Children & Parenting

4610 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه Y في تسمية من شهد مع علي رضي الله عنه ربعي بن رافع من بني عمرو بن عوف [ بدري ]

حضرت محمد بن عبیداللہ بن ابو رافع اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جو حضرت علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ شریک ہوئے، اُن کے ناموں میں سے ایک نام ربعی بن رافع کا بھی ہے، بنی عمرو بن عوف بدری کے قبیلہ سے۔

محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ← عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ← ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

4611 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني العجلان ربعي بن ابي ربعي

حضرت ابن شہاب فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی عجلان سے جو بدر میں شریک ہوئے ، ان کے ناموں میں سے ایک نام ربعی بن ابو ربعی کا بھی ہے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ،

4628 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من قتل يوم اليمامة من الأنصار رباح مولى بني جحجبى

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ انصار میں سے جو جنگ یمامہ میں شہید ہوئے ان کے ناموں میں سے ایک نام بنی جحجبی کے غلام حضرت رباح کا بھی ہے ۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ

4629 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من استشهد يوم اليمامة من الأنصار ثم من الأوس ثم من بني عمرو بن عوف رباح مولى بني جحجبى

حضرت ابن شہاب فرماتے ہیں کہ انصار اور اوس اور بنی عمرو بن عوف میں جو جنگ یمامہ میں شریک ہوئے ان کے ناموں میں سے ایک نام بنی جحجبی کے غلام حضرت رباح کا بھی ہے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

4637 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من استشهد يوم الطائف من الأنصار ثم من بني عمرو بن عوف ثم من بني معاوية بن الحارث رقيم ابن ثابت بن ثعلبة

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی عمرو بن عوف اور بنی معاویہ بن حارث میں سے جو طائف کے دن شہید کیے گئے ان کے ناموں میں سے ایک نام رقیم بن ثابت بن ثعلبہ رضی اللہ عنہ کا بھی ہے۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

4638 - حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق Y في تسمية من استشهد يوم الطائف من الأنصار ثم من الأوس رقيم بن ثابت بن ثعلبة بن زيد بن لوذان بن معاوية

حضرت محمد بن اسحاق فرماتے ہیں کہ انصار میں طائف کے دن اور اوس میں سے جو طائف کے دن شہید ہوئے ، ان کے ناموں میں سے ایک نام رقیم بن ثابت بن ثعلبہ بن زید بن لوذان بن معاویہ کا بھی ہے ۔

مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ

4639 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني بياضة رخيلة بن ثعلبة بن خلدة

حضرت ابن شہاب فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی بیاضہ میں سے جو بدر میں شریک ہوئے ، ان کے ناموں میں سے ایک نام رخیلہ بن ثعلبہ بن خلدہ کا بھی ہے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

4641 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من شهد بدرا من قريش من بني عدي بن كعب زيد بن الخطاب

حضرت ابن شہاب فرماتے ہیں کہ قریش اور بنی عدی بن کعب میں جو بدر میں شریک ہوئے ، ان کے ناموں میں سے ایک نام زید بن خطاب کا بھی ہے ۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

4642 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من شهد بدرا من قريش ثم من بني عدي بن كعب زيد بن الخطاب

حضرت عروہ فرماتے ہیں : قریش اور بنی عدی بن کعب میں سے جو بدر میں شریک ہوئے ، ان کے ناموں میں سے ایک نام زید بن خطاب کا بھی ہے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

4642 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من استشهد يوم اليمامة من قريش ثم من بني عدي بن كعب زيد بن الخطاب

حضرت عروہ فرماتے ہیں : قریش اور بنی عدی بن کعب میں سے جو بدر میں شریک ہوئے ، ان کے ناموں میں سے ایک نام زید بن خطاب کا بھی ہے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

4649 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من شهد بدرا زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن يزيد بن امرئ القيس الكلبي وأنعم الله عليه ورسوله

حضرت عروہ فرماتے ہیں: جو بدر میں شریک ہوئے انکے ناموںمیں سے ایک نام حضرت زید بن حارثہ بن شراحیل بن کعب بن عبدالعزیٰ بن یزید بن امرء القیس الکلبی کا بھی ہے ، ان پر اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے انعام کیا۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

4650 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من شهد بدرا من قريش ثم من بني هاشم زيد بن حارثة

