Seerah

1303- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَنْبَأَ دَاوُدُ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, وَحُمَيْدٍ, عَنِ الْحَسَنِ, وَعُبَيْدَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,أَنَّهُمْ قَالُوا : إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا بِالْحَيْضِ وَإِنْ حَاضَتْ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً.

إذا كانت تحيض فعدتها بالحيض وإن حاضت في كل سنة مرة ← إبراهيم أنهم ← الْحَسَنِ وَعُبَيْدَةُ ← الشعبي وحميد ← أَنْبَأَ دَاوُدُ، ← هُشَيْمٌ

1304- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ,قَالَ : إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَحِيضُ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً تَكْفِيهَا ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ.وَقَالَ طَاوُوسٌ : أَقْرَاؤُهَا مَا كَانَتْ.

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ،

1305- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ,أَنَّ حَبَّانَ بْنَ مُنْقِذٍ, كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَتَانِ هَاشِمِيَّةٌ وَأَنْصَارِيَّةٌ, فَطَلَّقَ الأَنْصَارِيَّةَ وَكَانَتْ تُرْضِعُ فَلَبِثَتْ سَنَةً, ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ, فَأَتَتْ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ : إِنَّ لِي مِيرَاثًا, فَقَالَ عُثْمَانُ : إِنَّ هَذَا أَمْرٌ لَيْسَ بِهِ عِلْمٌ, ائْتِ عَلِيًّا, فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : تَحْلِفِينَ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّكِ لَمْ تَحِيضِي ثَلاَثَ حِيَضٍ, فَإِنْ حَلَفْتِ فَلَكِ الْمِيرَاثُ, فَحَلَفَتْ فَأَشْرَكَهَا عَلِيٌّ مَعَ الْهَاشِمِيَّةِ فِي الثُّمُنِ, فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْهَاشِمِيَّةِ كَأَنَّهُ يَعْتَذِرُ إِلَيْهَا : هَذَا قَضَاءُ ابْنِ عَمِّكِ.

مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ،أَنَّ حَبَّانَ بْنَ مُنْقِذٍ، كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَتَانِ هَاشِمِيَّةٌ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانَ،

1307- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : تَرَبَّصُ سَنَةً مِنْ بَعْدِ الرِّيبَةِ, ثُمَّ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ بَعْدَ السَّنَةِ, ثُمَّ تَزَوَّجُ إِنْ شَاءَتْ.

الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

1323- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ, عَنِ ابْنِ سِيرِينَ,قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ, فَقَالَ : إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُشْهِدْ, وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ, فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ : طَلَّقْتَ لِغَيْرِ عِدَّةٍ, وَرَاجَعْتَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ, أَشْهِدْ عَلَى مَا صَنَعْتَ.

أنه طلق امرأته ولم يشهد وراجع ولم يشهد ← ابْنِ سِيرِينَ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← هُشَيْمٌ

1326- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ, وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنْ مَسْرُوقٍ, قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: رُدُّوا الْجَهَالاَتِ إِلَى السُّنَّةِ.

عمر بن الخطاب ردوا الجهالات إلى السنة ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، ← سُفْيَانَ،

1332- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ: السُّنَّةُ بِالنِّسَاءِ فِي الطَّلاَقِ وَالْعِدَّةِ.

عبد الله السنة بالنساء في الطلاق والعدة ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← هُشَيْمٌ

1333 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن مجاهد, عن ابن عَبَّاس,أنه كان يرى الاستثناء ولو بعد سنة, ثم قرأ: {وَلاَ تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ}, قال: إذا ذكرت.

إذا ذكرت. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ «يَرَى الِاسْتِثْنَاءَ وَلَوْ بَعْدَ سَنَةٍ» ثُمَّ قَرَأَ: ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1338- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَمَّنْ قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ, قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ: السُّنَّةُ بِالنِّسَاءِ فِي الطَّلاَقِ وَالْعِدَّةِ.

عبد الله السنة بالنساء في الطلاق والعدة ← الْاَعْمَشِ ← أبو معاوية عمن

1359 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ: أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, وَنا حُصَيْنٌ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّ عُمَرَ, قَالَ: لاَ نَدَعُ كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ, لاَ نَدْرِي لَعَلَّهَا نَسِيَتْ أَوْ شُبِّهَ لَهَا.

الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ ← حُصَيْنٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1370 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن يونس, عنِ الحسن,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ}: النبوة.

الحسن,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ}: النبوة. ← يُونُسَ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1371 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عن إسماعيل بن أبي خالد, عن أبي صالح:{يَرِثُنِي}: مالي, {وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ}: النبوة.

أبي صالح:{يَرِثُنِي}: مالي, {وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ}: النبوة. ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1374 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا حصين, عن عكرمة, عن ابن عَبَّاس,قال: حفظت السنة كلها, غير أني لا أدري: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر أم لا, ولا أدري كيف كان يقرأ هذا الحرف: {عُتِيَّا}, أو {عُسِيَّا}؟

عِكْرِمَةَ، ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1405 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا حزم بن أبي حزم, قال: سمعتُ الحسنيقول: كان لرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دين على رجل من المشركين, فأتى يتقاضاه, فقال: ألست مع هذا الرجل؟ قال: نعم, مع محمد صلى الله عليه وسلم. فقال: أليس تزعم أن لكم جنة ونارا وأموالا وبنين؟ قال: بلى. قال: اذهب, فإني لست بقاضيك إلا ثمة. فأنزلت: {{أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا}} إلى قوله: {وَيَأْتِينَا فَرْدًا}.

