Seerah

622- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ,أَنَّ مَسْرُوقًا أَتَى صِفِّينَ, فَقَامَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْصِتُوا, أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ مُنَادِيًا نَادَاكُمْ مِنَ السَّمَاءِ فَرَأيْتُمُوهُ وَسَمِعْتُمْ كَلاَمَهُ, فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ عَمَّا أَنْتُمْ فِيهِ, أَكُنْتُمْ مُنْتَهُونَ ؟قَالَ : فَسَبُّوهُ قَالَ : فَوَاللهِ لَقَدْ نَزَلَ بِذَلِكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ, وَمَا ذَاكَ عِنْدَنَا بِأَبْيَنَ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا} قَالَ : ثُمَّ دَخَلَ إِلَى النَّاسِ وَرَجَعَ إِلَى الْكُوفَةِ.

عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ،أَنَّ مَسْروقًا أَتَى صِفِّين فَقَامَ بَيْنَ الصَّفَّيْن، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

656 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا, عَنْ لَيْثٍ, عَنْ مُجَاهِدٍقَالَ: أُولِي الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ, {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ} قَالَ: إِلَى كِتَابِ اللهِ, {وَإِلَى الرَّسُولِ} قَالَ: إِلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, ثُمَّ قَرَأَ: {وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ}.

إلى كتاب الله، {وإلى الرسول} ← مُجَاهِدٍقَالَ: أُولِي الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ، {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلى الله والرسول} ← لَيْثٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدٌ،

671- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ أَنَّ عَلِيًّا, وَابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاسُئِلاَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّ بِيَدِهَا الْفُرْقَةَ وَالْجِمَاعَ وَعَلَيْهَا الصَّدَاقُ فَقَالاَ : عَمِيتَ عَنِ السُّنَّةِ, وَوَلَّيْتَ الأَمْرَ غَيْرَ أَهْلِهِ, عَلَيْكَ الصَّدَاقُ وَبِيَدِكَ الْفِرَاقُ وَالْجِمَاعُ.

عميت ← رجل تزوج امرأة وشرطت عليه أن بيدها الفرقة والجماع وعليها الصداق ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ أَنَّ عَلِيًّا, وَابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاسُئِلاَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

701- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ,أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ تَزَوَّجَ ابْنَةَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَأَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا, فَقَالَتْ : لاَ تُطَلِّقْنِي, وَأَمْسِكْنِي, وَاقْسِمْ لِي مَا بَدَا لَكَ أَنْ تُقْسِمَ, فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا}, فَجَرَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ فَكَبُرَتْ وَكَرِهَهَا, فَأَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا, فَصَالَحَتْهُ عَلَى صُلْحٍ, فَلَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا, وَيَقْسِمَ لَهَا مَا شَاءَ.

الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

743- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ, قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي, عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ,أَنَّهُ قَالَ : مِنَ السُّنَّةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ الْحُرَّةَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَنْكِحُ عَلَيْهَا الأَمَةَ فَهِيَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ, وَإِنْ شَاءَتْ أَقَامَتْ, وَإِنْ أَقَامَتْ عَلَى ضِرَارٍ فَلَهَا يَوْمَانِ, وَلِلأَمَةِ يَوْمٌ.

سليمانَ بنِ يسارٍ، أنَّه ← أَبِي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ

774- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ هَمَّامٍ, أَنَّ مَعْقِلاً سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ,فَقَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لاَ أَنَامَ عَلَى فِرَاشِي سَنَةً, فَتَلاَ عَبْدُ اللهِ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} الآيَةَ, ثُمَّ قَالَ : كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ, قَالَ : أَيَّةُ الأَيْمَانِ أَزْكَى ؟ قَالَ : عِتْقُ رَقَبَةٍ قَالَ : عَبْدِي سَرَقَ قَبَائِي أَقْطَعُهُ ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ : لاَ, مَالُكَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قَالَ : جَارِيَتِي زَنَتْ, فَأَجْلِدُهَا ؟ قَالَ : اجْلِدْهَا, قَالَ عَبْدُ اللهِ : اجْلِدْهَا خَمْسِينَ قَالَ : فَإِنْ عَادَتْ ؟ قَالَ : اجْلِدْهَا خَمْسِينَ

هَمَّامٌ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

778- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ, عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ, عَنْ أَنَسٍقَالَ : إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا, ثُمَّ قَسَمَ, وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا قَالَ خَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ : وَلَوْ قُلْتُ لَهُ إِنَّهُ رَفَعَ الْحَدِيثَ لَصَدَقْتُ وَلَكِنْ قَالَ : السُّنَّةُ كَذَلِكَ.

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← هُشَيْمٌ

870 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ؛فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} قَالَ: وَمَنْ بَلَغَهُ الْقُرْآنُ, فَقَدْ بَلَّغَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

«وَمَنْ بَلَغَهُ الْقُرْآنُ، فَقَدْ بَلَّغَهُ مُحَمَّدٌ ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ← أبو معشر ← سَعِيدٌ،

873- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ السُّنَّةَ عِنْدَهُمْ أَنَّ الْمَرْأَةَ, لاَ تَعْقِدُ عُقْدَةَ النِّكَاحِ فِي نَفْسِهَا وَلاَ فِي غَيْرِهَا.

