Faith & Deeds

3335 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرزاق قال أنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباسقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

بن عباسقال ← طَاوْسٍ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← سُفْيَانَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17810 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الله بن الحرث قال سمعت عمرو بن العاصيقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بينا انا في منامي أتتني الملائكة فحملت عمود الكتاب من تحت وسادتي فعمدت به إلى الشام الا فالإيمان حيث تقع الفتن بالشام تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد العزيز بن عبيد الله

بَيْنَا ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَمْرَو بْنَ الْعَاصِيَقُولُ: ← عبد اللَّه بن الحرث ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17810 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الله بن الحرث قال سمعت عمرو بن العاصيقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بينا انا في منامي أتتني الملائكة فحملت عمود الكتاب من تحت وسادتي فعمدت به إلى الشام الا فالإيمان حيث تقع الفتن بالشام تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد العزيز بن عبيد الله

بَيْنَا ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَمْرَو بْنَ الْعَاصِيَقُولُ: ← عبد اللَّه بن الحرث ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17816 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا الأسود بن شيبان قال ثنا أبو نوفل بن أبي عقرب قال : جزع عمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا فلما رأى ذلك ابنه عبد الله بن عمرو قال يا أبا عبد الله ما هذا الجزع وقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدنيك ويستعملك قال أي بني قد كان ذلك وسأخبرك عن ذلك اني والله ما أدري أحبا ذلك كان أم تالفا يتألفني ولكن أشهد على رجلين انه قد فارق الدنيا وهو يحبهما بن سمية وبن أم عبد فلما حدثه وضع يده موضع الغلال من ذقنه وقال اللهم أمرتنا فتركنا ونهيتنا فركبنا ولا يسعنا الا مغفرتك وكانت تلك هجيراه حتى مات تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

أَبُو نَوْفَلِ بْنُ أَبِي عَقْرَبٍ ← الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17816 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا الأسود بن شيبان قال ثنا أبو نوفل بن أبي عقرب قال : جزع عمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا فلما رأى ذلك ابنه عبد الله بن عمرو قال يا أبا عبد الله ما هذا الجزع وقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدنيك ويستعملك قال أي بني قد كان ذلك وسأخبرك عن ذلك اني والله ما أدري أحبا ذلك كان أم تالفا يتألفني ولكن أشهد على رجلين انه قد فارق الدنيا وهو يحبهما بن سمية وبن أم عبد فلما حدثه وضع يده موضع الغلال من ذقنه وقال اللهم أمرتنا فتركنا ونهيتنا فركبنا ولا يسعنا الا مغفرتك وكانت تلك هجيراه حتى مات تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

أَبُو نَوْفَلِ بْنُ أَبِي عَقْرَبٍ ← الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17818 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى الدمشقي قال ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن قيس الجذامي رجل كانت له صحبةقال قال النبي صلى الله عليه و سلم : يعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه يكفر عنه كل خطيئة ويرى مقعده من الجنة ويزوج من الحور العين ويؤمن من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر ويحلى حلة الإيمان تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن

قيس الجذامي رجل كانت له صحبةقال ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← مَكْحُولٌ ← أَبِيهِ ← بن ثَوْبَانَ، ← زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17818 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى الدمشقي قال ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن قيس الجذامي رجل كانت له صحبةقال قال النبي صلى الله عليه و سلم : يعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه يكفر عنه كل خطيئة ويرى مقعده من الجنة ويزوج من الحور العين ويؤمن من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر ويحلى حلة الإيمان تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن

قيس الجذامي رجل كانت له صحبةقال ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← مَكْحُولٌ ← أَبِيهِ ← بن ثَوْبَانَ، ← زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

3568 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الكريم قال أخبرني زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعودفقال أنت سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : الندم توبة قال نعم وقال مرة سمعته يقول الندم توبة تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن * قال السندي : الندم : أي على المعصية لكونها معصية وإلا فإذا ندم عليها من جهة أخرى كما إذا ندم على شرب الخمر من أجل صرف المال فليس من التوبة في شيء * توبة قال السندي : أي معظمها ومستلزم لبقية أجزائها عادة فإن النادم يقلع عن الذنب في الحال عادة ويعزم على عدم العود إليه في الاستقبال وبهذا القدر تتم التوبة إلا في الفرائض التي يجب قضائها فتحتاج التوبة فيها إلى القضاء وإلا في حقوق العباد فيحتاج العبد إلى الاستحلال أو الرد والندم يعين على هذا كله

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ، ← زياد بن أبي مريم ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← سُفْيَانَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

3612 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله @@@@قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الذنب أكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ان تقتل ولدك ان يطعم معك قال ثم أي قال ان تزاني حليلة جارك قال قال عبد الله فأنزل الله تصديق ذلك { والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أَنَّ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ ← ثُمَّ أَيُّ؟، ← أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ ← ثُمَّ أَيُّ؟، ← أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَکَ ← سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الذنب أكبر ← عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

3627 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحرث بن سويد حدثنا عبد الله حديثين أحدهما عن نفسه والآخرعن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قال عبد الله ان المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه وان الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه فقال له هكذا فطار قال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فاضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

عَبْدُ اللَّهِ حَدِيثَيْنِ أَحَدُهُمَا ← الحرث بن سُوَيد ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