حضرت ابن شہاب فرماتے ہیں کہ قریش اور بنی ہاشم میں سےجو بدر میں شریک ہوئے ، ان کے ناموں میں سےایک نام زید بن حارثہ کا ہے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← محمد ابن إسحاق المسيبي ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

4654 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من قتل يوم مؤتة زيد بن حارثة

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ یوم مؤتہ کے دن جو شہید کیے گئے ان کے ناموں میں سے ایک نام زید بن حارثہ کا بھی ہے ۔

عروة في تسمية من قتل يوم مؤتة زيد بن حارثة ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

4671 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية أصحاب العقبة من الأنصار ثم من بني عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو حديلة أبوطلحة سهل بن زيد بن الأسود وهو نقيب هكذا قال ابن لهيعة : سهل بن زيد في تسمية من شهد العقبة وقاله على الصواب في تسمية من شهد بدرا

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی عمرو بن مالک بن نجار اور بنو جدیلہ میں سے جو اصحاب عقبہ میں سے ہیں ان کے ناموںمیں سے ایک نام ابو طلحہ سہل بن زید بن اسود کا بھی ہے ، یہ نقیب ہیں۔ ابن لہیعہ نے اسی طرح فرمایا: سہل بن زید جو عقبہ میں شریک ہوئے ان کے ناموں میں سے ایک نام ہے جوبدر میں شریک ہوئے ان میں بہتر نام ہے ۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

4672 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من شهد العقبة من الأنصار أبو طلحة زيد بن سهل من بني النجار وشهد بدرا

حضرت ابن شہاب فرماتے ہیں انصار اور بنی نجار اور عقبہ میں سے جو بدر میں شریک ہوئے ان کے ناموں میں سے ایک نام ابو طلحہ زید بن سہل کا بھی ہے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← محمد ابن إسحاق المسيبي ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

4673 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثم من بني عدي بن عمرو بن مالك بن النجار بن أوس أبو طلحة واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو ابن مالك

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی عدی بن عمرو بن مالک بن نجار ، بنی اوس میں سے ہے جو عقبہ میں شریک ہوئے ان کے ناموں میں سے ایک نام ابو طلحہ کا بھی ہے ، ان کا نام زید بن سہل بن اسود بن حرام بن عمرو بن زید مناۃ بن عدی بن عمرو بن مالک کا بھی ہے ۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

461 - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ( ح ) وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا الحسن بن عروة قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن ثابت بن عجلان عن مجاهد عن أسماء بنت يزيد قالت : Y قال النبي صلى الله عليه و سلم في العقيقة : عن الغلام شاتان وعن الجارة شاة

حضرت مجاہد سے مروی ہے کہ حضرت اسماء رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے عقیقہ کے بارے میں فرمایا : لڑکے کی طرف سے دو بکریاں اور لڑکی کی طرف سے ایک بکری ہے ۔

أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ← مُجَاهِدٍ ← ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ1 ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ عُرْوَةَ، ← وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ

741 - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب قال : أخبرني عروة بن الزبير و عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم Y أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم تبنى سالما كما تبنى رسول الله صلى الله عليه و سلم زيد بن حارثة وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه حتى أنزل الله في ذلك { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم } فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى قالت عائشة : وإن سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري كانت تحت أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة جاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم حين أنزل الله ذلك فقالت : يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا وكان يأوي معي ومع أبو حذيفة في بيت واحد ويراني وأنا فضل وقد أنزل الله فيهم ما قد علمت فما ترى في شأنه يا رسول الله ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فيحرم بهن وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة

نبی کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کی زوجہ محترمہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ حضرت حذیفہ بن عتبہ بن ربیعہ بن عبدشمس ان لوگوں میں سے ہیں ، جو رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے ساتھ بدر میں حاضر ہوئے ، انہوں نے حضرت سالم کو منہ بولا بیٹا بنایا جس طرح نبی کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے حضرت زید بن حارثہ کو متبنیٰ بنایا تھا اور جو کسی آدمی کو متبنی بناتا تو لوگ اسے اسی آدمی کی طرف منسوب کر کے بلاتے تھے اور وہ اس کی میراث کا وارث بھی ہوتا حتیٰ کہ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی : " ادعوھم لا بائھم ھو اقسط عنداللہ الیٰ آخرہ " پس تم ان کو ان کے آباء کی طرف لوٹاؤ۔ پس جس کا باپ معلوم نہ ہو تو مولیٰ ہے ۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : حج سہلہ بن سہیل بن عمرو قرشی پھر عامری، حضرت ابو حذیفہ بن عتبہ بن ربیعہ کی بیوی تھیں ، وہ رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کی خدمت میں آئیں، اس وقت جب اللہ نے یہ آیت نازل کی ۔ عرض کی : اے اللہ کے رسول ! ہم سالم کو بچہ سمجھتے تھے ، وہ میرے اور ابو حذیفہ کے ساتھ ایک ہی گھر میں رہتا تھا ، وہ مجھے دیکھتا ہے اس میں کہ میں اکیلی ہوتی ہوں ، سر پر دوپٹہ نہیں ہوتا جبکہ اللہ تعالیٰ نے ایسے لوگوں کے بارے میں یہ آیت نازل فرما دی ہے جو آپ کو معلوم ہے ، اے اللہ کے رسول ! اس کے حوالے سے آپ کا کیا خیال ہے ؟ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے اس سے فرمایا : تو اسے اپنا دودھ پلا دے ۔ پس انہوں نے اسے پانچ گھوٹ اپنا دودھ پلایا تو وہ انہیں سے ان کا محرم بن گیا اور وہ ان کے رضاعی بیٹے کی طرح ہو گیا۔

عروة بن الزبير و عمرة بنت عبد الرحمن ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ،

10589 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا هاشم بن محمد بن سعيد بن خثيم الهلالي ثنا أبو عامر الأسدي ثنا موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه عن ربعي بن حراش قال Y استأذن عبد الله بن عباس على معاوية وقدتحلفت عنده بطون قريش و سعيد بن العاص جالس عن يمينه فلما نظر إليه معاوية قال : يا سعيد والله لألقين على ابن عباس مسائل يعيى بجوابها فقال له سعيد : ليس مثل ابن عباس يعيى بمسائلك فلما جلس قال له معاوية : ما تقول في أبي بكر قال : رحم الله أبا بكر كان والله للقرآن تاليا وعن الميل نائيا وعن الفحشاء ساهيا وعن المنكر ناهيا وبدينه عارفا ومن الله خائفا وعن المهلكات جانفا وبالليل قائما وبالنهار صائما ومن دنياه سالما وعلى عدل البرية عازما وبالمعروف آمرا وإليه صابرا وفي الأحوال شاكرا ولله في الغدو والأصال ذاكرا ولنفسه بالمصالح قاهرا فاق وراق أصحابه ورعا وكفافا وزهدا وعفافا وبرا وحياطة وزهادة وكفاية فأعقب الله من ثلبه اللعائن إلى يوم القيامة قال معاوية : فما تقول في عمر بن الخطاب ؟ قال : رحم الله أبا حفص كان والله حليف الإسلام ومأوى الأيتام ومحل الإيمان وملاذ الضعفاء ومعقل الحنفاء للخق حصنا وللناس عونا قام لحق الله صابرا ومحتبسا حتى أظهر الله به الدين وفتح الديار وذكر الله في الأقطار والمناهل وعلى التلال وفي الضواحي والبقاع وعند الخنا وقورا وفي الرخاء والشدة شكورا ولله في كل وقت وآناء ذكورا فأعقب الله من تنقصه اللعنة إلى يوم الحسرة قال معاوية : فما تقول في عثمان بن عفان ؟ قال : رحم الله أبا عمرو كان والله أكرم الحفدة وأفضل البررة واصبر القراء هجادا بالأسحار كثير الدموع عند ذكر الله دائم الفكر فيما يعنيه الليل والنهار نهاضا إلى كل مكرمة سعاء إلى كل منجية فرارا من كل موبقة وصاحب الجيش والبئر وختن المصطفى على ابنتيه فأعقب الله من سبه الندامة إلى يوم القيامة قال معاوية : فما تقول في علي بن أبي طالب ؟ قال : رحم الله أبا الحسن كان والله علم الهدى وكهف التقى ومحل الحجا وطود النهى ونور السرى في ظلم الدجى وداعية إلى الحجة العظمى عالما بما في الصحف الأولى وقائما بالتأويل والذكرى متعلقا بأسباب الهدى وتاركا للجور والأذى وحائدا عن طرقات الردى وخير من آمن واتقى وسيد من تقمص وارتدى وأفضل من حج وسعى وأسمح من عدل وسى وأخطب أهل الدنيا إلا الأنبياء والنبي المصطفى وصاحب القبلتين فهل يوازيه موحد وزوج خير النساء وأبو السبطين لم ترعيني مثله ولا ترى حتى القيامة واللقاء فمن لعنه فعليه لعنة الله والعباد إلى يوم القيامة قال : فما تقول في طلحة و الزبير ؟ قال : رحمة الله عليهما كانا والله عفيفين مسلمين برين طاهرين مطهرين شهيدين عالمين زلا زلة والله غافر لهما إن شاء الله بالنصرة القديمة والصحبة القديمة والأفعال الجميلة قال معاوية : فما تقول في العباس ؟ قال : رحم الله أبا الفضل كان والله صنو رسول الله وقرة عين صفي الله لهم الأقوام وسيد الأعمام قدعلاه بصر بالأمور ونظر في العواقب قد زانه علم قد تلاشت الأحساب عند ذكر فضيلته وتباعدت الأنساب عند فخر عشيرته ولم لا يكون كذلك وقد ساسه أكرم من دب وهب عبد المطلب ؟ أخر من مشي من قريب وركب قال معاوية : فلم سميت قريشا ؟ قال : بدابة تكون في البحر هي أعظم دواب البحر خطرا لا يظفر بشيء من دواب البحر إلا أكلته فسميت قريش لأنها أعظم العرب فعالا فقال : هل تروى في ذلك شيئا ؟ فأنشده قول الجمحي : وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا تأكل الغث والسمين ولا تت رك فيها لذي جناحين ريشا هكذا في الكتاب حي قريش يأكلون البلاد أكلا كشيشا ولهم آخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموش علا الأرض خيله ورجاله يحشرون المطي حشرا كميشا قال معاوية : صدقت يا ابن عياس أشهد أنك لسان أهل بيتك فلما خرج ابن عباس من عنده قال لمن عنده : ما كلمته قط إلا وجدته مستعدا