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ

910- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلاَثَةٌ يُعْطَوْنَ أُجُورَهُمْ مَرَّتَيْنِ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِمَا جَاءَ بِهِ عِيسَى وَبِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَعَبْدٌ أَطَاعَ رَبَّهُ وَأَطَاعَ مَوَالِيَهُ, وَرَجُلٌ أَعْتَقَ جَارِيَةً ثُمَّ تَزَوَّجَهَا.

يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

919- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا, عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ} قَالَ الصَّحَابَةُ : {وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا} قَالَ : الْمَوْتُ.

الْمَوْتُ ← الصَّحَابَةُ: {وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا} ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ} ← موسى بن عبيدة ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدٌ،

967- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ, قَالَ : حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ, عَنْ مُجَاهِدٍ, وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ} قَالَ : أَخَذَ مِنَ النَّبِيِّينَ كُلِّهِمْ قَبْلَ أَنْ يُخْلَقُوا, قَالَ : أَخَذَ النُّطَفَ مِنْ صُلْبِ آدَمَ فَرَأَى مِنْهَا نُطْفَةً تَتَلَأْلَأُ, قَالَ : أَيْ رَبِّ, أَيُّ بَنِيَّ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا ابْنُكَ دَاوُدُ, قَالَ : أَيْ رَبِّ, كَمْ جَعَلْتَ لَهُ ؟ قَالَ : سِتِّينَ سَنَةً, قَالَ : أَقْلَلْتَ لَهُ, قَالَ : فَأَعْطِهِ مِنْ سِنِينِكَ, فَإِنِّي جَعَلْتُ لَكَ أَلْفَ سَنَةً, فَأَعْطَأَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً, فَلَمَّا حَضَرَ أَجَلُ آدَمَ, قَالَ : رَبِّ أَلَيْسَ جَعَلْتَ لِي أَلْفَ سَنَةً, قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَلَيْسَ قَدْ جَعَلْتَ مِنْ سِنِينِكَ أَرْبَعِينَ سَنَةً لِدَاوُدَ, فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالْكِتَابِ وَالشُّهُودِ وَالْبَيِّنَةِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ← مُجَاهِدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← خُصَيْفٍ ← عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ← سَعِيدٌ،

1015- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنْ أَبِي وَائِلٍ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ} قَالَ : كَانَ النَّاسِي رَجُلاً مِنْ كِنَانَةَ, وَكَانَ ذَا رَأْيٍ فِيهِمْ, وَكَانَ يَجْعَلُ الْمُحَرَّمَ سَنَةً صَفَرًا فَيَغْزُو فِيهِ فَيُصِيبُ فِيهِ, وَسَنَةً يُحَرِّمُهُ فَلاَ يَغْزُو فِيهِ, وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا}.

أَبِي وَائِلٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الكُفْرِ} ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← سَعِيدٌ،

1068- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدٍ الرَّاسِبِيِّ, قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ,قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لاَ نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلاَّ الْمُبَشِّرَاتُ فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ, وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ, قَالَ : الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ.

أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ,قَالَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدٍ الرَّاسِبِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

1069- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,قَالَ : كَشَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ, وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ, فَقَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ, أَوْ تُرَى لَهُ, أَلاَ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا, فَأَمَّا الرُّكُوعُ, فَعَظِّمُوا الرَّبَّ فِيهِ, وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ, فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ.

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ السِّتَارة وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1083- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ لَيْثٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ} قَالَ : مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ, قَالَ : جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

جِبْرِيلُ ← مُحَمَّدٌ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ، ← مُجَاهِدٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ} ← لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1169- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ} قَالَ : هُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

«هُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ← قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ} ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1175- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا جُوَيْبِرٌ, عَنِ الضَّحَّاكِ,قَالَ : أَوَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَفْتَحُ, لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَرْضَ بَعْدَ الأَرْضِ, أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ؟ بَلِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ هُمُ الْغَالِبُونَ.

نَفْتَحُ، لِمُحَمَّدٍ الْأَرْضَ بَعْدَ الْأَرْضِ، أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ؟ بَلِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ هُمُ الْغَالِبُونَ» ← الضَّحَّاكِ,قَالَ أَوَ لَمْ يَرَوْا ← جُوَيْبِرٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1245 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن مغيرة, عنِ الشعبي,قال: السنة لم توضع بالمقاييس, قال: وذهبت أسأله عن شيء من أنساب قريش؟ قال: إنك تسأل عن علم لا ينفع في دنيا ولا آخرة.

علم لا ينفع في دنيا ولا آخرة. ← إنك تسأل ← شيء من أنساب قريش؟ ← وَذَهَبَتُ أَسْأَلُهُ ← الشعبي,قال: السنة لم توضع بالمقاييس, ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1289 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد, عن حصين, عن أبي مالك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ}, قال: إن أبا جهل كان يأتي بالتمر والزبد, فيقول: تزقموا, فهذا الزقوم الذي يعدكم به محمد صلى الله عليه وسلم فنزلت: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الأَثِيمِ}.

إن أبا جهل كان يأتي بالتمر والزبد, ← أبي مالك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ}, ← حُصَيْنٍ ← خَالِدٌ، ← سَعِيدٌ،