سیّدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے:
”ایک مرتبہ دودھ پینے یا دو مرتبہ دودھ پینے سے حرمت ثابت نہیں ہوتی ہے “۔
(امام ابن حبان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ) میں اس بات کا انکار نہیں کرتا کہ حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ نے یہ روایت نبی اکرم ﷺ سے سنی ہو گی اور ایک مرتبہ انہوں نے اس طرح نقل کر دیا جو انہوں نے سنا تھا اور دوسری مرتبہ انہوں نے یہ روایت سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے نقل کر دی یہ وہ چیز ہے، جو صحابہ کرام کے درمیان عام تھی کوئی صحابی بعض واقعات کوئی چیز نبی اکرم ﷺ کی زبانی سن لیتے تھے پھر وہ اسی روایت کو اپنے سے زیادہ جلیل القدر اور عظیم المرتبت صحابی کے حوالے سے نبی اکرمﷺ سے اس روایت کو سن لیتے تھے، تو ایک مرتبہ وہ اس روایت کو نقل کر دیتے تھے جو انہوں نے خود سنی ہوتی تھی اور ایک مرتبہ اس جلیل القدر صحابی کے حوالے سے اسے نقل کر دیتے تھے ان کا اپنے سے بلند مرتبے کے صحابی کے حوالے سے اس روایت کو نقل کرنا اس بات پر دلالت نہیں کرتا کہ انہوں نے خود یہ روایت نہیں سنی ہو گی یہ بالکل اسی طرح ہے، جس طرح حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت جبرائیل علیہ السلام کے ایمان اور سلام کے بارے میں سوالات سے متعلق روایت نقل کی ہے انہوں نے یہ روایت نبی اکرمﷺ سے بھی سنی تھی اور پھر اس کے بعد انہوں نے اپنے والد کے حوالے سے بھی اسے سنا تو انہوں نے ایک مرتبہ وہ روایت نقل کر دی جس کا انہوں نے خود مشاہدہ کیا تھا اور ایک مرتبہ اسے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نقل کر دیا جسے انہوں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے سنا تھا، کیونکہ ان کے نزدیک حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی قدرومنزلت زیادہ تھی۔
حضرت اشعریؓ بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرمﷺ پر یہ آیت نازل ہوئی:
"تم اپنے قریبی رشتہ داروں کو ڈراؤ۔"
تو نبی اکرمﷺ نے اپنی دو انگلیاں اپنے دونوں کانوں میں رکھیں اور بلند آواز میں کہا! اے بنو عبدمناف ۔ اس کے بعد راوی نے حسب سابق حدیث بیان کی ہے ۔
حضرت عبد اللہ بن عمر ؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب پہلی کا چاند دیکھتے تھے تو یہ دعا کرتے تھے۔" اے اللہ! تو اسے ہم پر امن و امان ، سلامتی اور اسلام کے ہمراہ طلوع کر دے اور اس چیز کے ہمراہ جسے تو پسند کرتا ہو، جس سے تو راضی ہو (اے چاند ) ہمارا اور تمہارا پروردگار اللہ تعالیٰ ہے۔"
یزید بن عمیر ہ بیان کرتے ہیں : جب حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کا آخری وقت آیا تو لوگوں کہا : اے ابو عبدالرحمن آپ ہمیں تلقین کیجئے انہوں نے فرمایا : تم لوگ مجھے بٹھا دو پھر انہوں نے ارشاد فرمایا : عمل اور ایمان کا ماخذ ایک ہی ہے ' جو شخص ان دونوں کو تلاش کر ے گا وہ ان دونوں کو پا لے گا ۔ علم اور ایمان کا مخصوص مقام ہے۔ جو شخص ان دونوں کو طلب کرے گا وہ ان دونوں کو پالے گا تم لوگ علم کو چار آدمیوں کے پاس تلاش کرو ابودرداء کے پاس ، سلمان فارسی کے پاس ،عبداللہ بن مسعود کے پاس اور عبداللہ بن سلام کے پاس جو پہلے یہودی تھے پھر مسلمان ہوگئے ۔ میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے:
