Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Tuesday, Jumada I 10, 1448 AH · Oct 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

الأضحية والعقيقة

Qurbani & Aqiqah

11564 hadiths

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9899

[ 9680 ] وأخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن الحكم قال سمعت مقسما في الذي يصيب الصيد لا يكون عنده جزاؤه قال يقوم الصيد دراهم وتقوم الدراهم طعاما فيصوم لكل نصف صاع يوما قال شعبة وقال لي أبان وأبو مريم أنه عن بن عباس يعني أبان بن تغلب كذا في رواية شعبة يقوم الصيد وفي رواية منصور يقوم الجزاء ومنصور أحسنهما سياقة للحديث وقد روي عن بن عباس أنه عدل في الجزاء إذا كانت شاة صيام يوم بإطعام مسكينين فإذا كانت بدنة أبو بقرة صيام يوم بإطعام مسكينين واحد وقال مد مد

9899 - حکم فرماتے یں کہ میں نے قسم سے اس شخص کے بارے میں سنا جو شکار کو کر لیتا ہے لیکن اس کا بدلہ نہیں ہاتا س پر کی قیمت مقرر کی جائے گی در ہموں میں آور درہمنوں سے کھانا خریدا جائے گا یعنی اس ک قیمت مقرر کی جائے گی اور وہ ہر طرف صاع کے عوض روزہ رکھے گا۔

مقسما في الذي يصيب الصيد لا يكون عنده جزاؤه ← الْحَكَمِ ← علي بن الجعد أنبأ شعبة

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9899

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9900

[ 9681 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس قال إذا قتل المحرم شيئا من الصيد حكم عليه فيه فإن قتل ظبيا أو نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فإن لم يجد فإطعام ستة مساكين فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام وإن قتل أيلا أو نحوه فعليه بقرة فإن لم يجد أطعم عشرين مسكينا فإن لم يجد صام عشرين يوما وإن قتل نعامة أو حمار وحش أو نحوه فعليه بدنة من الإبل فإن لم يجده أطعم ثلاثين مسكينا فإن لم يجد صام ثلاثين يوما والطعام مد مد شبعهم وهذه الرواية وما قبلها تدل على أن ذلك عنده على الترتيب والله اعلم

9900 - ابو طلحہ ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ جب محرم کسی شکار کو قتل کرے تو اس کی مثل کا فیصلہ کی اجائے اگر اس نے ہرن یا اس کی مثل کو قتل کیا ہے تو محرم کے ذمہ بکری ہے جو مکہ میں ذبح کرے گا اگر محرم بکری نہ پائےتو پھر چھ مساکین کو کھانا کھلانا ہے اگر گائے موجود نہ ہوتو پھر بی س مسکینوں کا کھانا ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن بن عبدوس

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9900

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9902

[ 9683 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني سماك بن حرب عن عكرمة قال سأل مروان بن عباس ونحن بوادي الأزرق أرأيت ما أصبنا من الصيد لا نجد له بدلا من النعم قال تنظر ما ثمنه فتصدق به على مساكين أهل مكة

9902 – عکمرہ فرماتے ییں کہ مروان نے ابن عباس سے سوال کیا اور م وادی ازرق میں تھے ہمنے پوچھا: اگر ہم شکار کر لیں اور چوپاؤں میںسے ان کا بدل نہ پائیں؟ تو ابن عباس نے جواب دیا اس کی قیمت کا انداز کر کے مکہ کے مساکین پر تقسیم کر دو۔

عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9902

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9913

[ 9694 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الشعثاء يقول سألت بن عمر عن لحم الصيد يهديه الحلال للحرام قال كان عمر رضى الله تعالى عنه يأكله قلت إنما أسألك عن نفسك أتأكله قال كان عمر رضى الله تعالى عنه يأكله قلت إنما أسألك عن نفسك أتأكله قال كان عمر رضى الله تعالى عنه خيرا مني

9913 - ابو الشعثا ء کہتے ہیں کہ میں نے ابن عمر سے شکار کے گوشت کے بارے میں سوال لیا کہ حلال آدمی محرم کو ہدیہ دے رفمانے لگے کہ حضرت عمر کھا لیتے تھے میں نے کہا: میں آپ کے متعلق سوال کر رہا ہوں کیا آپ کھا لیتے ہیں ؟ فرمانے لگے: حضرت عمر مجھ سے بہتر تھے۔

