Quran

1164- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَليِّ بنِ الحَسَنِ بنِ شَقِيقٍ، قَالَ أَبي: أَخبَرنا، قَالَ: أَخبَرنا الحُسَيْنُ بنُ وَاقِدٍ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ العِشَاءِ الآخِرَةِ ب {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} وَأَشْبَاهِهَا مِنَ السُّوَرِ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ

1233- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: حَدثنا مُحَمدُ بنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثني الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثني يَحيَى بنُ أَبي كَثِيرٍ، عَن هِلالِ بنِ أَبي مَيْمُونَةَ، قَالَ: حَدَّثني عَطَاءُ بنُ يَسَارٍ، عَن مُعاويَةَ بنِ الحَكَمِ السُّلَمِيِّ،قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، فَجَاءَ اللهُ بِالإِسلامِ، وَإِنَّ رِجَالاً مِنَّا يَتَطَيَّرُونَ، قَالَ: ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ، فَلا يَصُدَّنَّهُمْ، وَرِجَالٌ مِنَّا يَأْتُونَ الكُهَّانَ، قَالَ: فَلا يَأْتُوهُمْ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَرِجَالٌ مِنَّا يَخُطُّونَ، قَالَ: كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ، فَمَنْ وَافَقَ خَطُّهُ فَذَاكَ، قَالَ: وَبَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي الصَّلاةِ، إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ، فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، فَحَدَّقَنِي القَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ، فَقُلْتُ: وَاثُكْلَ أُمِّيَا، مَا لَكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ؟ قَالَ: فَضَرَبَ القَوْمُ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُسَكِّتُونِي لَكِنِّي سَكَتُّ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم دَعَانِي بِأَبي وَأُمِّي هُوَ مَا ضَرَبَنِي وَلا كَهَرَنِي وَلا سَبَّنِي، مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ، قَالَ: إِنَّ صَلاتَنَا هَذِهِ لا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلامِ النَّاسِ، إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ، وَتِلاوَةُ القُرْآنِ، قَالَ: ثُمَّ اطَّلَعْتُ غَنِيمَةً لِي تَرْعَاهَا جَارِيَةٌ لِي فِي قِبَلِ أُحُدٍ وَالجَوَّانِيَّةِ، وَإِنِّي اطَّلَعْتُ فَوَجَدْتُ الذِّئْبَ قَدْ ذَهَبَ مِنْهَا بِشَاةٍ، وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ، آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ، فَصَكَكْتُهَا صَكَّةً، ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَخبَرْتُهُ، فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلا أُعْتِقُهَا؟ قَالَ: ادْعُهَا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَيْنَ اللهُ؟ قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ، قَالَ: مَنْ أَنَا؟ قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ، قَالَ: إِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ فَأَعْتِقَهَا.

مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ،قَالَ: قُلْتُ: ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ

1430- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن مَخْرَمَةَ بنِ سُلَيمَانَ، عَن كُرَيْبٍ، أَنَّ ابنَ عَبَّاسٍ أَخبَرَهُ، أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، وَهِيَ خَالَتُهُ،قَالَ: فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، وَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَن وَجْهِهِ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَرَأَ العَشْرَ الآيَاتِ الخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَمَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَدَهُ اليُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي اليُمْنَى يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ المُؤَذِّنُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحِ.

أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبيِّ وَهِيَ خَالَتُهُ،قَ ← كريب أن ابن عباس ← مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

1532- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدثنا يُونُسُ بنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: أَمْلَى عَلَيَّ يُونُسُ بنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبدٍ القَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِيَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الوَحْيُ، يُسْمَعُ عِنْدَهُ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، فَمَكَثْنَا سَاعَةً، فَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ: اللهُمَّ زِدْنَا وَلا تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلا تُهِنَّا، وَلا تُحزِنَا، وَآثِرْنَا وَلا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَأَرْضِنَا وَارْضَ عَنَّا، ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ، ثُمَّ قَرَأَ: {قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ}. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لا نَعْلَمُ أن أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ يُونُسَ بنِ سُلَيْمٍ، وَيُونُسُ بنُ سُلَيْمٍ لا نَعْرِفُهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

2045- أَخبَرنا إِسْحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ،قَالَتْ: صَلاَةُ الآيَاتِ سِتُّ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «صَلَاةُ الْآيَاتِ سِتُّ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ» ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← وَكِيعٌ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

2095 - أَخبَرنا مُوسَى بنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ المَسْرُوقِيُّ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى،قَالَ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فَقَامَ حَتَّى أَتَى المَسْجِدَ، فَقَامَ يُصَلِّي بِأَطْوَلِ قِيَامٍ، وَرُكُوعٍ، وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ فِي صَلاَةٍ قَطُّ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي يُرْسِلُ اللهُ لاَ تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّ اللهَ يُرْسِلُهَا يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ، وَدُعَائِهِ، وَاسْتِغْفَارِهِ. تم كتاب خسوف الشمس والقمر.

