Death & Funeral

378- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ, عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْوَصِيَّةِ لِذِي قَرَابَتِهِ, فَقِيلَ لَهُ : وَإِنْ كَانُوا أَغْنِيَاءَ ؟ قَالَ : إِنَّ غَنَاءَهُمْ لاَ يَمْنَعُهُمْ مِنَ الْحَقِّ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ لَهُمْ.

إن غناءهم لا يمنعهم من الحق الذي جعله الله لهم ← الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْوَصِيَّةِ لِذِي قَرَابَتِهِ، فَقِيلَ لَهُ: وَإِنْ كَانُوا أَغْنِيَاءَ؟ ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← هُشَيْمٌ

394- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعٌ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْوَصِيَّةِ إِذَا عَجَزَتْ عَنِ الثُّلُثِ, قَالَ : يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ.

يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ. ← الثُّلُثُ ← في الوصية إذا عجزت ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ ← نَافِعٍ ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ← هُشَيْمٌ

398- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِالْعَتَاقِ وَغَيْرِهِ,قَالَ : يُبْدَأُ بِالْعَتَاقِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ, فَإِذَا اسْتَكْمَلَ الْعَتَاقُ الثُّلُثَ لَمْ يَكُنْ لأَصْحَابِ الْوَصِيَّةِ شَيْءٌ وَإِنْ زَادَ الْعَتَاقُ عَلَى الثُّلُثِ اسْتَسْعَى فِيمَا بَقِيَ وَعَتَقَ, فَإِنْ كَانَ الْعَتَاقُ أَقَلَّ مِنَ الثُّلُثِ بُدِئَ بِالْعَتَاقِ, وَمَا بَقِيَ مِنَ الثُّلُثِ كَانَ بَيْنَ أَصْحَابِ الْوَصِيَّةِ بِحِصَصِهِمْ.

مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

400- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ حَمَّادٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : إِنَّمَا يُبْدَأُ بِالْعَتَاقِ إِذَا كَانَ مَمْلُوكًا لَهُ سَمَّاهُ بِاسْمِهِ فَذَلِكَ الَّذِي يُبْدَأُ, فَإِذَا قَالَ : أَعْتِقُوا عَنِّي نَسَمَةً فَالنَّسَمَةُ وَسَائِرُ الْوَصِيَّةِ سَوَاءٌ.

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

415- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا جُوَيْبِرٌ, عَنِ الضَّحَّاكِ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ}, قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ أَنْفَقَ عَلَى امْرَأَتِهِ حَوْلاً, ثُمَّ يَقْسِمُ أَهْلُ الْمِيرَاثِ مِيرَاثَهُمْ, فَنَزَلَتْ : {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا}, ثُمَّ نُسِخَ مِنَ الأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَالْعَشْرِ : {وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} إِذَا وَضَعْنَ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ.

الضحاك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: ← جُوَيْبِرٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

421- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ, عَنْ أَبِيهِ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ يُؤْمَرُ بِالْوَصِيَّةِ وَلَمْ يُوصِ, إِلاَّ وَأَهْلُهُ مَحْقُوقُونَ أَنْ يُوصُوا عَنْهُ.

ابْنِ طَاوُوسٍ ← سُفْيَانَ،

431- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ, عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ,أَنَّ غُلاَمًا مِنَ الأَنْصَارِ أَوْصَى لأَخْوَالٍ لَهُ مِنْ غَسَّانَ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا بِئْرُ جُشَمَ, قُوِّمَتْ ثَلاَثِينَ أَلْفًا, فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ, فَأَجَازَ الْوَصِيَّةَ قَالَ يَحْيَى : وَكَانَ الْغُلاَمُ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ أو كذا في ص.

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← هُشَيْمٌ

442- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ الْحَدَّادُ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : {لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي}, قَالَ : بِالْخُلَّةِ.

«بِالْخُلَّةِ» ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي}, ← أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ الْحَدَّادُ، ← سَعِيدٌ،

443- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ, عَنْ شُعْبَةَ, عَنْ أَبِي جَمْرَةَ, قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍيَقُولُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : {فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ}, قَالَ : قَطَّعَ أَجْنِحَتَهُنَّ أَرْبَاعًا, رُبْعًا هَاهُنَا, وَرُبْعًا هَاهُنَا فِي أَرْبَاعِ الأَرْضِ, {ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا} قَالَ : هَذَا مِثْلُ كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى مِثْلُ هَذَا.

ابن عَبَّاسيقول في قولِهِ عزَّ وجلَّ: ← أَبِي جَمْرَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سَعِيدٌ،

484- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ, قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ, عَنْ مَعْشَرٍ, عَنْ النَّخَعِيِّ فِي الرَّجُلِ يُهْدَى لِلرَّجُلِ فَيَمُوتُ,قَالَ : أَيُّهُمَا مَا مَاتَ فَهُوَ لِلْمُرْسِلِ مِنْهُمَا, إِذَا كَانَ الْمَوْتُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الْمُرْسَلِ الْمُرْسَلُ إِلَيْهِ.

مَعْشَرٌ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ

486- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ ثَلاَثَ نِسْوَةٍ اشْتَرَيْنَ دَارًا, فَجَعَلْنَهَا لِلأَيِّمِ مِنْهُنَّ, وَلِمَنِ افْتَقَرَ مِنْهُنَّ, وَلِآخِرِهِنَّ مَوْتًا, فَمَاتَتْ وَاحِدَةٌ, فَخَاصَمَ وَرَثَتُهَا الْبَاقِيَتَيْنِ إِلَى شُرَيْحٍ, فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ, فَقَالَ شُرَيْحٌ : لاَ تَجُوزُ, هَذِهِ رُقْبَى . فَجَعَلَهَا سَبِيلَ الْمِيرَاثِ.

مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

520- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ, عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ, عَنْ أَبِيهِ,أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ, فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّمَا حَبَسْتُ بَنَاتِي عَلَى بَنِي جَعْفَرٍ . فَقَالَ : أَنْكِحْنِيهَا, فَوَاللَّهِ مَا عَلَى الأَرْضِ رَجُلٌ أَرْصَدَ مِنْ حُسْنِ عِشْرَتِهَا مَا أَرْصَدْتُ . فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا . فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى مَجْلِسِ الْمُهَاجِرِينَ بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ, وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَجْلِسُونَ ثَمَّ, وَعَلِيٌّ, وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ, وَالزُّبَيْرُ, وَعُثْمَانُ, وَطَلْحَةُ, وَسَعْدٌ, فَإِذَا كَانَ الْعَشِيُّ يَأْتِي عُمَرَ الأَمْرُ مِنَ الآفَاقِ وَيَقْضِي فِيهِ, جَاءَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ ذَلِكَ, وَاسْتَشَارَهُمْ كُلَّهُمْ, فَقَالَ : رَفِّئُونِي . قَالُوا : بِمَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : بِابْنَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُلُّ نَسَبٍ وَسَبَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ, إِلاَّ نَسَبِي وَسَبِبِي . كُنْتُ قَدْ صَحِبْتُهُ فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ لِي أَيْضًا.

أَبِيهِ،أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

546- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍقَالَ : الْمَوَتُ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ, ثُمَّ تَلاَ : {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا}, {وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلأَبْرَارِ}, ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الْكَافِرَ مَا عَاشَ كَانَ أَشَدَّ لِعَذَابِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← أبو معشر ← سَعِيدٌ،

547- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ, عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ, عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِقَالَ : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ الْمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ, وَمَا مِنْ كَافِرٍ إِلاَّ الْمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ, فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْنِي, فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : {وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلأَبْرَارِ}, {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ}.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ، ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، ← سَعِيدٌ،

582- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ جُوَيْبِرٍ, عَنِ الضَّحَّاكِ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : {فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ} قَالَ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ بِالْمِيرَاثِ.

«هِيَ مَنْسُوخَةٌ بِالْمِيرَاثِ» ← الضَّحّاك -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وجل: {فارزقوهم منه} ← جُوَيْبِرٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

596- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا, عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ, قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍيَقُولُ فِي قَوْلِهِ : {يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ}, قَالَ : كُلُّ تَوْبَةٍ قَبْلَ الْمَوْتِ فَهُوَ مِنْ قَرِيبٍ.

«كُلُّ تَوْبَةٍ قَبْلَ الْمَوْتِ فَهُوَ مِنْ قَرِيبٍ» ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍيَقُولُ فِي قَوْلِهِ {يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ}, ← شيخ من أهل الكوفة ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدٌ،

624- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ, عَنْ مُجَاهِدٍقَالَ : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : يَغْزُو الرِّجَالُ وَلاَ نَغْزُو, وَإِنَّمَا لَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ, فَنَزَلَتْ : {وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ, وَنَزَلَتْ : {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.

مجاهدقال: ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

685- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ أَبِي بِشْرٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ,أَنَّ رَجُلاً مِنْ خُزَاعَةَ كَانَ بِمَكَّةَ فَمَرِضَ - وَهُوَ ضَمْرَةُ بْنُ الْعِيصِ, أَوِ الْعِيصُ بْنُ ضَمْرَةَ بْنِ زِنْبَاعٍ - فَأَمَرَ أَهْلَهُ, فَفَرَشُوا لَهُ عَلَى سَرِيرٍ, وَحَمَلُوهُ, وَانْطَلَقُوا بِهِ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ, فَلَمَّا كَانَ بِالتَّنْعِيمِ مَاتَ فَنَزَلَتْ : {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ}.

أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

851- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, وَأَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ شُرَيْحٍ,أَنَّهُ كَانَ لاَ يُجِيزُ شَهَادَةَ يَهُودِيٍّ, وَلاَ نَصْرَانِيٍّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ, إِلاَّ فِي وَصِيَّةٍ, وَلاَ يُجِيزُهَا فِي الْوَصِيَّةِ إِلاَّ فِي السَّفَرِ.

إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← هشيم وأبو معاوية ← سَعِيدٌ،

884- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ, قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ, عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ, عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ,قَالَ : لَمَّا أُرِيَ إِبْرَاهِيمُ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَأَى رَجُلاً عَلَى فَاحِشَةً, فَدَعَا عَلَيْهِ, فَهَلَكَ, ثُمَّ رَأَى آخَرَ عَلَى فَاحِشَةٍ فَدَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ, ثُمَّ رَأَى آخَرَ عَلَى فَاحِشَةٍ فَدَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ, فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ, يَا إِبْرَاهِيمُ, مَهْلاً فَإِنَّكَ رَجُلٌ مُسْتَجَابٌ لَكَ, وَإِنِّي مِنْ عَبْدِي عَلَى ثَلاَثِ خِصَالٍ, إِمَّا أَنْ يَتُوبَ قَبْلَ الْمَوْتِ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ, وَإِمَّا أَنْ أُخْرِجَ مِنْ صُلْبِهِ ذُرِّيَّةً يَذْكُرُونِي, وَإِمَّا أَنْ يَتَوَلَّى فَجَهَنَّمُ مِنْ وَرَائِهِ.

شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← الليث بن أبي سليم ← الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، ← سَعِيدٌ،