كان عمر رضى الله تعالى عنه خيرا مني ← نفسك أتأكله ← كان عمر رضى الله تعالى عنه يأكله قلت إنما أسألك ← نفسك أتأكله ← كان عمر رضى الله تعالى عنه يأكله قلت إنما أسألك ← لحم الصيد يهديه الحلال للحرام ← سألت بن عمر ← أَبَا الشَّعْثَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9913

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9916

[ 9697 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن شعيب الجلاباذي ثنا سهل بن عمار العتكي ثنا الجارود بن يزيد النيسابوري ثنا أبو حنيفة عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده الزبير بن العوام قال كنا نأكل لحم الصيد ونتزوده ونأكله ونحن محرمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن أبي حنيفة بمعناه

9916 - ہشام بن عروہ اپنے والد دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ زبیر بن عوام فرماتے ہیں کہ ہم شکار کا گوشت کھاتے بھی تھے اور زاد راہ کے طور پر ساتھ بھی لیتے تھے اور ہم حآلت احڑام میں ڑسول اللہﷺ کے ساتھ ہوتے تھے ۔

جده الزبير بن العوام ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أبو حنيفة ← الجارود بن يزيد النيسابوري ← سهل بن عمار العتكي ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن شعيب الجلاباذي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9916

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2410

[ 2239 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه أن معاوية رضى الله تعالى عنه قدم المدينة فصلى بهم ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر إذا خفض وإذا رفع فناداه المهاجرون والأنصار حين سلم أي معاوية سرقت صلاتك أين بسم الله الرحمن الرحيم وأين التكبير إذا خفضت وإذا رفعت فصلى بهم صلاة أخرى فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه

2410 – اسماعیل بن عبید بن رفا عہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سید نا معاویہ جب مدینہ تشریف لائے تو انہوں نے ہمیں نماز پڑھائی لیکن نہ پڑھی اور نہ ہی جھکتے وقت اور اٹھتے وقت تےکبیر کہی ۔ جب انہوں نے سلام پھیرا تو مہاجرین و انصار نے انہیں آواز دی اے معاویہ ! آپ نے نماز میں کمی کی ۔ بسم اللہ اور تکبیریں بلند آواز میں نہیں پرھیں۔

أَبِيهِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors recipe prayer · Hadith 2410

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9938

[ 9718 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم عن بن جريج ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال قدم زيد بن أرقم فقال له عبد الله بن عباس يستذكره كيف أخبرتني عن لحم صيد أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حرام قال فقال أهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال إنا لا نأكله إنا حرم لفظ حديث يحيى وفي رواية أبي عاصم أن زيد بن أرقم قدم فأتاه بن عباس رضى الله تعالى عنه فاستفتاه في لحم الصيد فقال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم صيد وهو محرم فرده رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى القطان

9938 – زید بن ارقم آئےتو عبداللہ بن عباس نے پوچھا: مجھے شکار کے گوشت کے بارے میں باتئایں جو نبی ﷺ کو تحفہ دیا گیا جب آپﷺ محرم تھے تو انہوں نے کہا کہ آپﷺ کو شکار والے گوشت کا ایک حصہ تحفہ میں دیا گیا جو آپﷺ نے واپس کر دیا آپﷺ نے فرمایا:میں حآلت احڑام میں اس کو نہیں کھاتا۔

حرم لفظ حديث يحيى وفي رواية أبي عاصم ← لا نَأْكُلُهُ ← أُهْدِيَ لَهُ عُضْوٌ مِنْ لَحْمِ صَيْدٍ فَرَدَّهُ ← لَحْمِ صَيْدٍ أُهْدِيَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ حَرَامٌ ← لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَذْکِرُهُ کَيْفَ أَخْبَرْتَنِي ← قدم زيد بن أرقم ← بْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9938

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9940

[ 9720 ] وقد أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت له يا بن أختي إنما هي عشر ليال فإن يختلج في نفسك شيء فدع يعني أكل لحم الصيد

9940 – ہشام بن عروہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ فرماتی ہیں اے بھتیجے ! یہ دس راتیں ہیں اگر دل کو کوئی چیز اس طرح کھینچے تو اس کو چھور دینا ان کی مراد شکار کا گوشت تھا۔

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، ← وقد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9940

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9941

[ 9721 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عبيد الله بن عمران عن عبد الله بن شماس قال أتيت عائشة فسألتها عن لحم الصيد يهديه الحلال للحرام فقالت اختلف فيها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره بعضهم ولم ير بعضهم بأسا وليس به بأس

