1456- حَدَّثَنَا خَالِدٌ, عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ, عَنْ أَبِي رَزِينٍ,قَالَ : أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ} فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ قَالَ : {إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ} بِإِحْسَانٍ.
{إمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}. ← الطلاق مرتان فأين الثالثة ← اللہُ ← أَبِي رَزِينٍ،قَالَ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ: إِنِّي ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ← خَالِدٌ،
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1456
1457- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ, عَنْ أَبِي رَزِينٍ,أَنَّ رَجُلاً, قَالَ : أَلاَ يَا رَسُولَ اللهِ الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ, فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ ؟ قَالَ : {إمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ} بِإِحْسَانٍ.
إِلَّا ← أبي رزين أن رجلا ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1457
1458- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَضَتْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ, واخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَتَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ : لَهَا الصَّدَاقُ تَامًّا وَيَسْتَقْبِلُ الْعِدَّةَ, وَكَانَ الْحَسَنُ وَعَامِرٌ يَقُولاَنِ : لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَتُكْمِلُ مَا بَقِيَ مِنْ عِدَّتِهَا, فَقُلْتُ لِمَنْصُورٍ : أَيُّ الْقَوْلَيْنِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : قَوْلُ الْحَسَنِ وَعَامِرٍ.
مَنْصُورٌ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1458
1459- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,فِي الْمُوَلَّى عَنْهَا وَالْمُطَلَّقَةِ إِذَا خَطَبَهَا زَوْجُهَا فِي عِدَّتِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا, فَلَهَا الْمَهْرُ كَامِلاً وَبَانَتِ الْعِدَّةُ.
أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1459
1460- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا تَزَوَّجَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ فِي عِدَّةٍ مِنَ الْخُلْعِ أَوْ إِيلاَءٍ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ تَامًّا, وَلَهَا الْعِدَّةُ تَامَّاً.
إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1460
1463- حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ, عَنْ عَطَاءٍ,قَالَ : لَهَا بَقِيَّةُ الصَّدَاقِو وَتُكْمِلُ مَا بَقِيَ مِنْ عِدَّتِهَا.
عَطَاءٍ,قَالَ لَهَا بَقِيَّةُ الصَّدَاقِو وَتُكْمِلُ مَا بَقِيَ مِنْ عِدَّتِهَا. ← حجاج،
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1463
1465- حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ, حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ, عَنِ الْحَكَمِ, وَزِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ,قَالاَ : إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ طَلاَقًا بَائِنًا, وَقَدْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَتَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا مِنَ الطَّلاَقِ, ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا كَانَ لَهَا الْمَهْرُ كَامِلاً, وَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَلَهَا نِصْفُ الْمَهْرِ.
خُصَيْفٍ ← عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1465
1466- حَدَّثَنَا عَتَّابٌ, عَنْ خُصَيْفٍ,قَالَ : كَانَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ يَقُولُ : لَهَا نِصْفُ الْمَهْرِ تَزَوَّجَهَا فِي الْعِدَّةِ أَوْ بَعْدَ الْعِدَّةِ.
لها نصف المهر تزوجها في العدة أو بعد العدة ← خُصَيْفٍ،قَالَ: كَانَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ ← عتاب
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1466
1467- حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ, حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ, عَنِ ابْنِ عَوْنٍ الأَعْوَرِ, عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ,قَالَ : الْمُخْتَلِعَةُ يَلْحَقُهَا الطَّلاَقُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ.
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ: «الْمُخْتَلِعَةُ يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ» ← ابن عون الأعور ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ،
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1467
1468.1- - عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ الْبَصْرِيِّ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : كُلُّ امْرَأَةٍ مَاءُ الرَّجُلِ فِي رَحِمِهَا فَهِيَ تَعْتَدُّ مِنْهُ, وَلاَ تَعْتَدُّ مِنْ غَيْرِهِ وهى يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَنْكِحُهَا وَلاَ يَحِلُّ لَغَيْرِهِ أَنْ يَنْكِحَهَا, وَوَقَعَ عَلَيْهَا الطَّلاَقُ.
إِبْرَاهِيمَ، ← عبد الكريم أبي أمية البصري
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1468
1469- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا طَلَّقَ الْمُخْتَلِعَةَ فِي الْعِدَّةِ كَانَ عَلَيْهَا الطَّلاَقُ.
إذا طلق المختلعة في العدة كان عليها الطلاق ← إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1469
1470- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ بَيَانٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, وَمُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : إِذَا طُلِّقَتِ الْمُخْتَلِعَةُ فِي الْعِدَّةِ حُسِبَ عَلَيْهَا الطَّلاَقُ.
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «إِذَا طُلِّقَتِ الْمُخْتَلِعَةُ فِي الْعِدَّةِ حُسِبَ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ» ← الشَّعْبِيِّ، وَمُغِيرَةَ، ← بَيَانٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1470
1471- حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ, عَنْ مَنْصُورٍ, وَمُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : مَنْ طَلَّقَ فِي عِدَّةٍ جَازَ عَلَيْهَا الطَّلاَقُ.
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «مَنْ طَلَّقَ فِي عِدَّةٍ جَازَ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ» ← مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1471
1472- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عنْ مَنْصُورٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَعْتَدُّ مِنْ خلْق أَوْ إِيلاَءٍ وَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا فِي الْعِدَّةِ جَازَ عَلَيْهَا الطَّلاَقُ.
مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1472
1473- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ, وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : يَلْزَمُهَا طَلاَقُهُ إِيَّاهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ.
يلزمها طلاقه إياها ما كانت في العدة ← الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَانَ ← حَجَّاجٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1473
1475- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ, عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ, عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ, أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ,كَانَ يَقُولُ : يَلْزَمُهَا طَلاَقُهُ إِيَّاهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ.
يلزمها طلاقه إياها ما كانت في العدة ← الضحاك بن مزاحم أن ابن مسعود كان ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1475
1476- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ, عَنْ عَطَاءٍ,قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ عَنِ الطَّلاَقِ, بَعْدَ الْخُلْعِ فَلَمْ يَخْتَلِفَا أَنَّهُ لاَ طَلاَقَ بَعْدَ الْخُلْعِ.
الطلاق بعد الخلع فلم يختلفا أنه لا طلاق بعد الخلع ← عَطَاءٍ،قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ،
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1476
1477- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ,قَالَ : لَيْسَ الطَّلاَقُ بَعْدَ الْخُلْعِ شَيْئًا.
عِكْرِمَةَ،قَالَ: «لَيْسَ الطَّلَاقُ بَعْدَ الْخُلْعِ شَيْئًا» ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ،
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1477
1478 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ يُونُسَ, وَمَنْصُورٍ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ يَلْحَقُهَا طَلاَقُهُ إِيَّاهَا إِذَا كَانَتْ فِي عِدَّةٍ بَائِنَةٍ.
لا يلحقها طلاقه إياها إذا كانت في عدة بائنة ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ وَمَنْصُورٍ ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1478
1481- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ, وَمُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُمْ قَالُوا : عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ مِثْلُ عِدَّةِ الْمُطَلَّقَةِ.
عدة المختلعة مثل عدة المطلقة ← الشَّعْبِيِّ أَنَّهُمْ ← إِبْرَاهِيمَ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، ← الْحَسَنِ وَمُغِيرَةَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1481