Sahih Ibn Hibban · The Book of Virtues › The Book of the Chronicles, peace and blessings of God be upon him, on the authority of their companions, their husbands, and their sleep by mentioning their names, the blessing of all of them · Hadith 7165
صیح ابن حبان · کتاب السیر ‹ بَابُ الْغُلُولِ · حديث 4857
حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے مجھے یہ حدیث بیان کی : غزوہ خیبر کے موقع پر نبی اکرم ﷺ کے اصحاب نے یہ کہنا شروع کیا فلاں شخص شہید ہے فلاں شخص شہید ہے یہاں تک کہ انہوں نے ایک آدمی کا ذکر کرتےہوئے یہ کہا فلاں شخص شہید ہے، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ہرگز نہیں میں نے اسے ایک چادر کی وجہ سے جہنم میں دیکھا ہے، جو اس نے خیانت کے طور پر حاصل کی تھی (راوی کو شک ہے شاید یہ الفا ظ ہیں) ایک عباء کی وجہ سے ۔ پھر نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: اے خطاب کے صاحبزادے! تم جاؤ اور لوگوں میں یہ اعلان کر دو کہ جنت میں صرف اہل ایمان داخل ہوں گے۔
حضرت عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں میں وہاں سے نکلا میں نے اعلان کیا:
خبردا! جنت میں صرف اہل ایمان داخل ہوں گے۔
(امام ابن حبان رحمۃ اللہ فرماتے ہیں: ) اس روایت میں اس بات کی دلیل موجود ہے، نیکی کرنے کی وجہ سے ایمان میں اضافہ ہوتا ہے اور گناہ کی وجہ سے اس میں کمی ہوتی ہے اور اس میں اس بات کی دلیل بھی موجود ہے، بعض اوقات کسی گناہ کے ارتکاب کی وجہ سے کسی مومن شخص سے لفظ ایمانی کی نفی کی جاتی ہے اس سے پورے ایمان کی نفی نہیں کی جاتی۔ جس طرح اگر کوئی شخص کوئی نیکی کرتا ہے، تو اس کے لفظ ایمان استعمال کیا جاتا ہے اس سے پورا ایمان مراد نہیں ہوتا۔
عبد الرحمٰن بن حارث بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عثمان غنی ؓ کو خطبہ دیتے ہوئے سنا۔ انہوں نے بتایا میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے :تمام برائیوں کی جڑ سے اجتنا ب کرو کیونکہ تم سے پہلے زمانے میں ایک شخص تھا جو عباد ت کیا کرتا تھا اور لوگوں سے الگ تھلگ رہتا تھا۔ ایک عورت کو اس سے محبت ہو گئی۔ اس نے اپنے خادم کو اس کے پاس بھیجا اور بولی: ہم ایک گواہی کے سلسلے میں تمہیں بلا رہے ہیں وہ جیسے ہی اس کے گھر میں داخل ہوا اس پر یہ دروازے بند کر دیئے گئے ‘ یہاں تک کہ وہ شخص ایک عورت کے پاس پہنچ گیا جو انتہائی خوبصورت تھی اور بیٹھی ہوئی تھی۔ اس کے پاس ایک لڑکا بھی تھا اور ایک صراحی بھی تھی جس میں شراب موجود تھی۔ اس عورت نے کہا: ہم نے تمہیں کسی گواہی کے سلسلے میں نہیں بلایا جبکہ میں نے تمہیں اس لئے بلایا ہے ‘ تاکہ تم یا ‘ تو اس لڑکے کو قتل کر دو یا میرے ساتھ زنا کر لو یا پھر اس شراب کا ایک پیالہ پی لو اگر تم نے میری بات نہیں مانی ‘ تو میں بلند آواز میں چلاؤں گی اور تمہیں رسوا کر دوں گی۔ نبی اکرمﷺ فرماتے ہیں جب اس شخص نے یہ دیکھا کہ اس کے علاوہ اور کوئی چارا نہیں ہے ‘ تو اس نے کہا: تم مجھے شراب کا پیالہ پلا دو۔ اس عورت نے اسے شراب کا پیالہ پلا دیا۔ اس نے کہا : تھوڑی سی اور دو اس کے بعد وہ مسلسل شراب پیتا رہا ‘ یہاں تک کہ اس نے اس عورت کے ساتھ زنا بھی کر لیا اور اس لڑکے کو قتل بھی کر دیا۔
( نبی اکرمﷺ فرماتے ہیں : ) تو تم لوگ شراب سے اجتناب کرو کیونکہ اللہ تعالیٰ کی قسم کسی بھی شخص کے سینے میں ایمان اور شراب نوشی اکٹھے نہیں ہو سکتے ۔ ان دونوں میں سے کوئی ایک دوسرے کو باہر نکال دیتا ہے۔