9941 – عبداللہ بن شماس فرماتے ہیں کہ میں حضرت عائشہ کے پاس آیا اور شکار کے گوشت کے متعلق سوال کی اجو حلال محرم کو تحفہ دیتا ہے تو انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ کے صحابہ کا اس میں اختلاف ہے بعض تو نا پسند کرتے ہیں اور بعض اس میں کوئی حرج محسوس نہیں کرتے لیکن اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے ۔

لحم الصيد يهديه الحلال للحرام ← أتيت عائشة فسألتها ← عبد الله بن شماس ← عبيد الله بن عمران ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9941

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2416

[ 2244 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو عمر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما كانوا يستفتحون القراءه بالحمد لله رب العالمين رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر حفص بن عمر وهذا اللفظ أولى أن يكون محفوظا فقد رواه عامة أصحاب قتادة عن قتادة بهذا اللفظ منهم حميد الطويل وأيوب السختياني وهشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وغيرهم قال أبو الحسن الدارقطني وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وثابت البناني عن أنس بن مالك وكذلك رواه أبو الجوزاء عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين

2416 - حضرت انس بن مالک سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ ابو بکر عمرو قراءت سے شروع کرتے تھے ۔ اسی طرح ابو جوزا سیدہ عائشہ سے روایت کرتے ہیں کہ آپﷺ نماز تکبیر کے ساتھ شروع فرماتے اور قراءت کے ساتھ شروع فرماتے ۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors recipe prayer · Hadith 2416

Sahih

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9943

[ 9723 ] وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد قال سئل عمرو بن دينار عن محرم ذبح صيدا قال يأكله وهو عليه الجزاء إلقاؤه فساد قال حماد وكان أيوب يعجبه قول عمرو هذا وروينا عن الحسن البصري أنه قال هو ميتة لا يأكله وعن عطاء لا يأكله الحلال وعن عطاء إذا أصاب صيد أفعليه فدية وإذا أكله فعليه قيمة ما أكل وفي رواية بن أبي ليلى عن عطاء أن عائشة والحسين بن علي وعبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهم قالوا في الصيد يذبح بمكة لا يأكل قيل فما يصنع به قال يطرح بمنزلة الميت وفي رواية الحجاج بن أرطأة عن عطاء عن بن عمر وابن عباس وعائشة رضى الله تعالى عنهم أنهم كرهوا أن يذبح الصيد الذي يصاد في الحل في الحرم وفي رواية أخرى عن الحجاج عن عطاء أن عائشة وابن عباس والحسن أو الحسين كرهوا ذبح الصيد بمكة ولم يروا بأسا أن يدخل به مذبوحا وروينا عن عطاء أنه قال إذا أصاب الحلال في الحرم الصيد حكم عليه كما يحكم على المحرم قال والمحرم إذا أصاب في الحرم فعليه كفارة واحدة

9943 – حماد بن زید فرماتے ہیں کہ عمر بن دینار سے محرم کے بارے میں سوال کیا گیا جو شکار کو ذبح کر لیتا ہے فرماتے ہیں کہ کھا لے اور اس پر فدیہ ہے اور اس کو پھینک دینبا درست نہیں ہے حماد کہتے ہیں کہ ایوب کو عمرو کا قول اچھا لگتا ہے حسن بصری فرماتے ہیں : وہ مردہ ہے اس کو نہ کھائے ۔

الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، ← حماد وكان أيوب يعجبه قول عمرو هذا وروينا ← يأكله وهو عليه الجزاء إلقاؤه فساد ← محرم ذبح صيدا ← سئل عمرو بن دينار ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9943

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9989

[ 9769 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى تناله أيديكم ورماحكم قال يعني النيل وتنال أيديكم أيضا صغار الصيد الفراخ والبيض ورماحكم يقول كبار الصيد

مجاہد اللہ تعالیٰ کے ارشاد جس کو تم اپنے ہاتھوں اور بر چھوں سے پکڑ سکتے ہو فرماتے ہیں: اس سے مراد نیزہ ہے سے مراد چھوٹ ا شکار ہے یعنی بچے اور انڈے سے مراد بڑا شکار ہے ۔

كبار الصيد ← يعني النيل وتنال أيديكم أيضا صغار الصيد الفراخ والبيض ورماحكم ← مجاهد في قوله تعالى تناله أيديكم ورماحكم ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9989

