Quran

8330- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، قَالَ: حَدثنا عَفَّانُ، قَالَ: حَدثنا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثني مُوسَى بنُ عُقْبَةَ، قَالَ: أَخبَرنا سَالِمٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَنَّهُ لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ بِأَسْفَلِ بَلْدَحَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْهِ الوَحْيُ، فَقَدَّمَ إِلَى (1) رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي لا آكِلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَصْنَامِكُمْ، وَلا آكُلُ إِلاَّ مَا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ. حَدَّثَ بِهَذَا عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم.

سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

8427- أَخبَرنا الهَيْثَمُ بنُ أَيوبَ، قَالَ: أَخبَرنا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ شِهَابٍ، عَن عُبَيدِ بنِ السَّبَّاقِ، عَن زَيْدِ بنِ ثَابِتٍقَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبو بَكْرٍ قَالَ: إِنَّكَ غُلامٌ شَابٌّ عَاقِلٌ، لا نَتَّهِمُكَ، قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الوَحْيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَتَتَّبَعِ القُرْآنَ فَاجْمَعْهُ.

زيد بن ثابتقال أرسل إلي أبو بكر ← عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ،

8521- أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بنُ إِسحَاقَ، قَالَ حَدثنا شَاذَانُ، قَالَ: حَدثنا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: يَا أُمَّ سَلَمَةَ، لا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةِ، فَإِنَّهُ وَاللهِ مَا أَتَانِي الوَحْيُ فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ إِلاَّ هِيَ.

عَائِشَةَقَالَتْ: ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← شَاذَانُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ،

8584 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدثنا أَبو بَكْرٍ الحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدثنا بُكَيْرُ بنُ مِسْمَارٍ،قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: قَالَ مُعاويَةُ لِسَعْدِ بنِ أَبي وَقَّاصٍ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ عَليَّ بْنَ أَبي طَالِبٍ؟ قَالَ: لا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ ثَلاثًا قَالَهُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لأَنْ تَكُونَ لِي قَالَ: وَاحِدَةٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، لا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ حِينَ نَزَلَ عَلَيْهِ الوَحْيُ، فَأَخَذَ عَليًّا وَابْنَيْهِ وَفَاطِمَةَ، فَأَدْخَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبِهِ، ثُمَّ قَالَ: رَبِّ هَؤُلاءِ أَهْلِي وَأَهْلُ بَيْتِي، وَلا أَسُبُّهُ حِينَ خَلَّفَهُ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا، قَالَ: خَلَّفْتَنِي مَعَ الصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ؟ قَالَ: أَوَ لا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلاَّ أَنَّهُ لا نُبُوَّةَ؟ وَلا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ حِينَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: لأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَيَفْتَحُ اللهُ عَلَى يَدَيْهِ، فَتَطَاوَلْنَا، فَقَالَ: أَيْنَ عَليٌّ؟ فَقَالُوا: هُوَ أَرْمَدُ، فَقَالَ: ادْعُوهُ، فَدَعَوْهُ، فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ، ثُمَّ أَعْطَاهُ الرَّايَةَ، فَفَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ، وَاللهِ مَا ذَكَرَهُ مُعاويَةُ بِحَرْفٍ حَتَّى خَرَجَ مِنَ المَدِينَةِ.

قَّاصٍ: «مَا مَنَعَكَ ← مُعَاوِيَةُ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← بُكَيْرُ بنُ مِسْمَارٍ،قَ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