( امام ابن حبانٖؒ فرماتے ہیں: ) عمر بن سعید سریج نامی راوی اہل مدینہ کے ثقہ راویوں میں سے ایک ہیں ‘ جس کے حوالے سے عبد الرحمٰن بن اسحاق مدنی نے روایات نقل کی ہیں۔
حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: عبد القیس قبیلے کا وفد نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، تو آپ نے ارشاد فرمایا: اس وفد کو خوش آمدید جو کسی رسوائی اور ندامت کے بغیر ہو۔ لوگوں نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! ہمارے اور آپ کے درمیان مضر قبیلے سے تعلق رکھنے والے مشرکین رہتے ہیں اس لیے ہم صرف حرمت والے مہینوں میں آپ کی خدمت میں حاضر ہو سکتے ہیں آپ اجر کے حوالے سے ہمیں کسی ایسے عمل کے بارے میں بتائیے کہ جب ہم اسے اختیار کریں، تو ہم جنت میں داخل ہو جائیں اور ہم اپنے پیچھے لوگوں کو بھی اس کر طرف دعوت دیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تمہیں چار باتوں کا حکم دیتا ہوں، اور چار چیزوں سے منع کرتا ہوں۔ اللہ تعالیٰ پر ایمان رکھو۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:کیا تم یہ بات جانتے ہو اللہ تعالیٰ پر ایمان رکھنے سے مراد کیا ہے۔ لوگوں نے عرض کی: اللہ اور اس کا رسول زیادہ بہتر جانتے ہیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں، نماز قائم کرنا، زکوٰۃ ادا کرنا، رمضان کے روزے رکھنا اور مال غنیمت میں سے خمس ادا کرنا، اور میں تمہیں دباء میں نبیذ تیار کرنے، نقیر، حنتم، مزفت (میں نبیذ تیار کرنے یا ان برتنوں کو استعمال کرنے سے) منع کرتا ہوں۔
Sahih Ibn Hibban · The Book of the Chronicles, peace and blessings of God be upon him, on the authority of their companions, their husbands, and their sleep by mentioning their names, the blessing of all of them › Chapter, the preference of the companions and followers, may God be pleased with them · Hadith 7295
حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے:
"دل کی سختی اور وعدہ خلافی مشرق میں پائی جاتی ہے، جبکہ ایمان حجاز کی سر زمین پر پایا جاتا ہے"۔
Sahih Ibn Hibban · The Book of the Chronicles, peace and blessings of God be upon him, on the authority of their companions, their husbands, and their sleep by mentioning their names, the blessing of all of them › Bab Al-Hijjaj, Yemen, the Levant, Persia, and Oman Mentioning the release of the name of the faith to the people of Al-Hijaz · Hadith 7296
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں:
"اہل یمن تمہارے پاس آئے ہیں وہ نرم دلوں کے مالک ہیں۔ ایمان یمانی ہیں۔ سمجھ بوجھ یمانی ہے۔ حکمت (دانائی) یمانی ہے، جبکہ اونٹ پالنے والوں میں فخر اور تکبر کے جذبات پائے جاتے ہیں جبکہ بکریاں پالنے والوں میں وقار پایا جاتا ہے"۔
Sahih Ibn Hibban · The Book of the Chronicles, peace and blessings of God be upon him, on the authority of their companions, their husbands, and their sleep by mentioning their names, the blessing of all of them › Bab Al-Hijjaj, Yemen, the Levant, Persia, and Oman Mentioning the release of the name of the faith to the people of Al-Hijaz · Hadith 7297
حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ میں موجود تھے اسی دوران آپ نے فرمایا: اللہ اکبر اللہ اکبر، اللہ کی مدد آگئی ہے فتح آگئی ہے۔ اہل یمن آگئے ہیں یہ ایسے لوگ ہیں جن کے دل صاف ستھرے ہیں ان کی فرما نبرداری نرم ہے
Sahih Ibn Hibban · The Book of the Chronicles, peace and blessings of God be upon him, on the authority of their companions, their husbands, and their sleep by mentioning their names, the blessing of all of them › Bab Al-Hijjaj, Yemen, the Levant, Persia, and Oman Mentioning the release of the name of the faith to the people of Al-Hijaz · Hadith 7298
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:
"ایمان یمانی ہے، دانائی یمانی ہے اور کفر کا سر امشرک کی طرف ہے"۔
Sahih Ibn Hibban · The Book of the Chronicles, peace and blessings of God be upon him, on the authority of their companions, their husbands, and their sleep by mentioning their names, the blessing of all of them › Bab Al-Hijjaj, Yemen, the Levant, Persia, and Oman Mentioning the release of the name of the faith to the people of Al-Hijaz · Hadith 7299
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:
"اہل یمن آگئے ہیں، جو انتہائی نرم دل رکھتے ہیں۔ ایمان یمانی ہے، سمجھ بوجھ یمانی ہے اور دانائی یمانی ہے"۔
Sahih Ibn Hibban · The Book of the Chronicles, peace and blessings of God be upon him, on the authority of their companions, their husbands, and their sleep by mentioning their names, the blessing of all of them › Bab Al-Hijjaj, Yemen, the Levant, Persia, and Oman Mentioning the release of the name of the faith to the people of Al-Hijaz · Hadith 7300
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ہم لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے آپ پر یہ آیت نازل ہوئی۔
"اور ان میں سے بعد میں آنے والے لوگ بھی ہیں، جو ان سے نہیں ملے ہیں"۔
ایک صاحب نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! یہ کون لوگ ہیں؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی جواب نہیں دیا۔ اس شخص نے دوبارہ سوال دوہرایا اس دوران حضرت سلمان فارسی رضی اللہ تعالیٰ عنہ وہاں سے گزرے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے کندھے پر ہاتھ مارتے ہوئے ارشاد فرمایا: اگر ایمان ثریا (ستارے) پر لٹکا ہوا ہو، تو اس کی قوم کے کچھ لوگ وہاں سے بھی اسے حاصل کرلیں گے۔
Sahih Ibn Hibban · The Book of the Chronicles, peace and blessings of God be upon him, on the authority of their companions, their husbands, and their sleep by mentioning their names, the blessing of all of them › Bab Al-Hijjaj, Yemen, the Levant, Persia, and Oman Mentioning the release of the name of the faith to the people of Al-Hijaz · Hadith 7308
صیح ابن حزیمیہ · 2-الهمزة مع الفاء ‹ کِتَابُ الصَّلَاۃِ · حديث 307