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9990

[ 9770 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول سمعت أبي يقول حدثني عبد السلام قال سألت الأوزاعي عن رجل أرسل كلبه في الحل على صيد فدخل الصيد الحرم فطلبه الكلب فأخرجه إلى الحل فقتله فقال ما عندي فيها شيء انا أكره التكلف قلت يا أبا عمرو قل فيها قال ما أحب أكله ولا أرى عليه أن يديه قال عبد السلام وتيسر لي الحج من عامي ذلك فلقيت بن جريج فسألته عنها فقال سمعت عطاء بن أبي رباح يخبر عن بن عباس أنه سئل عنها فقال لا أحب أكله ولا أرى عليه أن يديه قال الشيخ وكذلك قاله الشافعي في الذي يرسله على الصيد من الحل في الحل فتحامل الصيد فدخل الحرم فقتله فيه الكلب فلا يجزيه ولا يأكله وفرق بين الكلب وبين السهم يجوز فيصيبه أو غيره في الحرم

9990 – عبدالسلام فرماتے ہیں کہ میں نے اوزاعی سے سوال کیا کہ ایک شخص اپنے کتے کو حل میں شکار پر چھوڑتا ہے اور شکار جا کر حرم میں داخل ہو جاتا ہے کتا اس کو تلاش کر کے پھر حل کی طرف نکال لیتا ہےاور قتل کر دیتا ہے انہوں نے کہا: اس پر میرے نزدیک فدیہ نہیں لیکن تکلیف کو میں نا پسند کرتاہوں۔

أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9990

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب فضل الجماعة والعذر بتركها · حديث 4952

[ 4731 ] أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي الحربي في مسجد الحربية ببغداد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس قال سمعت علي بن الأقمر يذكر عن أبي الأحوص قال قال عبد الله بن مسعود من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادي بهن فإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد كان الرجل يؤتى به يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي نعيم الفضل بن دكين

4951 - علاء بن مسیب اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ابن ام مکتون نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! مجھے لانے والا موجود ہے لیکن ان دو نمازوں میں وہ مجھے نہیں لا سکتا آپﷺ نے پوچھا : کون سی دو نمازیں ؟ میںنے کہا: عشا اور صبح نبی ﷺ نے فرمایا: اگر لانے والا جان لے کہ ان دو نمازوں کا کیا اجر وثواب ہ ےتو وہ ان کے وقت ضرور آئے اگرچہ اس کو گھٹنے کے بل آنا پڑے۔

عبد الله بن مسعود من سره ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَلِيَّ بْنَ الْأَقْمَرِ يَذْكُرُ ← أَبُو الْعُمَيْسِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it · Hadith 4952

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2498

[ 2328 ] أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد الحسيني بالكوفة أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا مسدد ثنا أبو عوانه عن عبد الرحمن الأصم قال سألت أنس بن مالك عن التكبير في الصلاة قال يكبر إذا ركع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وإذا سجد وإذا قام في الركعتين فقال له خطيم عمن تحفظ هذا فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما فقال له خطيم وعثمان قال وعثمان هذا هو الصواب بالخاء المعجمة وقيل حطيم بالحاء

2498 – عبدالرحمٰن اصم سے روایت ہے کہ میں نے انس بن مالک سے نماز میں تکبیر کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: آپ جب رکوع اور سجدہ کرتے تو تکبیر کہتے اور جب سجدے سے سراٹھاتے اور جب دوبارہ سجدہ کرتے یا جب دو رکعتوں سے اٹھاتے ت بھی تکبیر کہتے ۔ خطیم نے ان سے پوچھا : آپ نے یہ کس سے یاد کی ہیں؟ انہوں نے فرمایا: نبیﷺ سے ابو بکر صدیق اور عمر فاروقق سے خطیم نے ان سے کہا: کیا عچمان سے بھی ؟ انہوں نے کہا: جی ہاں! عثمان سے بھی ۔ یہ فلظا خطیم ہے بعض نے حطیم بھی کہا ہے ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصَمِّ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد الحسيني

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors recipe prayer · Hadith 2498

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2499

[ 2329 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصري وأبو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي أخبرنا أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين ثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن عبد الرحمن الأصم قال سمعت أنسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنهم يتمون التكبير إذا رفعوا وإذا وضعوا وهذا وما قبله أولى

2499 - عبدالرحمٰن اسم سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا سن بن مالک کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہﷺ اور ابو بکر عمر اور عثمان جب بھی نماز میں اوپر اٹھتے یا نیچے جاتے تو تکبیر کہتے تھے ۔

أَنَسًا ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصَمِّ ← سُفْيَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ← أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي ← سُفْيَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِىُّ وَأَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُوهِيَارَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors recipe prayer · Hadith 2499

