Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › Ishaq ibn Abd Allah ibn Abi Talha, on the authority of Anas · Hadith 6429
سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 1837
وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود وهكذا رواه الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد يعني قصة الرؤيا في تثنية الأذان وانفراد الإقامة وقال فيه بن إسحاق عن الزهري الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر وقال فيه معمر ويونس عن الزهري الله أكبر الله أكبر لم يثنيا أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت الإمام أبا بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب يقول سمعت أبا بكر محمد بن يحيى المطرز يقول سمعت محمد بن يحيى يقول ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الأذان خبر أصح من هذا يعني حديث محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد لأن محمدا سمع من أبيه وابن أبي ليلى لم يسمع من عبد الله بن زيد وفي كتاب العلل لأبي عيسى الترمذي قال سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث يعني حديث محمد بن إبراهيم التيمي فقال هو عندي حديث صحيح
1837 - عبداللہ بن زید سےر وایت ہے کہ وہ اذان میں دو مرتبہ اور اقامت میں ایک مرتبہ خواب کا قصہ مرا دلیتے تھے ۔ زہری سے روایت ہے ۔ زہری سے روایت ہے ۔
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 1837
سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 1872
[ 1738 ] وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا محمد بن عمرو الواقفي عن عبد الله بن محمد الأنصاري عن عمه عبد الله بن زيد أنه رأى الأذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فأذن بلال قال وجاء عمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أرى الرؤيا ويؤذن بلال قال فأقم أنت فأقام عمي هكذا رواه أبو داود عن محمد بن عمرو ورواه معن عن محمد بن عمرو الواقفي عن محمد بن سيرين عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عبد الله بن زيد قال البخاري فيه نظر
1872 – سیدنا عبداللہ بن زید سے روایت ہے کہ انہوں نے خواب میں اذان کا طریقہ دیکھا پھر وہ نبی ﷺ کے پاس آئے اور آپﷺ کو یہ بات بتلائی فرماتے ہیں کہ بلال نے اذان دی اور میرے چچا نبی ﷺ کے پاس آئے اور کہا
وجاء عمي إلى النبي ← فأذن بلال ← ذَلِكَ لَهُ، ← عمه عبد الله بن زيد أنه رأى الأذان في المنام فأتى النبي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← محمد بن عمرو الواقفي ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ← وقد
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 1872
سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 1964
[ 1817 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي وأبو محمد الحسن بن محمد الحليمي المروزيان بمرو قالا ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري ثنا عبدان بن عثمان أنا عبد الله وهو بن المبارك أنا يونس عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن النداء أن أول من أمر به في النوم رجل من الأنصار من بني الحارث بن الخزرج يقال له عبد الله بن زيد قال عبد الله بن زيد بينا أنا نائم إذ أرى رجلا يمشى وفي يده ناقوس فقلت يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس فقال ما تريد إليه فقلت أريد أن أتخذه للنداء بالصلاة فقال ألا أخبرك بخير من ذلك قل الله أكبر الله الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله الله أكبر لا إله إلا الله ثم قال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال بن المسيب فاستيقظ عبد الله بن زيد فجمع عليه ثيابه ثم أقبل حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي أري من ذلك قال بن المسيب وأري عمر بن الخطاب مثل ذلك فأقبل حتى أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي أري من ذلك وكان أولهما سبق بالرؤيا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن زيد الأنصاري فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بالتأذين فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن بالأذان الأول ثم بالإقامة هكذا رواه يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري ورواه محمد بن إسحاق بن يسار كما
