Children & Parenting

705- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ الْمَكِّيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ أَنَّهُ ذَكَرَ حَدِيثَ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ فِي الرَّضَاعَةِ، قَالَ: ثُمَّ لَمْ يُرَخِّصْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي رَضَاعٍ عَلَى فَرَقٍ (1) لأَحَدٍ بَعْدَهُ. _حاشية__________ (1) في الأصل جاء هكذا "مرث" واستظهرت ما أثبته.

حَدِيثَ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ فِي الرَّضَاعَةِ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ الْمَکِّيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی

780- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ أَنَا وَصَوَاحِبُ لِي، فَيَدْخُلُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَيَتَقَمَّعْنَ مِنْهُ، وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ.

وَصَوَاحِبُ لِي، فَيَدْخُلُ رَسُولُ اللهِ فَيَتَقَمَّعْنَ مِنْهُ، وَرَسُولُ اللهِ يُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ. ← كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

1009- أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي بَيْتِ حَفْصَةَ فَسَمِعْتُ صَوْتَ إِنْسَانٍ قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ سَمِعْتُ صَوْتَ إِنْسَانٍ فِي بَيْتِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أُرَاهُ فُلاَنَا، لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ وَلَوْ كَانَ فُلاَنًا حَيًّا، لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، دَخَلَ عَلَيَّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: نَعَمْ، يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ.

فَقُلْتُ: ← صَوْتَ إِنْسَانٍ ← عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ ← عَمْرَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكٍ، ← رَوْحٌ،

1031- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثنا حَمَّادٌ، وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثنا ابْنُ خُثَيْمٍ (1)، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ (2)، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِالْفَرَعِ مِنْ كُلِّ خَمْسِ شِيَاهٍ شَاةٌ، وَأَمَرَ بِالْعَقِيقَةِ عَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٍ، وَعَنِ الْغُلاَمِ شَاتَيْنِ. _حاشية__________ (1) تحرف في المطبوع إلى: "خيثم"، والصواب ما أثبته. (2) تحرف في المطبوع إلى: "مالك" والصواب ما أثبته، والحديث على الصواب في "مسند أحمد" 43/231 .

الْجَارِيَةِ شَاةٌ. ← أَمَرَ رَسُولُ اللهِ بِالْفَرَعِ مِنْ كُلِّ خَمْسِ شِيَاهٍ شَاةٌ، وَأَمَرَ بِالْعَقِيقَةِ ← عَائِشَةَ ← حفصة بنت عبد الرحمن ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ

1101- أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَب الأَرْبَعَةِ (1)، ثُمَّ أَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع: "شعب الأربعة" وفي "حديث السراج" 1/145: "حدثنا إسحاق بن إبراهيم (وهو ابن راهويه) أَخْبَرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة، به، وفيه: "الشعب الأربعة".

عَائِشَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

1102- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلَ.

إذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

1218- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحِ - مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ - عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، قَدْ كَانَ يَكُونُ ذَلِكَ مِنِّي وَمِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَنَغْتَسِلُ.

عَائِشَةَ ← عَطَاءٍ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ← وَكِيعٌ،

1293- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِالْعَقِيقَةِ، عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ.

الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ← أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ بِالْعَقِيقَةِ، ← عَائِشَةَ ← حفصة بنت عبد الرحمن ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

1297- أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَطَاءٍ ؛ أَنَّهُ فِي الْعَقِيقَةِ لاَ يُكْسَرُ لَهَا عَظْمٌ، يُطْبَخُ جَدْوَلا، - لاَ يُكْسَرُ لَهَا عَظْمٌ، بِمَاءٍ وَمِلْحٍ، فَيَأْكُلُ وَيُطْعِمُ الْجِيرَانَ.

أَبِيهِ، أَنَّهُ بَلَغَهُ ← مُعْتَمِرٌ

1333- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، [عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ] (1) بْنِ يَزِيدَ، وَهُوَ أَخُو عَائِشَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ أُمَّةً يَبْلُغُونَ، أَوْ يَكُونُوا مِائَةً، فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ.

رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللهِ] بْنِ يَزِيدَ، وَهُوَ أَخُو عَائِشَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ،

1472- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَرَأَى عِنْدِي رَجُلا فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ . فَقَالَ: انْظُرْنَ إِخْوَانَكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ.

انْظُرْنَ إِخْوَانَكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ. ← مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ← دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ فَرَأَى عِنْدِي رَجُلا ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي ← الأشعث بن أبي الشعثاء ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

1474- أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ . وَقَالَ: ابْنُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ.

سُفْيَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ: ابْنُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ. ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ،

1480- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَتْ: أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَقَالَ: انْظُرْنَ مِنْ إِخْوَانِكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِيهِ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

1701- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي شَيْءٌ إِلاَّ تَمْرَةً فَأَعْطَيْتُهَا فَشَقَّتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا ثُمَّ خَرَجَتْ مَعَ ابْنَتَيْهَا، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَلَى تَفَيُّئِهِ ذَلِكَ فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مَنْ وَلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ شَيْئًا فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

1702- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَأَعْطَيْتُهَا تَمْرَةً، فَشَقَّتْهَا بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَذَكَرْتُ ذَاكَ لَهُ، فَقَالَ: مَنْ وَلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ شَيْئًا فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ← النَّضْرُ

2265- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ (1) قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ فِي الْعَقِيقَةِ: عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ، لاَ يَضُرُّكَ ذُكْرَانًا أَمْ إِنَاثًا (2) . _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "أم مكرز"، والتصويب من مصادر التخريج. (2) جاء في الأصل "إناث"، والتصويب من مصادر التخريج.

الْغُلاَمِ شَاتَانِ ← فِي الْعَقِيقَةِ: ← رَسُولِ اللَّهِ ← أُمِّ کُرْزٍ ← رَجُلٌ: ← أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← سُفْيَانَ،

2266- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُمَّ كُرْزٍ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ: عَنِ الْغُلاَمِ ثِنْتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ وَاحِدَةٌ، لاَ يَضُرُّكَ ذُكْرَانًا أَوْ إِنَاثًا (1) . _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "إناث"، والتصويب من مصادر التخريج، ومقتضى القواعد.

الْغُلاَمِ ثِنْتَانِ، ← الْعَقِيقَةِ. ← أَنَّ أُمَّ كُرْزٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ← سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَابِتٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

2267- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ بْنِ أَبِي خُثَيْمٍ، عَنْ أُمِّ بَنِي كُرْزٍ الْكَعْبِيِّينَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ فِي الْعَقِيقَةِ: عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ، فَقُلْتُ لَهُ - يَعْنِي عَطَاءً -: فَمَا الْمُكَافِئَتَانِ؟ قَالَ: مِثْلاَنِ ذُكْرَانُهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ إِنَاثِهَا، رَأْيًا مِنْهُ.

مِثْلاَنِ ذُكْرَانُهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ إِنَاثِهَا، رَأْيًا مِنْهُ. ← الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ، فَقُلْتُ لَهُ يَعْنِي عَطَاءً فَمَا الْمُكَافِئَتَانِ؟ ← فِي الْعَقِيقَةِ: ← رَسُولِ اللَّهِ ← أُمِّ بَنِي كُرْزٍ الْكَعْبِيِّينَ، ← حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ بْنِ أَبِي خُثَيْمٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

2268- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: عَلَى الْغُلاَمِ عَقِيقَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ عَقِيقَةٌ.

عَلَى الْغُلاَمِ عَقِيقَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ عَقِيقَةٌ. ← النَّبِيِّ ← أُمِّ کُرْزٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ليث بن أبي سليم ← جَرِيرٌ

2276- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَلَيَّ بَيْتِي وَأَنَا أَعْجِنُ فَقَالَ: بَيْنَ يَدَيِ الدَّجَّالِ ثَلاَثُ سِنِينَ، يُمْسِكُ السَّنَةَ الأُولَى السَّمَاءُ ثُلُثَ قَطْرِهَا، وَالأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَقَالَ فِي الإِبِلِ: يُمَثِّلُ لَهُمْ شَيَاطِينَ عَلَى نَحْوِ إِبِلِهِمْ أَحْسَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهَا ضُرُوعًا (1)، وَ(2) تُمِثِّلَ كَنَحْوِ الآبَاءِ وَالأَبْنَاءِ، وَقَالَ: لاَ يَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ وَلاَ ذَاتُ ضِرْسٍ إِلاَّ هَلَكَتْ. وَقَالَتْ أَسْمَاءُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَنَعْجِنُ عَجِينَنَا، فَمَا نَخْبِزُ حَتَّى نَجُوعَ، فَكَيْفَ بِالْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: يُجْزِئُ بِهِمْ مَا يُجْزِئُ أَهْلَ السَّمَاءِ: التَّسْبِيحُ وَالتَّقْدِيسُ. _حاشية__________ (1) كُررت جملة "ومال يمثل لهم شياطين على نحو إبلهم إلى وأعظمها ضروعا" (2) يوجد في الأصل بين "و" وبين "تمثل": (قال) وضرب عليها.

أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةِ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،