3629 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحرث بن سويد والأعمش عن عمارة عن الأسود قالا قال عبد الله : ان المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه وان الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه فقال به هكذا فطارقال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية ثم قال أبو معاوية قالا ثنا عبد الله حديثين أحدهما عن نفسه والآخر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مهلكة معه راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت قال ارجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فرجع فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناداه صحيحان

عَبْدُ اللَّهِ ← الْأَسْوَدِ، ← عُمَارَةَ، ← الحرث بن سُويد، والأعمش ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

3728 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد عن شعبة عن المغيرة عن إبراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد اللهعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه @@@@قال : أعف الناس قتلة أهل الإيمان تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن

أعف الناس قتلة أهل الإيمان تعليق شعيب الأرنؤوط حسن ← عبد اللهعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه ← عَلْقَمَةَ ← هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْمُغِيرَةِ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

3729 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم أنبأنا مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعودقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن

إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان تعليق شعيب الأرنؤوط حسن ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← بن مسعودقال ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

3772 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة عن خالد بن أبي يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة أن أبا محمد أخبره وكان من أصحاب بن مسعود حدثهعن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنه ذكر عنده الشهداء فقال إن أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف ... وضمير حدثه يعود على ابن مسعود فهو متصل لا مرسل كما ذكر الهيثمي وتابعه أحمد شاكر

إبراهيم بن عبيد بن رفاعة ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، ← بن لهيعة ← حَسَنُ بْنُ مُوسَی ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

3973 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وحسين بن محمد قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وأبي عبيدة عن عبد الله @@@@قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل فقال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله ولو استزدت لزادني قال حسين استزدته تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص فمن رجال مسلم

الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَوْ اسْتَزَدْتُ لَزَادَنِي ← سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبي الأحوص وأبي عبيدة ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

18060 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن نمير ثنا عبادة بن مسلم حدثني يونس بن حباب عن سعيد أبي البختري الطائي عن أبي كبشة الأنماريقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ثلاث اقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال فأما الثلاث الذي اقسم عليهن فإنه ما نقص مال عبد صدقة ولا ظلم عبد بمظلمة فيصبر عليها الا زاده الله عز و جل بها عزا ولا يفتح عبد باب مسألة الا فتح الله له باب فقر واما الذي أحدثكم حديثا فاحفظوه فإنه قال إنما الدنيا لأربعة نفر عبد رزقه الله عز و جل مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله عز و جل فيه حقه قال فهذا بأفضل المنازل قال وعبد رزقه الله عز و جل علما ولم يرزقه مالا قال فهو يقول لو كان لي مال عملت بعمل فلان قال فاجرهما سواء قال وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه عز و جل ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقه فهذا بأخبث المنازل قال وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال لعملت بعمل فلان قال هي نيته فوزرهما فيه سواء تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن

أَبِي کَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ ← سَعِيدٍ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ، ← يونس بن حباب ← عُبَادَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُمَيْرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

18060 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن نمير ثنا عبادة بن مسلم حدثني يونس بن حباب عن سعيد أبي البختري الطائي عن أبي كبشة الأنماريقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ثلاث اقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال فأما الثلاث الذي اقسم عليهن فإنه ما نقص مال عبد صدقة ولا ظلم عبد بمظلمة فيصبر عليها الا زاده الله عز و جل بها عزا ولا يفتح عبد باب مسألة الا فتح الله له باب فقر واما الذي أحدثكم حديثا فاحفظوه فإنه قال إنما الدنيا لأربعة نفر عبد رزقه الله عز و جل مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله عز و جل فيه حقه قال فهذا بأفضل المنازل قال وعبد رزقه الله عز و جل علما ولم يرزقه مالا قال فهو يقول لو كان لي مال عملت بعمل فلان قال فاجرهما سواء قال وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه عز و جل ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقه فهذا بأخبث المنازل قال وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال لعملت بعمل فلان قال هي نيته فوزرهما فيه سواء تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن

أَبِي کَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ ← سَعِيدٍ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ، ← يونس بن حباب ← عُبَادَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُمَيْرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

3998 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا أبو إسحاق الهمداني عن أبي الأحوص عن بن مسعودقال قلت : يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله عز و جل قال صل الصلاة لمواقيتها قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص فمن رجال مسلم

بن مسعودقال قلت ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4012 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام قال قرأت على عبد الكريم عن زياد بن الجراح عن عبد الله بن معقل قال كان أبي عند عبد الله بن مسعود فسمعهيقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الندم توبة تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد قوي قوله " ... . قال قرأت على عبد الكريم عن زياد ... " صوابه : " ... قال حدثنا فرات عن عبد الكريم عن زياد ... " وهو فرات بن سلمان الجزري

زياد وهو فرات بن سلمان الجزري ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← فُرَاتٍ ← زياد صوابه ← عَلَى عَبْدِ الْكَرِيمِ ← الندم توبة تعليق شعيب الأرنؤوط صحيح وهذا إسناد قوي قوله ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← كَانَ أَبِي عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَسَمِعَهُيَقُولُ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ← زياد بن الجراح ← عَلَى عَبْدِ الْكَرِيمِ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4014 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقي قال ثنا خصيف عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال كان أبي عند بن مسعود فسمعهيقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الندم توبة تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد جيد

الندم توبة تعليق شعيب الأرنؤوط صحيح وهذا إسناد جيد ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← كان أبي عند بن مسعود فسمعهيقول ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ← زياد بن أبي مريم ← خُصَيْفٍ ← معمر بن سليمان الرقي ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