8801 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، وَمُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، عَن مُحَمدٍ، قَالَ: أَخبَرنا شُعبَةُ، عَن جَامِعِ بنِ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ الرَّحمَنِ بْنَ عَلْقَمَةَ،قَالَ لنا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: كَذَا فِي كِتَابِي، وَالصَّوَابُ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أَبي عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم زَمَنَ الحُدَيْبِيَةِ، فَذَكَرُوا أَنَّهُمْ نَزَلُوا دَهَاسًا مِنَ الأَرْضِ، يَعْنِي بِالدَّهَاسِ الرَّمْلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مَنْ يَكْلَؤُنَا؟ فَقَالَ بِلالٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: إِذًا ننَامُ، فَنَامُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَاسْتَيْقَظَ نَاسٌ فِيهِمْ فُلانٌ وَفُلانٌ وَفِيهِمْ عُمَرُ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَ: افْعَلُوا كَمَا كُنْتُمُ تَفْعَلُونَ، فَفَعَلْنَا، قَالَ: كَذَلِكَ فَافْعَلُوا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ، قَالَ: وضَلَّتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَطَلَبْتُهَا، فَوَجَدْتُ حَبْلَهَا قَدْ تَعَلَّقَ بِشَجَرَةٍ، فَجِئْتُ بِهَا، فَرَكِبَ، فَسِرْنَا، وَكَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الوَحْيُ اشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَعَرَفْنَا ذَلِكَ فِيهِ، فَتَنَحَّى مُنْتَبِذًا خَلْفَنَا، فَجَعَلَ يُغَطِّي رَأْسَهُ، وَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ، حَتَّى عَرَفْنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَأَتَانَا فَأَخبَرنا أَنَّما أُنْزِلَ عَلَيْهِ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}.خَالَفَهُ المَسْعُودِيُّ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الصَّوَابُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ ← لنا أبو عبد الرحمن كذا في كتابي ← عبد الرحمن بن علقمة ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

9044- أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بنُ إِسحَاقَ الصاغاني، قَالَ: حَدثنا شَاذَانُ، قَالَ: حَدثنا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: يَا أُمَّ سَلَمَةَ لا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ، فَإِنَّهُ وَاللهِ مَا أَتَانِي الوَحْيُ فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ إِلاَّ هِيَ.

عَائِشَةَقَالَتْ: ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← شَاذَانُ ← أبو بكر بن إسحاق الصاغاني

9045- أَخْبَرَنِي مُحَمدُ بنُ آدَمَ، عَن عَبدَةَ، عَن هِشَامٍ، عَن عَوْفِ بنِ الحَارِثِ، عَن رُمَيْثَةَ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ،أَنَّ نِسَاءَ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَلَّمْنَهَا أَنْ تُكَلِّمَ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ، وَتَقُولُ لَهُ: إِنَّا نُحِبُّ الخَيْرَ كَمَا تُحِبُّ عَائِشَةُ، فَكَلَّمَتْهُ، فَلَمْ يُجِبْهَا، فَلَمَّا دَارَ عَلَيْهَا، كَلَّمَتْهُ أَيْضًا، فَلَمْ يُجِبْهَا، وَقُلْنَ: مَا رَدَّ عَلَيْكِ؟ قَالَتْ: لَمْ يُجِبْنِي، قُلْنَ: لا تَدَعِينهِ، حَتَّى يَرُدَّ عَلَيْكِ تَنْظُرِينَ مَا يَقُولُ: فَلَمَّا دَارَ عَلَيْهَا في الثَّالِثَةَ كَلَّمَتْهُ، فَقَالَ: لا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ الوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ، إِلاَّ فِي لِحَافِ عَائِشَةَ.

أُمِّ سَلَمَةَ،أَنَّ نِسَاءَ النَّبِيِّ كَلَّمْنَهَا، ← رُمَيْثَةَ، ← عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ ← هِشَامٍ ← عَبْدَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ

9221- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ يَحيَى الصُّوفِيُّ الكوفي، قَالَ: حَدثنا أَبو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ اللهِ بنُ الوَلِيدِ، وَكَانَ يُجَالِسُ الحَسَنَ بْنَ حَيٍّ، عَن بُكَيْرِ بنِ شِهَابٍ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍقَالَ: أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالُوا: يَا أَبَا القَاسِمِ، نَسْأَلُكَ عَن أَشْيَاءَ، فَإِنْ أَجَبْتَنَا فِيهَا اتَّبَعْنَاكَ، وَصَدَّقْنَاكَ، وَآمَنَّا بِكَ، قَالَ: فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ مَا أَخَذَ إِسرَائِيلُ عَلَى بَنِيهِ، إِذْ قَالُوا: {اللهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ}، قَالُوا: أَخْبِرْنَا عَن عَلامَةِ النَّبيِّ، قَالَ: تَنَامُ عَيْنَاهُ، وَلا يَنَامُ قَلْبُهُ، قَالُوا: فأَخْبِرْنَا كَيْفَ تُؤْنِثُ المَرْأَةُ، وَكَيْفَ تذْكِرُ؟ قَالَ: يَلْتَقِي المَاءَانِ، فَإِذَا عَلا مَاءُ المَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ آنَثَتْ، وَإِذَا عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ المَرْأَةِ أَذْكَرَتْ، قَالُوا: صَدَقْتَ، قَالُوا: فَأَخْبِرْنَا عَنِ الرَّعْدِ مَا هُوَ؟قَالَ: مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ، مُوكَلٌّ بِالسَّحَابِ، مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ، يَسُوقُ بِهَا السَّحَابَ حَيْثُ شَاءَ اللهُ، قَالُوا: فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي يُسْمَعُ؟ قَالَ: زَجْرُهُ بِالسَّحَابِ إِذَا زَجَرَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى حَيْثُ أُمِرَ، قَالُوا: صَدَقْتَ، قَالُوا: أَخْبِرْنَا مَا حَرَّمَ إِسرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ: كَانَ يَسْكُنُ البَدْوَ، فَاشْتَكَى عِرْقَ النَّسَا، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلاوِمُهُ إِلاَّ لُحُومَ الإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا، فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا، قَالُوا: صَدَقْتَ، قَالُوا: أَخْبِرْنَا مَنِ الَّذِي يَأْتِيكَ مِنَ المَلائِكَةِ؟ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ يَأْتِيَهُ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ بِالرِّسَالَةِ وَبِالوَحْيِ، فَمَنْ صَاحِبُكَ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا بَقِيَتْ هَذِهِ حَتَّى نُتَابِعَكَ؟ قَالَ: هُوَ جِبْرِيلُ، قَالُوا: ذَلِكَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالحرْبِ وَبِالقَتْلِ، ذَاكَ عَدُوُّنَا مِنَ المَلائِكَةِ، لَوْ قُلْتَ: مِيكَائِيلُ، الَّذِي يَنْزِلُ بِالقَطْرِ وَالرَّحْمَةِ، تَابَعْنَاكَ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ: {فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ}.

يَا أَبَا الْقَاسِمِ، نَسْأَلُكَ ← أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ ← ابنِ عبَّاسٍق ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← بُكَيْرِ بْنِ شِهَابٍ، ← كَانَ يُجَالِسُ الْحَسَنَ بْنَ حَيٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ الْكُوفِيُّ،

9309- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى الصنعاني، قَالَ: حَدثنا مُحَمدُ بنُ ثَوْرٍ، عَن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أَبي ثَوْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍقَالَ: لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا أَسْأَلُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ عَنِ المَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم اللَّتَيْنِ قَالَ اللهُ تَعَالَى: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} فَحَجَّ عُمَرُ، وَحَجَجْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ عُمَرُ، وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالإِدَاوَةِ، فَتَبَرَّزَ، ثُمَّ أَتَانِي، فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَنِ المَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم اللَّتَانِ قَالَ اللهُ لَهُمَا: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} قَالَ عُمَرُ: وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابنَ عَبَّاسٍ، عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ، ثُمَّ أَخَذَ يَسُوقُ الحَدِيثَ قَالَ: كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا المَدِينَةَ، وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ، فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ، وَكَانَ مَنْزِلِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ بنِ زَيْدٍ بِالعَوَالِي، فَغَضِبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي، فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي، فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي (1)، فَقَالَتْ: مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ، فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لَيُرَاجِعْنَهُ، وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ اليَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ، فَانْطَلَقْتُ، فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَقُلْتُ: أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاكُنَّ اليَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قُلْتُ: لَقَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَ، أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ؟ لا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، وَلا تَسْأَلِيهِ، وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ، "وَلا يَغْرُرْكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِنْكِ، يُرِيدُ عَائِشَةَ. فَكَانَ لِي جَارٌ مِنِ الأَنْصَارِ، وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَأَنْزِلُ يَوْمًا، وَيَنْزِلُ يَوْمًا، فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الوَحْيِ وَغَيْرِهِ، وَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ، وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا، فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمًا، ثُمَّ أَتَانِي عِشَاءً، فَضَرَبَ بَابِي، ثُمَّ نَادَى، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ: حَدَثَ أَمْرٌ، قُلْتُ: مَا حَدَثَ؟ جَاءَتْ غَسَّا