1406 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, قال: حدَّثنا الأعمش, عن مسلم بن صبيح, عن مسروق, عن خباب بن الأرت,قال: كنت رجلاً {قينا}, وكان لي على العاص بن وائل دين, فأتيته أتقاضاه, فقال: لا والله! لا أقضينك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم, فقلت: والله! لا أكفر به حتى تموت, ثم تبعث. قال: فإني إذا مت, ثم بعثت, ثم جئتني, ثَمَّ لي أهل ومال, أعطيتك. فأنزل الله عز وجل: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا} إلى قوله: {وَيَأْتِينَا فَرْدًا}.

كنت رجلاً وكان لي على العاص بن وائل دين, فأتيته أتقاضاه, ← خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ،قَ ← مَسْرُوقٍ ← مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1422 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا حديج, قال: حدَّثنا أبو إسحاق, عن عمرو بن ميمون,عن رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم, قال: تعجل موسى عليه السلام إلى ربه, فقال الله عز وجل {وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى (83) قَالَ هُمْ أُولاَءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} قَالَ: فرأى في ظل العرش رجلا, فعجب له, فقال: من هذا يا رب؟ فقال: لا أحدثك من هو, ولكن سأخبرك بثلاث فيه: كان لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله, ولا يعق والديه, ولا يمشي بالنميمة.

من هذا يا رب ← فرأى في ظل العرش رجلا فعجب له ← هم أولاء على أثري وعجلت إليك رب لترضى ← قَوْمِكَ يَا مُوسَى ← اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَا أَعْجَلَكَ ← تعجل موسى إلى ربه ← عمرو بن ميمون,عن رجل من أصحاب محمد ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← حُدَيْجُ، ← سَعِيدٌ،

1439 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معشر, عن أبي وهب - مولى أبي هريرة - عن أبي هريرة,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن موسى عليه السلام سأل الله أن يريه آدم, فأراه آدم, فقال له موسى: أنت آدم؟ قال: أنا آدم. قال: أنت الذي عصيت ربك, وأخرجت ذريتك من الجنة؟ قال: يا بني! أنت موسى الذي أعطاك الله عز وجل التوراة؟ قال: نعم. قال: فأي شيء تجد كتب علي الذنب الذي عملته؟ كتب علي قبل أن يخلقني؟ قال: بأربعين سنة. قال: يا بني, لا تلمني على ذنب عملته كتب علي قبل أن أخلق بأربعين سنة". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فحج آدم موسى".

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← أَبِي وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ← أبو معشر ← سَعِيدٌ،

1555- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ, عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ,قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً, فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ كَذَبْتُ عَلَيْهَا إِنْ أَنَا رَاجَعْتُهَا.

ابن خمس عشرة سنة ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ،قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ،

1664- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ, وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّ رَجُلاً كَانَ بِسَبِيلٍ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ, فَقَالَ لاِمْرَأَتِهِ : إِنْ أَتَيْتِ أَهْلَ الْمُغِيرَةِ فَأَنْتِ طَالِقٌ الْبَتَّةَ . فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ, فَقَالَ عُرْوَةُ : مَرْحَبًا بِكَ أَبَا فُلاَنٍ أَتَيْتَنَا, وَقَدْ جَاءَتْنَا أُمُّ بَكْرٍ - يَعْنِي امْرَأَتَهُ . قَالَ : فَإِنَّهُ قَدْ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ, فَأَفْتِنِي . فَأَرْسَلَ عُرْوَةُ يَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ, فَأَخْبَرَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ جَعَلَهَا وَاحِدَةً, وَأَخْبَرَهُ رِيَاشٌ الطَّائِيُّ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : هِيَ ثَلاَثٌ . فَأَرْسَلَ عُرْوَةُ إِلَى شُرَيْحٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ, فَقَالَ شُرَيْحٌ : أَمَّا قَوْلُهُ : طَالِقٌ, فَهِيَ طَالِقٌ بِالسُّنَّةِ, وَأَمَّا قَوْلُهُ : الْبَتَّةَ, فَهِيَ بِدْعَةٌ نَقِفُهُ عِنْدَ بِدْعَتِهِ, فَإِنْ شَاءَ تَقَدَّمَ, وَإِنْ شَاءَ تَأَخَّرَ.

لاِمْرَأَتِهِ ← الشَّعْبِيِّ،أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِسَبِيلٍ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ← سَيَّارٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، ← هُشَيْمٌ

1703 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن مجاهد, قال: قال لي ابن عمر: تدري ما كان عُمُرُ من قبلكم؟ قال: قلت: عاش نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما. قال: فإن من كان قبله كانوا أطول أعمارا, ثم لم يزال الناس ينقصون في الأخلاق والآجال إلى يومهم هذا.

قلت: عاش نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما. ← لي ابن عمر: تدري ما كان عُمُرُ من قبلكم؟ ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،