يا أبا عباس كنت عند بن عمر فقرأ هذه الآية فبكى قال أية آية قلت { إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله } قال بن عباس ان هذه الآية حين أنزلت غمت أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم غما شديدا وغاظتهم غيظا شديدا يعني وقالوا يا رسول الله هلكنا إن كنا نؤاخذ بما تكلمنا وبما نعمل فأما قلوبنا فليست بأيدينا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم قولوا سمعنا وأطعنا قالوا سمعنا وأطعنا قال فنسختها هذه الآية { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون } إلى { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت } فتجوز لهم عن حديث النفس وأخذوا بالأعمال تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

مُجَاهِدٍ ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17687 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله يعني بن المبارك ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن محمد بن أبي عميرة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال : لو ان عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى ان يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود انه يرد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

كان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ← محمد بن أبي عميرة ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← عبد الله يعني بن المبارك ← عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17687 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله يعني بن المبارك ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن محمد بن أبي عميرة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال : لو ان عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى ان يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود انه يرد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

كان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ← محمد بن أبي عميرة ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← عبد الله يعني بن المبارك ← عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

3223 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن عمران أبي الحكم السلمي عن بن عباس @@@@قال : قالت قريش للنبي صلى الله عليه و سلم ادع لنا ربك يصبح لنا الصفا ذهبة فإن أصبحت ذهبة اتبعناك وعرفنا ان ما قلت كما قلت فسأل ربه عز و جل فأتاه جبريل فقال ان شئت أصبحت لهم هذه الصفا ذهبة فمن كفر منهم بعد ذلك عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وان شئت فتحنا لهم أبواب التوبة قال يا رب لا بل افتح لهم أبواب التوبة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمران أبي الحكم فمن رجال مسلم

بْنِ عَبَّاسٍ ← عمران أبى الحكم السلمى ← سَلَمَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