سعید بن مسیب اذان کا قصہ نقل کرتے ہوئے فرماتے ہیں: کہ پہلا شخص جسے نیند مین اذان دکھائی گئی ایک انصاری تھا جو بنی حارث بن خزرج سے تھا اس کا نام عبداللہ بن زید تھا فرماتے ہیں : میں سویا ہوا تھا اچانک مجھے ایک شخص چلتا ہوا نظر آیا اس کے ہاتھ میں ناقوس تھا میں نے کہا: اے اللہ کے بندے کیا تو یہ ناقوس نیچے گا ؟ اس نے کہا: تیرا اس سے کیا کام ہے / میں نے کہا: میں چاہتا ہوں : کہ نماز کے اعلان کے لیے اس کو پکڑ لوں ۔ اس نے کہا: کیا میں آپ کو اس سے بہتر نہ بتاؤں؟ تو کہہ۔
النِّدَاءَ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← عبد الله وهو بن المبارك ← عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُوَجِّهِ الْفَزَارِىُّ ← أبو محمد الحسن بن محمد الحليمي المروزيان ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 1964
سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9696
[ 9478 ] وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ محمد بن يحيى بن الحسن العمي ثنا بن عائشة ثنا حماد وهو بن سلمة ثنا أبو عاصم الغنوي فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال طاف بين الصفا والمروة على بعير وزاد عند قوله ثم عرض له شيطان عند الجمرة الوسطى فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم تله للجبين وعلى إسماعيل قميص أبيض فقال يا أبت إنه ليس بي ثوب تكفنني فيه فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين قال فالتفت إبراهيم فإذا هو بكبش أقرن أعين أبيض فذبحهن قال بن عباس فلقد رأيتنا نتبع ذلك الضرب من الكباش فلما ذهب به جبرائيل عليه السلام إلى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبح حصيات حتى ذهب ثم ذكر باقي الحديث بنحوه قال بن عائشة النغف ديدان تكون في مناخر الشاة
9696 – ابو عاصم غنوی نے اسی طرح کی حدیث بیان کی ہے لیکن چند اتوں کا اضافہ کیا ہے انہوںنے کہا کہ آپ نے صفا و مروہ کے درمیان اونٹ پر سوار ہو کر طواف کا اور یہاں پر بھی اضافہ کیاکہ پھر جمرہ وسی کے پاس شیطان ظاہر ہوا تو اس کو سات کنکریاں ماریں کہ وہ چلا گیا پھر اسے پیشانی کے بل لٹایا اور اسماعیل پر سفید رنگکی قمیص تھی تو وہ کہنے لگے: اے ابو جان ! میرے پاس ایسا کوئی کپڑا نہیں ہے جس می آپ مجھے کفن دیں تو وہ اس قمیص کو اتارنے لگے تو پیشھے سے آواز آئی اے ابراہیم ! آپ نے خواب کو سچ کر دکھایا ہے ۔
الحديث بنحوه إلا ← أَبُو عَاصِمٍ الْغَنَوِيُّ ← حماد وهو بن سلمة ← بن عائشة
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9696
سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب موقف الإمام والمأموم · حديث 5239
[ 5021 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن أحمد بن سعد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشر الحرشي ثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يحيى محمد بن يحيى الرؤياني ثنا إبراهيم هو بن موسى الفراء أنبأ عيسى هو بن يونس عن يحيى عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في حجرته وجدار الحجرة قصير فرأى الناس شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام ناس يصلون بصلاته فأصبحوا فتحدثوا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فقام ناس يصلون بصلاته فصنعوا ذلك ليلتين أو ثلاثا حتى إذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخرج فلما أصبح ذكر ذلك الناس فقال إني خفت أن تكتب عليكم صلاة الليل لفظ حديث أبي عمرو رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبدة وفي سياق هذه الأحاديث دلالة على أن المراد بالحجرة المطلقة في رواية هشيم عن يحيى بن سعيد وفي حديث أنس بن مالك ما وقع بيانه في هذه الأحاديث وفي حديث زيد بن ثابت دلالة على أن الحجرة كانت في المسجد
5239 – عمرہ حضرت عائشہ سے نقل فرماتی ہیں کہ نبی ﷺ اپنے حجرے میں نماز پڑھتے تھے اور حجرے کی د یوار چھوٹی تھی ۔ لوگوں نے آپﷺ کے قیام کو دیکھا تو انہوں نے بھی نبی ﷺ کے ساتھ قیام شروع کر دیا صبح کے وقت اس کے ابرے میں باتیں کرتے رہے ۔ دوسری رات نبی ﷺ نے قیام کیا تو لوگو ں نے بھی اپﷺ کے ساتھ نماز پرھی ۔ انہوں نے دو یا تین راتیں ایسا کیا۔ اس کے بعد رسول اللہ ﷺ نہیں نکلے ۔ صبح کے وقت لوگوں نے تذکرہ کیا تو آپﷺ نے فرمایا: میں ڈر گیا تھا کہ کہیں رات کی نماز تمہارے اوپر فرض نہ کر دی جائے ۔
عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← يَحْيَى ← إبراهيم هو بن موسى الفراء أنبأ عيسى هو بن يونس ← أبو يحيى محمد بن يحيى الرؤياني ← وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← محمد بن بشر الحرشي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← عبد الله بن أحمد بن سعد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation · Hadith 5239
سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2567
[ 2400 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا سليمان بن سحيم مولى آل عباس قال أخبرني إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أبيه عن بن عباس قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ألا إني نهيت أن أقرأ راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره عن بن عيينة
2567 – حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے پردہ اٹھایا اور لوگ ابو بکر کے پیچھے صفیں بنائے کھرے تھے ۔ آپﷺ نے فرمایا: نبوت کی بشارتوں میں سے صرف اچھے خواب ہی باقی رہ گئے ہیں جنھین کوئی مسلمان دیکھتا ہے یااسے دکھائے جاتے ہیں ۔ خبر دار! مجھے رکوع اور سجدے کی حالت میں قران پرھنے سے منع کیا گیا ہے رکو ع میں اللہ کی عظمت بیان کرو اور سجدے میں زیادہ سے زیادہ دعائین مانگو! کیوں کہ اس حالت میں دعائیں جلدی قبول ہوتی ہیں۔
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors recipe prayer · Hadith 2567
سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2685
[ 2516 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري المهرجاني بها أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا سليمان بن سحيم مولى العباس عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب عن أبيه عن عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر ورسول الله صلى الله عليه وسلم معصوب في مرضه والذي مات فيه فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات أنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحه يراها العبد الصالح أو ترى له ألا فإني قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فإذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء فإنه قمن أن يستجاب لكم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب عن إسماعيل بن جعفر
عبداللہ بن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے پردہ اٹھایا اور آپﷺ مرض وفات میں تھے ۔ پھر آپ نے فرمایا: اے اللہ! کیا میں نے تیرا دین پہنچا دیا ہے ؟ آپ نے یہ کلمات تین بار کہے پھر فرمایا: نبوت کی بشارتون میں سر صرف سچے خواب باقی رہ گئے ہیں جنہیں مومن بندہ دیکھتا ہے یا اسے دکھائے جاتے ہین۔
عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← أَبِيهِ ← إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب ← سليمان بن سحيم مولى العباس ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا،
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors recipe prayer · Hadith 2685
سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ كتاب النكاح · حديث 13282
[ 13061 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر قال بن عباس رضى الله تعالى عنهما وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاءه المشركون يوم أحد كان رأيه أن يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا تخرج بنا يا رسول الله إليهم نقاتلهم بأحد ورجوا أن يصيبوا من الفضيلة ما أصاب أهل بدر فما زالوا به حتى لبس أداته ثم ندموا وقالوا يا رسول الله أقم فالرأي رايك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبنغي لنبي أن يضع أداته بعد أن لبسها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه قال وكان مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ قبل أن يلبس الأداة إني رأيت أني في درع حصينة فأولتها المدينة وإني مردف كبشا فأولته كبش الكتيبة ورأيت أن سيفي ذا الفقار فل فأولته فلا فيكم ورأيت بقرا تذبح فبقر والله خير فبقر والله خير
13282 - حضرت ابن عبا س سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے بدر کے دن ذوالفقار نامی توار کے ساتھ قرتال کیا ابن عباس فرماتے ہیں کہ اس کے متعلق رسول اللہﷺ نے احد کے د خواب دیکھ اوہ یہ تھا کہ رسول اللہﷺ کی رائے اد ولاے دن جب مشرکین آئے یہ تھی کہ مدینہمیں رہ ک ان سے لڑائی کی جائے تو جو لوگ بدر میں شریک نہیں ہوئے تھے انہوں نے کہا: اےا للہ کےر سولﷺ! ہم ان سے باہپر نکل کر قتال کریں گے انہیں امید تھی کہ وہ بدر والوں کی فضیلت حاصل کر کیں گے انہوں نے اصرار کیا یہاں تک کہ آپ ﷺ نے جنگی لباس پہن لیا پھر ان لوگوں کو ندامت ہوئی او رکہنگے لگے : اے اللہ کے رسول! فیسلہ درحقیقت رہی ہے جو آپ کا فیصلہ ہے ۔
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › The Book of Marriage · Hadith 13282
سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ كتاب السير · حديث 17721
[ 17499 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو المقري أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته قال كان أول ما بدىء به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب الله إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي أولات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده بمثلها حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارىء قال فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال { اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم } فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة رضى الله تعالى عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة ما لي وأخبرها الخبر قال قد خشيت على نفسي قالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة رضى الله تعالى عنها حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو بن عم خديجة بن أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة أي عم أسمع من بن أخيك قال ورقة بن نوفل بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أومخرجي هم قال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يونس
حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ پر وحی کی ابدتا نیند کی حالت میں اچھے خوابوں سے ہوئی اور جو بھی آپ خواب دیکھتے وہ حالت بیدری میں صبح کی روشنی کی طرح پورا ہو جات اپھر آپ کو تنہائی اچھی لگنے گی اور غار حرا میں اکیے رہنے لگے اور کئی راتوں تک وہاں عبادت کرتے اس سے پہلے پہلے جب تک کہآپ کے دل میں گھ رانے کا شوق پیدا ہوتا اوراس کام کے لیے اپنے ساتھ زاد راہ لے جاتے پھر جب تو اتبنا ہی زادراہ پھر حضڑت خدیجہ سے لے جاتے یہاں تک کہ آپﷺ اسی غار حڑا میں تھے کہ آپﷺ کے پاس اچانک وحی آگئی اور آپﷺ کے پا فرشتہ آیا اوراس نے کہا: پڑھیے آپ نے فرمایا: می تو پڑھا نہیں ہوں آپﷺ فرماتے ہیں کہ پھر جبریل نے مجھ کو پکڑ کر ایسا دبا یا کہ میں نئ بے طاقت ہو گیا پھر انہوں نے مجھے چھوڑ دیا او رکہا کہ پڑھیے میں نے کہ میں تو پڑھ نہیں سکا پھر انہوں نے مجھے پڑکلیا اور دوسری بار زور سے دبایا کہ میں بے سکت ہو گیا پھر انہو نے مجھے چھوڑ ااور کہا: پڑھ میں نے کہا: میں تو پڑھا نہیں ہوں پھر انہوں نے مجھے پکڑ لیااور تیسری بار پھر زور سے بھینچا کہ میری طاقت نے جواب د دیا پھر مجھے چھوڑ دی ااو رکہا: پڑھیے اس پر دردگار کے نام سے پرھ جس نے بنائیں جس نے انسان کو خون کے لوتھڑے سے پیدا کیا تو پڑھتا رہ تیرا رب بڑے کرم والا ہے جس نے قلم کے ذریعے علم سکھایا آپﷺ یہ آیات سن کر لوتے اور آپ کا دل کانپ رہا تھا یہاں تک کہ آپﷺ حضرت خدیجہ کے پاس آئے او رکہا: مجھے کمبل اووڑھا دو مجھے کمبل اوڑھا دو انہوںنے کمبل اوڑھا دیا کہ آپ سے خؤف جاتا رہا پھر آپﷺ نے خدیجہ سے کہا: اے خدیجہ مجھے یا ہو گیاہے او رپورا واقعہ بیان کی ااور کہا کہ مجھے اپنی جان کے بارے میں ڈر ہے حضڑت خدیجہ نے آپﷺ سے کہا: ہر گزر نہیں آپ خوش ہو جاؤ اللہ کی قسم ! اللہ تعالیی آپ کو کبھی رسو انہیں کرے گا اس لیے کہ آپﷺ تو صلہ رحمی کرتے ہیں اور سچ بات بیان کرتے ہیں اور ناتوآؤں کا بوجھ اٹھاتے ہیں اور جن کا کوئی کمانے والا نہیں ہوتا ان کے کیے کماتے ہیں اور مہمان نوازی کرتے ہیں اور حادثوں میں حق کی مدد کرتے ہیں پھر حضرت خدیجہ آپ کو لے کر ورقہ بن نوفل بن اسد بن عبدالعزیٰ بن قصی جو حضڑت کدیجہ کے چچا زاد بھائی تھے اوور وہ بت پرستہ چھوڑ کر جاہلیت کے زمانے مین عیسائی بن گئے تھے اور وہ کتاب کو عربی زبان میں لکھتے تھے اور انجیل جو اللہ نے ان سے لکھوانا چاہی عربی میں لکھتے تھے اور وہ بوڑھے ضعیف ہو کر اندھے ہو گئے تھے تو انہیں حضرت خدیجہ نے کہا: اے میرے چچا اپنے بھتیجے سے کی بات تو سنو حضرت ورقہ بن نوفل نے کہا: اے میرے بھتیجے تم نے کیا دیکھا ہے ؟ آنحضرت ﷺ نے جو دیکھا تو وہ ان سے بیان کی ات وورقہ بن بوفل نے آپ سے کپا: یہ وی فرشتہ ہے جو موسیٰ پر نازل کیا ہے کاش میں اس وقت نو جوان ہوتا کاش میں اس وقت زندہ ہوتا جب آپ کو آپ کی قو جلا وطن کرتی رسول اکرم ﷺ نے فرمایا: کیا وہ مجھ کو نکال دیں گے ورقہ نے کہا: ہاں جب کبھی کسی شخس نے ایسی بات کہی جیسی آپ کہتے ہو تو لوگ ا کے دشمن بن گئے اور اگر میں آپ کے اس دن کو پالوں تو میں تمہاری پوری قوت سے مدد کروں گا۔
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← بن وَهْبٍ ← أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو المقري أنبأ الحسن بن سفيان