أَبي موسى، ق ← أَبِي بُرْدَةَ، ← بُرَيْدٌ ← أَبِي أُسَامَةَ ← مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ

7846- أَخبَرنا عَمْرُو بنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثنا الحَجَّاجُ بنُ المِنْهَالِ، قَالَ: حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَن إِسحَاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أَبي طَلْحَةَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بنِ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَرَأَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى المِنْبَرِ هَذِهِ الآيَاتِ: {وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِيَدَيْهِ هَكَذَا وَبَسَطَهُمَا، وَجَعَلَ بَاطِنَهُمَا إِلَى السَّمَاءِ: يُمَجِّدُ الرَّبُّ نَفْسَهُ، أَنَا الجَبَّارُ، أَنَا المَلِكُ، أَنَا العَزِيزُ، أَنَا الكَرِيمُ، فَرَجَفَ بِهِ المِنْبَرُ, حَتَّى قُلْنَا: لَيَخِرَّنَّ بِهِ المِنْبَرُ.

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← حَمَّادٌ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،

8120- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا اللَّيْثُ، عَن سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَا مِنْ نَبِيٍّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ إِلاَّ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ البَشَرُ (1)، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ القِيَامَةِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← أَبِيهِ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

8121- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيُّ، عَن عَبِيدَةَ (1)، عَن مُوسَى بنِ أَبي عَائِشَةَ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الوَحْيُ يُعَالِجُ مِنْ ذَلِكَ شِدَّةً.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← عُبَيْدَةُ ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ

8122- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا سُفيانُ، عَن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: سَأَلَ الحَارِثُ بنُ هِشَامٍ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ قَالَ: فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، فَيِفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنهُ، وَهُو أَشَدُّهُ عَلَيَّ، وَأَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صُورَةِ الفَتَى فَيَنْبِذُهُ إِلَيَّ.

عَائِشَةَقَالَتْ: سَأَلَ الْحَارِثُ بْنِ هِشَامِ رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

8123- أَخبَرنا عَمْرُو بنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدثنا سَيْفُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، قَالَ: حَدثنا سَرَّارٌ، عَن سَعِيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَن حِطَّانِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَن عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِقَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الوَحْيُ كُرِبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ لَهُ وَجْهُهُ، فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ يَوْمًا فَلَقِيَ ذَلِكَ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنهُ قَالَ: خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ لَهُنَّ سَبِيلاً، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ، وَالبِكْرُ بِالبِكْرِ، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِئَةٍ، ثُمَّ رَجْمٌ بِالحِجَارَةِ، وَالبِكْرُ جَلْدُ مِئَةٍ، ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ.

عُبادَةَ بنِ الصامِتِق ← حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ؛ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← سِرَارٍ، ← سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ

8124- أَخبَرنا نُوحُ بنُ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا ابنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثني عَطَاءٌ، قَالَ: حَدَّثني صَفْوَانُ بنُ يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ، عَن أَبيهِ،قَالَ: لَيْتَنِي أَرَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَهُو يُنْزَلُ عَلَيْهِ، فَبَيْنَا نَحْنُ بِالجِعْرَانَةِ وَالنَّبيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي قُبَّةٍ، فَأَتَاهُ الوَحْيُ، أَشَارَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ تَعَالَ، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي القُبَّةَ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ قَدْ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ بِعُمْرَةٍ مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولِ اللهِ: مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ؟ إِذْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الوَحْيُ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَغِطُّ لِذَلِكَ، فَسُرِّيَ عَنهُ فَقَالَ: أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَنِي آنِفًا؟ فَأُتِيَ بِالرَّجُلِ، فَقَالَ: أَمَّا الجُبَّةُ فَاخْلَعْهَا، وَأَمَّا الطِّيبُ فَاغْسِلْهُ.

صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ،

8126- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: أَخبَرنا يَعْقُوبُ بنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثني أَبي، عَن صَالِحٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بنُ مَالِكٍ،أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَابَعَ الوَحْيَ عَلَى رَسُولِهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ أَكْثَرَ مَا كَانَ الوَحْيُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم.

ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ

8130- أَخبَرنا يُوسُفُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بنُ مَاهِكَ،قَالَ: إِنِّي لَعِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ إِذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ، فَقَالَ: أَيْ أُمَّ المُؤْمِنِينَ أَرِينِي مُصْحَفَكِ، قَالَتْ: لِمَ؟ قَالَ: أُرِيدُ أُؤلِّفَ عَلَيْهِ القُرْآنَ، فَإِنَّا نَقْرَؤُهُ عِنْدَنَا غَيْرَ مُؤَلَّفٍ، قَالَتْ: وَيْحَكَ وَمَا يَضُرُّكَ أَيَّهُ قَرَأْتَ قَبْلُ؟ إِنَّمَا نُزِّلَ أَوَّلُ مَا نُزِّلَ سُورَةٌ مِنَ المُفَصَّلِ فِيهَا ذِكْرُ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، حَتَّى إِذَا ثَابَ النَّاسُ لِلإِسلامِ نَزَلَ الحَلالُ وَالحَرَامُ، وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلَ شَيْءٍ لا تَشْرَبُوا الخَمْرَ لَقَالُوا: لا نَدَعُ شُرْبَ الخَمْرِ، وَلَوْ نُزِّلَ أَوَّلُ شَيْءٍ لا تَزْنُوا لَقَالُوا: لا نَدَعُ الزِّنَا، وَإِنَّهُ أُنْزِلَتْ: {وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُ} بِمَكَّةَ وَإِنِّي جَارِيَةٌ أَلْعَبُ عَلَى مُحَمدٍ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، وَمَا نَزَلَتْ سُورَةُ البَقَرَةِ وَالنِّسَاءِ إِلاَّ وَأَنَا عِنْدَهُ، قَالَ: فَأَخَرَجَتْ إِلَيْهِ المُصْحَفَ، فَأَمْلَتْ عَلَيْهِ آيَ السُّوَرِ.

إِنِّي لَعِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ،قَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ

8138- أَخبَرنا الهَيْثَمُ بنُ أَيوبَ، قَالَ: حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ، يَعْنِي ابنَ سَعْدٍ، قَالَ: حَدثنا ابنُ شِهَابٍ، عَن عُبَيدِ بنِ السَّبَّاقِ، عَن زَيْدِ بنِ ثَابِتٍقَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ اليَمَامَةِ، فَأَتَيْتُهُ وَعِنْدَهُ عُمَرُ فَقَالَ: إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنَّ القَتْلَ اسْتَحَرَّ يَوْمَ اليَمَامَةِ بِقُرَّاءِ القُرْآنِ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ القُرْآنِ، فَقُلْتُ: كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَاللهِ خَيْرٌ، فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّكَ غُلامٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لا نَتَّهِمُكَ، قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الوَحْيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَتَتَّبَعِ القُرْآنَ فَاجْمَعْهُ، فَقُلْتُ: كَيْفَ تَفْعَلانِ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: هُوَ وَاللهِ خَيْرٌ، فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ أَبي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَاللهِ لَوْ كَلَّفَانِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَيَّ مِنَ الَّذِي كَلَّفَانِي، ثُمَّ تَتَبَّعْتُ القُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنَ العُسُبِ، وَالرِّقَاعِ، وَالصُّحُفِ، وَصُدُورِ الرِّجَالِ.

أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَأَتَيْتُهُ وَعِنْدَهُ عُمَرُ ← زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍقَ ← عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ← الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ،

8143- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ اللهِ بنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: حَدثنا شُعبَةُ وَأَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى، عَن شُعبَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَنَسٍقَالَ: جَمَعَ القُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ، قَالَ مُحَمدٌ: مِنَ الأَنْصَارِ: أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، وَمُعَاذُ بنُ جَبَلٍ، وَزِيدٌ، وَأَبو زَيْدٍ، قُلْتُ: مَنْ أَبو زَيْدٍ؟ قَالَ: أَحَدُ عُمُومَتِي.