حضرت سعید بن جبیر سے مروی ہے کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہا روایت فرماتے ہیں کہ ھرقل بادشاہ نے حضرت معاویہ کی طرف خط لکھا اور کہا: اگر ان میں نبوت میں سے کوئی شی باقی ہے تو جو میں سوال کر رہا ہوں ان کے جوابات دیں۔ فرماتے ہیں کہ پس اس نے لکھا: میں مجرہ اور قوس کے بارے سوال کرتا ہوں اور میں اس بُقعہ کے بارے سوال کرتا ہوں جس تک صدف ایک گھڑی کیلئے طلوع ہوتا ہے ‘فرماتے ہیں: پس جب حضرت معاویہ کے پاس وہ خط اور اس کا قاصد آیا تو کہا: بے شک یہ ایک ایسی چیز ہے ‘میرا خیال ہے آج تک اس کے بارے میں سوال نہیں کیا ہے۔ کون اس کا جواب دے سکتا ہے؟ عرض کی گئی: حضرت عبداللہ بن عباس! پس حضرت امیر معاویہ نے ھرقل کے خط کو لپیٹ دیا اور حضرت ابن عباس کی طرف بھیج دیا۔ پس حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے (جواب میں ) اس کی طرف لکھا: بے شک قوس (کمان) زمین والوں کیلئے ڈوبنے ( غرق ہونے) سے امان ہے۔ مجرہ ‘آسمان کا وہ دروازہ ہے جس سے (قیامت کے دن ) وہ پھٹے گا اور جہاں تک تعلق ہے ‘بقعہ (ٹکڑہ) کا جس تک سورج دن کی صرف ایک گھڑی پہنچتا ہے ‘پس وہ سمندر ہے جس کو بنی اسرائیل کیلئے کھولا گیا ۔

رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبُو عَامِرٍ الْأَسَدِيُّ، ← هَاشِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ خُثَيْمٍ الْهِلَالِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

4958 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني جشم بن الحارث بن الخزرج زيد بن الحارث بن الخزرج

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی جشم بن حارث بن خزرج میں سے جو بدر میں شریک ہوئے ان کے ناموں میں سے ایک نام زید بن حارث بن خزرج کا بھی ہے ۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،