ابنِ عبَّاسٍق ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ،

11090- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ فِي حَدِيثِهِ، عَنِ ابنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني عَمرُو بنُ الحَارِثِ، أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ حَدَّثَهُ عَن أَبي الهَيْثَمِ، عَن أَبي سَعِيدٍ،عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَذْكُرُكَ بِهِ وَأَدْعُوكَ بِهِ، قَالَ: يَا مُوسَى لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ، كُلُّ عِبَادِكَ يَقُولُ هَذَا، قَالَ: قُلْ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، قَالَ: لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، إِنَّمَا أُرِيدُ شَيْئًا تَخُصُّنِي بِهِ، قَالَ: يَا مُوسَى لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَعَامِرَهُنَّ غَيْرِي، وَالأَرَضِينَ السَّبْعَ فِي كَفَّةٍ، وَلا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ فِي كَفَّةٍ، مَالَتْ بِهِنَّ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ."- المجلد الثالث عشر 71 - كِتَابُ التَّفْسِيرِ بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ وصلى الله على محمد رسوله الكريم فَاتِحَةُ الكِتَابِ (سَمِعْتُ) عَنِ الشَّيْخِ الفَقِيهِ المُشَاوَرِ المُحَدِّثِ أَبي مُحَمدٍ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحَمدِ بنِ عَتَّابٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالى عَنهُ فِي مَسْجِدِهِ بِحَاضِرَةِ قُرْطُبَةَ حَرَسَهَا اللهُ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ مِئَةٍ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ الفَقِيهِ أَبي القَاسِمِ حَاتِمِ بنِ مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الطَّرَابُلْسِيِّ رَحِمَهُ اللهُ، قَالَ: أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَليُّ بنُ مُحَمدِ بنِ خَلَفٍ القَابِسِيُّ، قَالَ: أَخبَرنا أَبو القَاسِمِ حَمْزَةُ بنُ مُحَمدٍ الكِنَانِيُّ، قَالَ لِي ابنُ عَتَّابٍ: وَأَجَازَ لِي الفَقِيهُ الحَافِظُ أَبو عُمَرَ يُوسُفُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمدِ بنِ عَبدِ البَرِّ النَّمَرِيُّ، وَالقَاضِي أَبو عُمَرَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمدِ بنِ يَحيَى ابنِ الحَذَّاءِ التَّمِيمِيُّ، قَالا: أَخبَرنا (أَبو مُحَمدٍ) القَاضِي الإِمَامُ أَبو عَليٍّ حُسَيْنُ بنُ مُحَمدِ بنِ فِيرُّه (1) الصَّدَفِيُّ الحَافِظُ رَضِيَ اللهُ تعالى عَنهُ إِجَازَةً، قَالَ: أَخبَرني الشَّيْخُ أَبو إِسحَاقَ إِبرَاهِيمُ بنُ سَعِيدِ بنِ عَبدِ اللهِ الحَبَّالُ، رَحِمَهُ اللهُ إِجَازَةً، يَلْفِظُ لِي بِهَا فِي مَنْزِلِهِ بِمِصْرَ، إِذْ كَانَ قَدِ امْتَنَعَ مِنْ كِتَابَةِ إِجَازَةٍ، وَنَقَلْتُ هَذَا الكِتَابَ مِنْ كِتَابٍ قُرِئَ عَلَيْهِ، وَأُرِيتُ عَلَيْهِ خَطَّهُ، أَخبَرَ بِهِ عَن شَيْخِهِ أَبي الحَسَنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمدِ بنِ القَاسِمِ بنِ مَرْزُوقٍ الأَنْمَاطِيِّ، قَرَأَهُ عَلَيْهِ، قَالَ: حَدثنا أَبو القَاسِمِ حَمْزَةُ بنُ مُحَمدِ بنِ عَليِّ بنِ مُحَمدِ بنِ العَبَّاسِ الكِنَانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ مِنْ كِتَابِهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ مِنْهُ، قَالَ: حَدثنا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ أَحْمَدُ بنُ شُعَيبِ بنِ عَليِّ بنِ سِنَانِ بنِ بَحْرٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ: "

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمد بن عَمْرو بن السَّرْح فِي حَدِيثه

11165- أَخبَرنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلانَ، حَدثنا أَبو دَاوُدَ، أَخبَرنا شُعبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ (ح) وَأَخبَرنا بِشْرُ بنُ خَالِدٍ، أَخبَرنا غُنْدَرٌ، عَن شُعبَةَ، عَن سُلَيمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى، عَن مَسْرُوقٍ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتِ الآيَاتُ الأَوَاخِرُ مِنْ سُورَةِ البَقَرَةِ، خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِلَى المَسْجِدِ, فَقَرَأَهُنَّ فِي المَسْجِدِ، وَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الخَمْرِ. اللَّفْظُ لِمَحْمُودٍ.