«أَحَدُ عُمُومَتِي» ← زِيدٌ، وَأَبُو زَيْدٍ، قُلْتُ: مَنْ أَبُو زَيْدٍ؟ ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مُحَمَّدٌ مِنَ الْأَنْصَارِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، ← جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ ← أنسٍق ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

8150- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا عَوْفٌ، قَالَ: حَدثنا يَزِيدُ الفَارِسِيُّقَالَ: قَالَ لَنَا ابنُ عَبَّاسٍ: قُلْتُ لِعُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ: مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ المَثَانِي، وَإِلَى بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنَ المِئِينَ، فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا، وَلَمْ تَكْتُبُوا سَطْرَ بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ، وَوَضَعْتُمُوهَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ، فَمَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ عُثْمَانُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ إِذَا نُزلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ يَدْعُو بَعْضَ مَنْ يَكْتُبُ عِنْدَهُ فَيَقُولُ: ضَعُوا هَذِا فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا، وَتَنْزِلُ عَلَيْهِ الآيَاتُ فَيَقُولُ: ضَعُوا هَذِهِ الآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا، وَكَانَتِ الأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَ، وَبَرَاءَةٌ مِنْ آخِرِ القُرْآنِ، وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهًا بِقِصَّتِهَا، وَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا، فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا، فَمِنْ ثَمَّ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا، وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا بِسَطْرِ بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ.

لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ: قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ: مَا حَمَلَكُمْ ← يَزِيدُ الفَارِسِيُّقَ ← عَوْفٌ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

8165- أَخبَرنا عَمْرُو بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: حَدثنا آدَمُ بنُ أَبي إِيَاسٍ، قَالَ: حَدثنا أَبو عَوَانَةَ، قَالَ: حَدثنا أَبو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، عَن رِبْعِيِّ بنِ حِرَاشٍ، عَن حُذَيْفَةَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: فُضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاثٍ: جُعِلَتِ الأَرْضُ كُلُّهَا لَنَا مَسْجِدًا، وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا، وَجُعِلَتْ صُفُوفَنَا كَصُفُوفِ المَلائِكَةِ، وَأُوتِيتُ هَؤُلاءِ الآيَاتِ آخِرَ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ العَرْشِ، لَمْ يُعْطَ مِنْهُ أَحَدٌ قَبْلِي، وَلا يُعْطَى مِنْهُ أَحَدٌ بَعْدِي.

حُذَيْفَةَقَالَ: ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← أَبُو مَالِکٍ الْأَشْجَعِيُّ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،

8180- أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى، عَن شُعبَةَ، وَسُفيانَ، حَدثنا عَلْقَمَةُ بنُ مَرْثَدٍ، عَن سَعْدِ بنِ عُبَيدَةَ، عَن أَبي عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن عُثْمَانَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: قَالَ شُعبَةُ: خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ، وَقَالَ سُفيانُ: أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ.

سُفْيَانُ: «أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» ← شُعْبَةُ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» ← عُثْمَانَ،عَنِ النَّبِيِّ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ ← يَحْيَى ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ

8226- أَخبَرنا عَبدُ الحَمِيدِ بنِ مُحَمدِ، قَالَ: أَخبَرنا مَخْلَدٌ، قَالَ: حَدثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عَن يُونُسَ بنِ يُوسُفَ، عَن سُلَيمَانَ بنِ يَسَارٍ قَالَ: تَفَرَّقَ النَّاسُ عَن أَبي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: أَيُّهَا الشَّيْخُ، حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ، رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ: فُلانٌ جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ: ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ، وَقَرَأَ القُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ فِيكَ وَعَلَّمْتُهُ، وَقَرَأْتُ فِيكَ القُرْآنَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنْ تَعَلَّمْتَ لِيُقَالَ: هُوَ عَالِمٌ، فَقَدْ قِيلَ، وَقَرَأْتَ القُرْآنَ لِيُقَالَ: هُوَ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنَ المَالِ أَنْوَاعًا، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: مَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: مَا تَرَكْتَ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلاَّ أَنْفَقْتُ فِيهَا، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنْ فَعَلْتَ لِيُقَالَ: هُوَ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى يُلْقَى فِي النَّارِ.

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← يُونُسَ بْنَ يُوسُفَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مَخْلَدٌ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