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2500

[ 2330 ] مما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو مسلم ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد الكعبي ثنا محمد بن سليمان ثنا يحيى بن حماد أخبرنا شعبة عن الحسن بن عمران عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يتم التكبير وفي حديث عمرو عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير فقد يكون كبر ولم يسمع وقد يكون ترك مرة ليبين الجواز والله أعلم

2500 – عبداللہ بن عبدالرحمٰن بن ابزی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ تکبیر مکمل نہیں کہتے تھے ۔ عمرو کی حدیث میں ابن عبدالرحمٰن بن ابزی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی ﷺ کے ساتھ نماز پرھی اور آپ ﷺ تکبیر مکمل نہیں کہا کرتے تھے ۔ یہاں یہ احتمال بھی ہو سکتا ہے کہ آپ نے تکبیر کہ ہو اور انہوں نے نہ سنی ہو یا یہ بھی ہو سکتا ہے کہ آپ نے جوا زی طور پر اس کو ایک آدھ بار چھوڑ بھی دیا ہو۔

أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی ← الْحَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو محمد الكعبي ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مما

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors recipe prayer · Hadith 2500

Daif

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2506

[ 2336 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال أخبرني أبو بشر شعيب بن دينار عن أبي حمزة عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح التكبير للصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذاء منكبيه ثم إذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم إذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان

2506 – حضرت عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا جب آپ نماز شروع فرماتے تو تکبیر کہتے اور ہاتھ بھی اٹھاتے حتیٰ کے اپنے ہاتھوںکو کندھوں کے برابر کر لیتے ۔ پھر جب رکوع فرماتے تو اسی طرح کرتے ۔ پھر جب تب بھی ایسے ہی کرتے اور کہتے اور سجدوں میںا س طرح ہاتھ نہیں اٹھاتے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← أبو بشر شعيب بن دينار ← أَبُو الْيَمَانِ الْحَکَمُ بْنُ نَافِعٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors recipe prayer · Hadith 2506

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2521

[ 2351 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي الأسديان بهمدان قالا ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمداني ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا الحكم قال رأيت طاوسا كبر فرفع يديه حذو منكبيه عند التكبير وعند ركوعه وعند رفعة رأسه من الركوع فسألت رجلا من أصحابه فقال إنه يحدث به عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله الحافظ فالحديثان كلاهما محفوظان عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فإن بن عمر رأى النبي صلى الله عليه وسلم فعله ورأى أباه فعله ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم

2521 – شعبہ فرماتے ہین کہ ہمیں حکم نے حدیث بیا ن کی کہ انہوں نے طاؤس کو دیکھ اکہ جب انہوں نے تکبیر کہی تو اپنے دونوں ہاتھوں کو کندھوں تک اٹھایا اور رکوع کے وقت بھی اور رکوع سےسر اٹھاتے وقت بھی رفع یدین کیا۔ میں نے ان کے شاگردوں میں سے ایک سے اس بارے میں پوچھا تو اس نے کہا کہ طاؤس اس حدیث کو ابن عمر سے روایت کرتے ہیں اور ابن عمر حضرت عمر سے اور وہ نبی ﷺ سے روایت کرتے ہیں۔ ابو عبداللہ حافظ کہتےہیں کہ یہ دونوں حدیثیں حضرت عمر اور حضرت عبداللہ بن عمر دونوں سے منقول ہیں۔ یوں کہ ابن عمر نے نبی ﷺ کو اور اپنے والد کو اس طرح کوتے دیکھا ہے اور ان دونوں نے نبی ﷺ سے روایت کیا ہے ۔

الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمداني ← أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي الأسديان ← أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors recipe prayer · Hadith 2521

Sahih

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الطير · حديث 10062

[ 9842 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا مسلم عن بن جريج عن عطاء قال لا يفدي المحرم من الصيد إلا ما يؤكل لحمه

میمون بن مہران فرماتے ہیں کہ میں ابن عباس کے پاس بیٹھا ہوا تھا ان کے پاس ایک لمبے بالوں والا آدمی تشریف فرما تھا میں نے اس سے بڑے بال کسی کہ نہ دیکھے تھے اس نے کہا میں نے احڑام باندھا ہے اور یہ بال میرے اوپر ہیں ابن عباس دفرماتےہیں کانوں کے نیچے سے کاٹ دو ۔

«لَا يَفْدِي الْمُحْرِمَ مِنَ الصَّيْدِ إِلَّا مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ» ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← مُّسْلِمٍ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Intercourse doors of the reward of the bird · Hadith 10062

chevron_left Previous
1…505152…579
Next chevron_right