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Bios book · Hadith 17721
شعب الإيمان · الثالث و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الرؤيا التي هي نعمة من نعم الله تعالى · حديث 4748
4748 - روينا في الحديث الثابت عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كشف الستارة و الناس صفوف خلف أبي بكر رضي الله عنه فقال : إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له
ہم نے روایت کی ہے اس حدیث میں جو ابن عباس سے ثابت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (گھر کے اندر سے) دروازے کا پردہ اٹھا کر دیکھا تو لوگ ابوبکر صدیق کے پیچھے صفیں باندھے ہوئے تھے انہوں نے فرمایا بیشک حال یہ ہے کہ نبوت کے مبشرات یعنی بشارات سے باقی کچھ بھی نہیں رہا سوائے سچے خوابوں کے جنہیں مؤمن دیکھتا یا اسے دکھایا جاتا ہے۔
Shuab ul Iman · Thirty-third of the people of faith › A chapter on the vision, which is a blessing from God Almighty · Hadith 4748
شعب الإيمان · الثالث و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الرؤيا التي هي نعمة من نعم الله تعالى · حديث 4750
4750 - و أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي قدم علينا نيسابور نا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبو زكريا يحيى بن أيوب أملاه علينا املاء قال عبد الله و نا عباد بن موسى الختلي قالا : نا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لم يبق بعدي من المبشرات إلا الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له
قال عبد الله و سمعت أبي يحدث عن يحيى بن أيوب في المسند
اور ہمیں خبر دی ہے ابوسہل محمد بن نصرویہ بن احمد مروزی نے جو ہمارے پاس نیساپور میں آئے تھے اور ہمیں خبر دی ہے ابوبکر محمد بن احمد بن جنب نے ان کو ابوعبدالرحمٰن عبداللہ بن احمد بن خیل نے ان کو ابوزکریا یحییٰ بن ایوب نے اس کو ہمارے سامنے لکھوایا کہا عبداللہ نے اور ہمیں خبر دی عباد بن موسیٰ ختلی نے دونوں نے کہا ہمیں خبر دی سعید بن عبدالرحمٰن جمعی نے ان کو ہشام بن عروہ نے ان کو ان کے والد نے ان کو سیدہ عائشہ نے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ نہیں باقی رہیں گے میرے بعد مبشرات مگر سچے خواب جنہیں آدمی دیکھے گا یا اسے دکھایا جائے گا۔ کہا عبداللہ نے اور میں نے سنا اپنے والد سے وہ حدیث بیان کرتے تھے یحییٰ بن ایوب سے مسند میں۔
عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ← عَبَّادُ بْنُ مُوسَی الْخُتَّلِيُّ ← عبد الله و ← أبو زكريا يحيى بن أيوب أملاه علينا املاء ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدُ بْنُ أحمد بن خَنْبٍ ← أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي قدم علينا نيسابور ← و،
Shuab ul Iman · Thirty-third of the people of faith › A chapter on the vision, which is a blessing from God Almighty · Hadith 4750
شعب الإيمان · الثالث و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الرؤيا التي هي نعمة من نعم الله تعالى · حديث 4751
4751 - أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا الباغندي محمد بن سليمان نا خلاد نا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن عطاء بن يسار عن شيخ من أهل مصر عن أبي الدرداء قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن هذه الآية :
{ لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة }
قال البشرى : الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له و في الآخرة الجنة
تابعه عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح هكذا و محمد بن المنكدر عن عطاء بن يسار هكذا
ہمیں خبر دی ابوالحسین علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید صفار باغندی نے ان کو محمد بن سلیمان نے ان کو خلاد نے ان کو سفیان نے ان کو اعمش نے ان کو ذکوان نے ان کو عطا بن یسار نے ان کو ایک شیخ نے اہل مصر سے اس نے ابودرداء سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا اس آیت کے بارے میں: لهم البشريٰ في الحياة الدنيا و في الاخرة. (کہ اس سے کیا مراد ہے۔) حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ سچے خواب مراد ہیں جنہیں مسلمان دیکھتا ہے یا اسے دکھایا جاتا ہے اور آخرت سے مراد جنت ہے۔ اس حدیث کا متابع لائے ہیں عبدالعزیز بن رفیع ابوصالح سے اسی طرح اور محمد بن منکدر نے عطا بن یسار سے اسی طرح۔
أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← شيخ من أهل مصر ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← ذَكْوَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← خَلادٌ، ← الْبَاغِنْدِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي بن أحمد بن عبدان
Shuab ul Iman · Thirty-third of the people of faith › A chapter on the vision, which is a blessing from God Almighty · Hadith 4751
شعب الإيمان · الثالث و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الرؤيا التي هي نعمة من نعم الله تعالى · حديث 4753
4753 - و أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا حرب بن شداد نا يحيى بن أبي كثير نا أبو سلمة بن عبد الرحمن قال : نبئت أن عبادة بن الصامت سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن قول الله عز و جل :
{ لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة }
قال : هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل المسلم أو ترى له
اور ہمیں خبر دی ہے ابوبکر محمد بن حسن بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو داؤد نے ان کو حرب بن شداد نے ان کو یحییٰ بن ابوکثیر نے ان کو ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی گئی ہے کہ حضرت عبادہ بن صامت نے نبی کریم سے پوچھا اس آیت کے بارے میں: لهم البشريٰ في الحياة الدنيا و في الاخرة. تو آپ نے فرمایا یہ رویا صالحہ میں جسے ملمان آدمی دیکھتا ہے یا اس کو دکھایا جاتا ہے۔
هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل المسلم أو ترى له ← قول الله عز و جل لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة ← نبئت أن عبادة بن الصامت سأل النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ ← و،
Shuab ul Iman · Thirty-third of the people of faith › A chapter on the vision, which is a blessing from God Almighty · Hadith 4753
شعب الإيمان · الثالث و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الرؤيا التي هي نعمة من نعم الله تعالى · حديث 4757
4757 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن شاذان و أحمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد نا الليث عن نافع عن ابن عمر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
إن الرؤيا الصالحة
قال نافع : حسبت ابن عمر قال : جزء من سبعين جزءا من النبوة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة و هكذا روي في احدى الروايتين عن أبي سلمة عن أبي هريرة و الرواية الأولى عن أبي هريرة أصح و روي ذلك عن ابن مسعود من قوله و روي عنه مرفوعا
ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوعبداللہ محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن شاذان نے اور احمد بن سلمہ نے ان کو قتیبہ بن سعید نے ان کو لیث نے ان کو نافع نے ان کو ابن عمران کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ نے فرمایا۔ بے شک رؤیا صالحہ۔ نافع نے کہا کہ میں نے گمان کیا کہ ابن عمر نے فرمایا۔ کہ وہ جز ہے نبوت کے ستر اجزاء میں سے اس کو روایت کیا مسلمہ نے صحیح میں قتیبہ سے اور اسی طرح روایت کیا گیا ہے دو میں سے ایک روایت میں ابوسلمہ سے اس نے ابوہریرہ سے اور پہلی روایت ابوہریرہ سے زیادہ صحیح ہے اور یہ روایت کی گئی ہے ابن مسعود سے اسی کے قول سے اور روایت کیا گیا ہے ان سے بطور مرفوع روایت ہے۔
ابن مسعود من قوله و روي عنه مرفوعا ← أبي هريرة أصح و روي ذلك ← أبي هريرة و الرواية الأولى ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← قتيبة و هكذا روي في احدى الروايتين ← جزء من سبعين جزءا من النبوة رواه مسلم في الصحيح ← نافع حسبت ابن عمر ← إن الرؤيا الصالحة ← النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن شاذان و أحمد بن سلمة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،
Shuab ul Iman · Thirty-third of the people of faith › A chapter on the vision, which is a blessing from God Almighty · Hadith 4757
شعب الإيمان · الثالث و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الرؤيا التي هي نعمة من نعم الله تعالى · حديث 4758
4758 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبيد الله بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : كنت ألقي من الرؤيا شدة غير إني لا أزمل حتى حدثني أبو قتادة أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول :
و الرؤيا من الله و الحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يكرهه فليبصق عن يساره ثلاث بصقات و يستعيذ من الشيطان فإنه لا يضره