"حضرت ابوجمرہ نصر بن عمران ؒ سے بیان کرتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس ؓ سے کہا: میرے پاس ایک گھڑا ہے جس میں میں نبیذ بناتا ہوں ۔ اور اس سے پیتا ہوں ۔ پھر جب میں لوگوں کے پاس دیر تک بیٹھتا ہوں تو اس کی حلاوت کی وجہ سے رسوائی اور بدنامی سے ڈرتا ہوں ( کہ لوگ خیال کریں گے کہ یہ نشہ ہے ) انہوں نے فرمایا: عبدالقیس کا وفد رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ نے فرمایا: وفد کو خوش آمدید ، نہ ذلیل وخوار ہوئے اور نہ شرمندہ و نادم ہوئے(یعنی خوشی سے مسلمان ہو کر معزز ہوئے) تو انہوں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! بے شک ہمار ے اور آپ کے درمیان مضر قبیلے کے مشرک (حائل ہیں ۔ اور ہم آپ کے پاس صرف حرمت والے مہینوں ہی میں آسکتے ہیں ۔ لہٰذا آپ ہمیں دین کے جملہ احکام بیان فرمائیں کہ جب ہم انہیں حاصل کر کے ان کے مطابق عمل کر لیں ( یا جب ہم میں سے کوئی شخص ان کے مطابق عمل کر لے ) تو جنت میں داخل ہو جائے اور ہم اپنے پیچھے رہ جانے والوں کو بھی ان کی دعوت دیں۔ آپ نے فرمایا: میں تمہیں چار چیز وں کا حکم دیتا ہوں اور چار چیزوں سے روکتا ہوں ۔ اللہ تعالیٰ پر ایمان لانے کا حکم دیتا ہوں ۔ کیا تمہیں پتہ ہے کہ اللہ پر ایمان لانا کیا ہے ؟ انہوں نے عرض کی : اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول ہی بخوبی جانتے ہیں ۔ آپ نے فرمایا : اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں۔ اور نماز قائم کرنا ، اور زکوٰۃ ادا کرنا ، اور رمضان کے روزے رکھنا اور غنیمتوں میں سے پانچواں حصہ ادا کرنا ۔ اور میں تمہیں کدو کے برتن ، کریدی ہوئی لکڑی کے برتن ، سبز لا کھی مرتبان اور تار کول لگے برتن میں نبیذ بنانے سے منع کرتا ہوں۔"
"حضرت ابن عمر ؓ نبی اکرم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر رکھی گئی ہے اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود حقیقی نہیں اور محمد ( ﷺ ) اللہ کے رسول ہیں۔ اور نماز قائم کرنا ، اور زکوٰۃ ادا کرنا اور بیت اللہ شریف کا حج کرنا اور رمضان المبارک کے روزے رکھنا۔"امام ابوبکر ؒ اپنے استاد محمد بن یحییٰ کی سند سے حضرت ابن عمر ؓ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: مذکورہ بالا روایت کی طرح روایت بیان کی ۔ امام ابوبکر کہتے ہیں : میں نے اس حدیث کے طرق کتاب الایمان میں بیان کیے ہیں ۔"
Sahih Ibn Khuzamia · 2- Al-Hamzah with Faa'a › The Book of Prayer · Hadith 309
صیح ابن حزیمیہ · 2-الهمزة مع الفاء ‹ کِتَابِ الاِمَامَۃِ فِی الصَّلاَۃِ وَمَا فِیھَا مِنَ السُّنَنِ مُختَصَرٌ مِن کِتَابِ المُسنَدِ · حديث 1502
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله : { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر }
" حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جب تم کسی ایسے شخص کو دیکھو جو مسجد (میں آتے، نماز پڑھنے اور اس کی دیکھ بھال کرنے) کا عادی ہوتو اس کے لیے ایماندر ہونے کی گواہی دے دو۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے: (إِنَّمَا یَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللہِ مَنْ اٰمَنَ بِاللہِ وَالْیَوْمِ الْاٰخِرِ) ۔ (التوبۃ: 18) "یقیناً مسجدوں کو وہی لوگ آباد کرتے ہیں جو اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتے ہیں۔"