مَسْرُوقٍ ← أَبَا الضُّحَی ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ

11197- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن مَخْرَمَةَ بنِ سُلَيمَانَ، عَن كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابنَ عَبَّاسٍ أَخبَرَهُ،أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةٍ زَوْجِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَهِيَ خَالَتُهُ، فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَمْسَحُ النَّوْمَ عَن وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ العَشْرَ الآيَاتِ الخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: فَقُمْتُ، فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، وَذَهَبْتُ، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَدُهُ اليُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، فَاضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ المُؤَذِّنُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.

کُرَیْبٍ مَوْلٰی ابْنِ عَبَّاسٍ ← مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11238- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سَلَمَةَ، أَخبَرنا ابنُ القَاسِمِ، عَن مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثني هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ،أَنَّ الحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيُفْصَمُ عَنِّي، وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي المَلَكُ رَجُلاً، فَيُكَلِّمُنِي، فَأَعِي مَا يَقُولُ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فِي اليَوْمِ الشَّدِيدِ البَرْدِ، فَيُفْصَمُ عَنهُ، وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا.

عَائِشَةَ: أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ، سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1،

11239- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا اللَّيْثُ، عَن سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ البَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ القِيَامَةِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← أَبِيهِ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11257- أَخبَرني إِبرَاهِيمُ بنُ يَعقُوبَ، حَدثنا جَعفَرُ بنُ عَوْنٍ، أَخبَرنا سَعِيدُ بنُ أَبي عَرُوبَةَ، عَن أَبي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن مَسْرُوقٍ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: ثَلاثٌ مَنْ قَالَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الفِرْيَةَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ، وَاللهُ يَقُولُ: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا}، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمدًا صَلى الله عَليه وسَلم كَتَمَ شَيْئًا مِنَ الوَحْيِ، وَاللهُ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمدًا رَأَى رَبَّهُ، فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الفِرْيَةَ، وَاللهُ يَقُولُ: {لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ}، {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} فَقُلْتُ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أَلَمْ يَقُلْ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى}، {وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ المُبِينِ}؟ فَقَالَتْ: سَأَلْنَا عَن ذَلِكَ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: رَأَيْتُ جِبْرِيلَ يَنْزِلُ مِنَ الأُفُقِ عَلَى خَلْقِهِ وَهَيْئَتِهِ، أَوْ عَلَى خَلْقِهِ وَصُورَتِهِ، سَادًّا مَا بَيْنَهُمَا (1).

عائشةقالت ثلاث من ← مَسْرُوقٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ،

11401- أَخبَرنا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى، حَدثنا إِسحَاقُ، حَدثنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن جَعفَرِ بنِ إِيَاسٍ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يَجْعَلَ لَهُمُ الصَّفَا ذَهَبًا، وَأَنْ يُنَحِّيَ عَنهُمُ الجِبَالَ، فَيَزْدَرِعُوا، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنْ شِئْتَ آتَيْنَاهُمْ مَا سَأَلُوا، فَإِنْ كَفَرُوا أُهْلِكُوا كَمَا أُهْلِكَ مَنْ قَبْلَهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ نَسْتَأْنِي بِهِمْ لَعَلَّنَا نَنْتِجُ مِنْهُمْ، فَقَالَ: بَلْ أَسْتَأْنِي بِهِمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الآيَةَ: {وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً}.

ابن عباس، ق ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى

11410- أَخبَرنا عَليُّ بنُ خَشْرَمٍ، أَخبَرنا عِيسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عَلْقَمَةَ، عَن عَبدِ اللهِ،قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي حَرْثٍ بِالمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ، فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنَ اليَهُودِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَوْ سَأَلْتُمُوهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لا تَسْأَلُوهُ فَيُسْمِعُكُمْ مَا تَكْرَهُونَ، فَقَامُوا إِلَيْهِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا القَاسِمِ، حَدِّثْنَا عَنِ الرُّوحِ، فَقَامَ سَاعَةً وَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَعَرَفْنَا أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ، حَتَّى صَعِدَ الوَحْيُ، ثُمَّ قَالَ: {الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ العِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً}.