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق و عبد بن حميد عن عبد الرزاق و أخرجاه من أوجه آخر و رواه يونس بن زيد عن الزهري و زاد فيه و لا يخبر بها أحدا فإن رأى رؤيا حسنة فليستبشر و لا يخبر بها إلا من يحب و رواه يحيى بن سعيد عن أبي سلمة و قال فيه ليتحول عن جنبه الذي كان عليه
ہمیں خبر دی ابوالحسین علی بن محمد بن عبداللہ بن بشران نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو احمد منصور رمادی نے ان کو عبدالرزق نے ان کو معمر نے ان کو زہری نے ان کو ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن نے وہ کہتے کہ میں خواب دیکھنے سے بہت ہی شدت پاتا تھا سوائے اس کے کہ میں کپڑے نہیں اوڑھتا تھا حتیٰ کہ مجھے ابوقتادہ نے حدیث بیان کی۔ کہ انہوں نے نبی کریم سے سنا تھا وہ فرماتے تھے۔ اچھا خواب اللہ کی طرف سے ہوتا ہے اور برا خواب شیطان سے جب تم میں سے کوئی آدمی برا خواب دیکھے جس کو وہ ناپسند کرتا ہے اسے چاہئے کہ اپنے بائیں طرف تین بار تھوک دے اور اعوذ باللّٰه من الشيطان الرجیم۔ پڑھ لے بے شک ان کو وہ نقصان نہیں پہنچا سکے گا۔ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے صحیح میں اسحاق سے اور عبد بن حمید سے اس نے عبدالرزاق سے اور تجار بن مسلم نے اس کو روایت کیا ہے دیگر کئی وجوہ سے اور اس کو روایت کیا ہے یونس بن زید نے زہری سے اور انہوں نے اس میں یہ اضافہ کیا ہے کہ ناپسندیدہ خواب دیکھنے والا اس خواب کو کسی سے بیان نہ کرے اگر اچھا خواب دیکھے تو خوش ہو جائے مگر اسے بیان نہ کرے سوائے اس آدمی کے جو اس کو پسند کرے۔ اس کو روایت کیا ہے یحییٰ بن سعید نے ابوسلمہ سے انہوں نے اس میں کہا ہے اسے چاہئے کہ وہ اس پہلو سے دوسرے پہلو پر پھر جائے جس پر پہلے تھا۔
أَبُو قَتَادَةَ ← كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الرُّؤْيَا شِدَّةً غَيْرَ أَنِّي لَا أُزَمِّلُ حَتَّى ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبيد الله بن بشران
Shuab ul Iman · Thirty-third of the people of faith › A chapter on the vision, which is a blessing from God Almighty · Hadith 4758
شعب الإيمان · الثالث و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الرؤيا التي هي نعمة من نعم الله تعالى · حديث 4759
4759 - و أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري قال : سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول : إن كنت لأرى الرؤيا فتمرضني فذكرت ذلك لأبي قتادة فقال : و أنا إن كنت لأرى الرؤيا تمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب فإذا رأى ما يكره فاستيقظ فليتفل عن يساره ثلاثا و يتعوذ بالله من شرها و من الشيطان و لا يخبر بها أحدا فإنها لن تضره
أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة
اور ہمیں خبر دی ہے ابوبکر محمد بن حسن بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابوداؤد نے ان کو شعبہ نے ان کو عبداللہ بن سعید انصاری نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن سے وہ کہتے ہیں کہ بے شک میں ایسے خواب دیکھا کرتا تھا جو مجھے بیمار کر دیتے تھے چنانچہ میں نے اس کا ذکر حضرت ابوقتادہ سے کہا تو انہوں نے فرمایا کہ میں بھی خواب دیکھتا تھا جو مجھے بیمار کر دیتے تھے حتیٰ کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا فرما رہے تھے۔ نیک خواب اللہ کی طرف سے ہوتے ہیں۔ جب تم میں سے کوئی آدمی ایسا خواب دیکھے جس کو وہ پسند کرتا ہے تو اس کے بارے میں کسی کو نہ بتائے مگر صرف اسی کو جس کو یہ پسند کرتا ہے اور جب ایسا خواب دیکھے جو ناپسند ہو (یا برا خواب دیکھے) تو بیدار ہو جائے اور اپنے بائیں جانب تین بار تھوک دے اور اعوذ باللّٰه من الشيطان الرجیم۔ پڑھے اور خواب کسی کو نہ بتائے بے شک وہ اس کو کوئی نقصان نہیں پہنچائے گا۔ بخاری مسلم نے اس کو تخریج کی ہے حدیث شعبہ سے۔
به إلا من يحب فإذا رأى ما يكره فاستيقظ فليتفل ← الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ فَإِذَا رَأَی أَحَدُکُمْ مَا يُحِبُّ فَلَا ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← إن كنت لأرى الرؤيا تمرضني حتى ← و، ← إن كنت لأرى الرؤيا فتمرضني فذكرت ذلك لأبي قتادة ← أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ ← و،
Shuab ul Iman · Thirty-third of the people of faith › A chapter on the vision, which is a blessing from God Almighty · Hadith 4759