"حضرت ابن عباس ؓ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی تفسیر میں فرماتے ہیں (وَلَا تَجْھَرْ بَصَلَاتِکَ وَلَا تُخَافِتْ بِھَا) اپنی نماز نہ زیادہ بلند آواز سے پڑھیں، نہ بالکل پست آواز سے ۔یہ آیت مبارکہ اس وقت نازل ہوئی جبکہ رسول اللہ ﷺ مکہ مکرمہ میں چھپے ہوۓ تھے ۔ آپ ﷺ جب اپنے صحابہ کرام ؓ کو نماز پڑھاتے تو بلند آواز سے قرآن مجید پڑھتے۔ جناب الدورقی روایت میں ہے آپ ﷺ تلاوت کرتے وقت اپنی آواز بلند کرتے ۔لہٰذا جب مشرکین قرآن کی تلاوت سنتے تو قرآن مجید کو گالیاں دیتے ، اس کے نازل کرنے والے اور اسے لاے والے کو سب وسشتم کرتے اس لیے اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی ﷺ کو حکم دیا (وَلَا تَجْہَرْ بِصَلَا تِکَ) اپنی قراءت کو بلند آواز سے نہ کریں۔ کہ مشرکیں اسے سن کر قرآن مجید کو گالیاں دیں۔(تُخَافِتْ بِہَا) اور نہ اتنی پست آ واز میں قراءت کریں کہ آپ کے صحابہ کرام سن نہ سکیں۔(وَابْتَغْ بَیْنَ ذَالِکَ سَبِیْلًا) اور ان دونوں کے درمیانی راہ اختیار کریں، جناب الدورقی کی رویتے ہے آپ نے اپنے صحابہ سے اتنہ پست آواز نہ رکھو کہ آپ انہیں قراءت سنا نہ سکیں۔امام ابو بکر ؒ فرماتے ہیں:یہ روایت اس جنس کے متعلق ہے جس کے بارے میں میں کتاب الایمان میں بیان کر چکا ہوں کہ کبھی اسم کا اطلاق مختلف اجزاء اور شاخوں والی چیز کے کسی ایک جزء یا شاخ پر ھی ہو جاتا ہے اللہ تعالٰی نے اس روایت میں، ماز کا اطلاق صرف قر ا ءت پر کیا ہے (وَلَا تَجْیَرْبِصَلَاتِکَ) اپنی قراءت کو بلند نہ کریں اس میں صلاۃ سے مراد صرف قراءت ہے پوری نماز مراد نہیں۔"
ابن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ← سَعِيدٌ، ← أَبُو بِشْرِ: ← هُشَيْمٌ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،
Sahih Ibn Khuzamia · 2- Al-Hamzah with Faa'a › The groups of the gates of the people standing behind the imam and the Sunnahs therein · Hadith 1587
صیح ابن حزیمیہ · کِتَابُ الصِّیَامِ ‹ کِتَابُ الصِّیَامِ · حديث 1879
"جناب ابوحمزہ ضبعی بیان کرتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباسؓ سے عرض کی : میرا ایک مٹکا ہے جس میں میں نبیذ تیا کرتا ہوں پھر میں اس سے پی لیتا ہوں ۔پھر جب میں لوگوں کے ساتھ بیٹھتا ہوں تو میں ڈرتا ہوں کہ اس کے نشے اور حلاوت کی وجہ سے رسوا نہ ہوجاؤں۔ تو انہو ں نے فرمایا: عبدالقیس کا وفد رسول اللہﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ نے فرمایا: وفد کو خوش آمدید تم بغیر رسوا ہوئے اور شرمسار ہوئے بہت اچھے آئے ہو ۔ "انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! بے شک ہمارے اور آپ کے درمیان مضر قبیلے کے مشرکین حائل ہیں اور ہم آپ کی خدمت میں صرف حرمت والے مہینوں ہی میں حاضر ہوسکتے ہیں ۔ لہٰذا آپ ہمیں ایسے اسلامی اعمال بتائیں جب پر عمل کر کے ہم جنت میں داخل ہو جائیں اور اپنے پیچھے رہ جانے والے افراد کو اس کی دعوت دیں۔ آپ نے فرمایا: میں تمہیں چار کاموں کا حکم دیتا ہوں اور چار چیزوں سے منع کر تا ہوں ۔( جن کاموں کا حکم دیتا ہوں وہ یہ ہیں) اللہ پر ایمان لانا۔ کیا تمہیں معلوم ہے کہ اللہ پر ایمان لانا کیا ہے ؟ انہوں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول ہی خوب جانتے ہیں ۔ آپ نے فرمایا: اس بات کی گواہی دینا کہ ایک اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں اور نماز قائم کرنا ار زکوٰۃادا کرنا اور رمضان المبارک کے روزے رکھنا اور غنمیتوں میں سے پانچواں حصہ ادا کرنا اور میں تمہیں کد و کے برتن ، کریدی ہوئی لکڑی کے برتن ، سبز لاکھی مٹکے اور روغنی برتن میں نبیذ بنانے سے منع کرتا ہوں ۔"