عَبْدِ اللهِ،قَ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى؛ ← عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ

11468- أَخبَرنا سَوَّارُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ سَوَّارٍ، حَدثنا خَالِدُ بنُ الحَارِثِ، حَدثنا عَبدُ المَلِكِ بنُ أَبي سُلَيمَانَ، حَدَّثني سَعِيدُ بنُ جُبَيرٍ،قَالَ: أَتَيْتُ ابنَ عُمَرَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحمَنِ، المُتَلاعِنَيْنِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا؟ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَن ذَلِكَ فُلانٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَرَى امْرَأَتَهُ عَلَى الفَاحِشَةِ، فَإِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ، وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَن أَمْرٍ عَظِيمٍ؟ فَسَكَتَ عَنهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَجَاءَهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الأَمْرُ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنهُ ابْتُلِيتُ بِهِ؟ قَالَ: فَإِنَّ اللهَ قَالَ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ}، حَتَّى قَرَأَ الآيَاتِ كُلَّهَا، فَذَكَّرَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم، وَأَخبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ، فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ، إِنَّهُ لَلْحَقُّ، ثُمَّ دَعَا المَرْأَةَ فَذَكَّرَهَا اللهَ، وَأَخبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ، مَا كَانَ هَذَا، فَقَالَ لِلرَّجُلِ: تَشْهَدُ {أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الكَاذِبِينَ}، ثُمَّ شَهِدَتِ المَرْأَةُ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الكَاذِبِينَ، وَالخَامِسَةُ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ، ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا.

ذَلِكَ فُلَانٌ ← سُبْحَانَ اللهِ، إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ ← أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الْمُتَلَاعِنَيْنِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا؟ ← سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ،قَ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ

11469- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، أَخبَرنا جَرِيرٌ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبي سُلَيمَانَ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ،قَالَ: سَأَلْنَا ابنَ عُمَرَ: أَيُفَرَّقُ بَيْنَ المُتَلاعِنَيْنِ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، نَعَمْ، أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ أَحَدُنَا يَرَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ، كَيْفَ يَصْنَعُ؟ فَسَكَتَ عَنهُ فَلَمْ يُجِبْهُ، ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: إِنِّي قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الآيَاتِ في سُورَةِ النُّورِ، وَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم الرَّجُلَ، فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ، وَالخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الكَاذِبِينَ، ثُمَّ ثَنَّى بِالمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الكَاذِبِينَ، وَالخَامِسَةُ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ، ثُمَّ فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بَيْنَهُمَا.

سُبْحَانَ اللهِ، نَعَمْ، أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ فَقَالَ: ← سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ،قَالَ: سَأَلْنَا ابنَ عُمَرَ: أَيُفَرَّقُ بَيْنَ المُتَلاعِنَيْنِ؟ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11670- أَخبَرنا يُوسُفُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخبَرني يُوسُفُ بنُ مَاهَكَ،قَالَ: إِنِّي لَعِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ، إِذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ، فَقَالَ: أَيْ أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أَرِينِي مُصْحَفَكِ، قَالَتْ: لِمَ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَنْ أُؤَلِّفَ عَلَيْهِ القُرْآنَ، فَإِنَّا نَقْرَأُهُ عِنْدَنَا غَيْرَ مُؤَلَّفٍ، قَالَتْ: وَيْحَكَ، وَمَا يَضُرُّكَ أَيُّهُ قَرَأْتَ قَبْلُ، إِنَّمَا نَزَلَتْ أَوَّلَ مَا نَزَلَ سُورَةٌ مِنَ المُفَصَّلِ، فِيهَا ذِكْرُ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، حَتَّى إِذَا ثَابَ النَّاسُ لِلإِسلامِ، نَزَلَ الحَلالُ وَالحَرَامُ، وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلُ شَيْءٍ: لا تَشْرَبُوا الخَمْرَ، قَالُوا: لا نَدَعُ شُرْبَ الخَمْرِ، وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلُ شَيْءٍ: لا تَزْنُوا، لَقَالُوا: لا نَدَعُ الزِّنَا، وَإِنَّهُ أُنْزِلَتْ: {وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} بِمَكَّةَ، وَأنا جَارِيَةٌ أَلْعَبُ عَلَى مُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم، وَمَا نَزَلَتْ سُورَةُ البَقَرَةِ إِلاَّ وَأَنَا عِنْدَهُ، قَالَ: فَأَخْرَجَتْ إِلَيْهِ المُصْحَفُ، فَأَمْلَتْ عَلَيْهِ السُّوَرَ.

إِنِّي لَعِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ،قَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