شعب الإيمان · الثالث و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الرؤيا التي هي نعمة من نعم الله تعالى · حديث 4760
4760 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو أمية الطرسوسي نا ابن نفيل و أبو الأصبغ قالا جميعا نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
الرؤيا على ثلاث منازل فمنها ما يحدث به الرجل نفسه و ليس ذلك بشيء و منها ما يكون من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا ثم ليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره و منها رؤيا من الله فإذا رأى أحدكم الشيء يعجبه فليقصها على ذي رأى ناصح و ليقل خيرا أو ليتأول خيرا فإن رؤيا العبد الصالح جزء من ستة و أربعين جزءا من النبوة
قال : فقال عوف بن مالك الأشجعي : يا رسول الله لو كانت حصاه من عدد من الخصال كان كثيرا
ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور ابوسعید بن عمر نے اور ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو ابوامیہ طرسوسی نے ان کو ابن نفیل نے اور ابوالاصبغ نے دونوں نے متفقہ طور پر کہا ہمیں خبر دی ہے محمد بن سلمہ نے محمد بن اسحٰق سے اس نے محمد بن ابراہیم سے اس نے ابوسلمہ عبدالرحمٰن سے اس نے ابوقتادہ سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے وہ فرما رہے تھے کہ خواب تین مراتب پر ہوتے ہیں ان میں سے بعض وہ ہوتے ہیں جن میں انسان اپنے آپ سے باتیں کرتا ہے (یعنی نیند میں باتیں کرتا ہے) یہ کوئی چیز نہیں ہوتے (بس نیند میں انسان بڑ بڑاتا رہتا ہے اس کی کوئی حقیقت نہیں ہوتی) بعض اس سے وہ ہوتے ہیں جو شیطان کی طرف سے ہوتے ہیں جب تم میں سے کوئی آدمی ایسا خواب دیکھے جسے وہ ناپسند کرتا ہے تو اس کو چاہئے کہ وہ اپنے بائیں طرف تین بار تھوک دے پھر اعوذ باللہ من الشیطن الرجیم پڑھے۔ اور اس خواب کے شر سے پناہ مانگے۔ بیشک وہ اس کوئی نقصان نہیں پہنچائے گا۔ بعض ان میں سے وہ ہیں جو خواب اللہ کی طرف سے ہوتا ہے جب تم میں سے کوئی ایسا خواب دیکھے جو اس کو پسند آئے تو اسے چاہئے کہ وہ اس کو کسی نصیبحت اور خیر خواہی کی رائے رکھنے والے سے بیان کرے اور اسے چاہئے کہ وہ خیر کی بات کہے یا بھلائی کی تعبیر بے شک نبوت کی نیک بندے کا خواب یا اچھا خواب چھیالیس اجزاء میں سے ایک جز ہے۔ کہتے ہیں کہ کہا عوف بن مالک اشجعی نے یا رسول اللہ اگر وہ شمار کرے اس کو کنکریوں کی تعداد سے ہوگا کثیر۔
ابن نفيل و أبو الأصبغ ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو
Shuab ul Iman · Thirty-third of the people of faith › A chapter on the vision, which is a blessing from God Almighty · Hadith 4760
شعب الإيمان · الثالث و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الرؤيا التي هي نعمة من نعم الله تعالى · حديث 4761
4761 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا ابن وهب قال : أخبرني ابن لهيعة و الليث عن أبي الزبير عن جابر : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال :
إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا و ليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا و ليتحول عن جنبه الذي كان عليه
هذا حديث أبي زكريا و لم يذكر أبو عبد الله بن لهيعة في إسناده أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الليث
ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوزکریا بن ابواسحٰق نے ان کو ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو بحر بن نصر نے ان کو ابن وھب نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ابن لھیعہ نے اور لیث نے ان کو ابوالزبیر نے ان کو جابر نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ انہوں نے فرمایا جب تم میں سے کوئی آدمی ایسا خواب دیکھے جو ناپسندیدہ ہو تو اسے چاہئے کہ وہ اپنے بائیں جانب تین بار تھوک دے اور تین بار اعوذ باللّٰه من الشيطان الرجیم۔ پڑھے اور جس پہلو پر سو رہا تھا وہ پہلو بدل لے۔ یہ حدیث ہے ابوزکریا کی اور ابوعبداللہ نے اس کے اسناد میں ابن لھیعہ کا ذکر نہیں کیا اس کو مسلم نے تخریج کی صحیح میں حدیث لیث سے۔
يساره ثلاثا و ليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا و ليتحول ← «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا، فَلْيَبْصُقْ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابن لهيعة و الليث ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ أبو زكريا بن أبي إسحاق
Shuab ul Iman · Thirty-third of the people of faith › A chapter on the vision, which is a blessing from God Almighty · Hadith 4761
