Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Jumada I 8, 1448 AH · Oct 18, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

الملائكة

Angels

  • Angels
  • فرشتے

13864 hadiths

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 12- مَا يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، وَنَافِعٍ، وَمَشْيَخَةِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 1140

1140- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَأَنَا مَعَهُ فِي مِرْطٍ وَاحِدٍ فَأَذِنَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ وَهُوَ مَعَهَا فِي الْمِرْطِ، ثُمَّ خَرَجَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ فَقَضَى حَاجَتَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، ثُمَّ خَرَجَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ فَأَصْلَحَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ وَجَلَسَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ أَبُو بَكْرٍ فَقَضَى إِلَيْكَ حَاجَتَهُ عَلَى حَالِكَ تِلْكَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ عُمَرُ فَقَضَى إِلَيْكَ حَاجَتَهُ عَلَى حَالِكَ تِلْكَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ عُثْمَانُ فَكَأَنَّكَ احْتَفَظْتَ فَقَالَ: إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ وَإِنِّي لَوْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ خَشِيتُ أَنْ لاَ يَقْضِيَ مِنْهُ حَاجَتَهُ . فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُ الْكَذَّابُونَ: أَلاَ أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلاَئِكَةُ.

عَائِشَةَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 1140

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 22- مَا يُرَوَى عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، وَأَخِيهِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 1326

1326- أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ يَقُولُ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ.

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ. ← كَانَ رَسُولُ اللهِ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ ← عَائِشَةَ ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 1326

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 22- مَا يُرَوَى عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، وَأَخِيهِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 1328

1328- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ.

فِي رُکُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِکَةِ وَالرُّوحِ ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 1328

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرَوَى عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 1562

1562- أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَدْرَكْتُ الْمُهَاجِرِينَ يَعْتَمُّونَ بِعَمَائِمَ كَرَابِيسَ حُمْرٍ وَسُودٍ وَخُضْرٍ وَصُفْرٍ، يَضَعُ أَحَدُهُمْ طَرَفَ الْعِمَامَةِ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ يَضَعُ الْقَلَنْسُوَةَ عَلَيْهَا ثُمَّ يُدِيرُونَهَا عَلَى رُؤُوسِهِمْ وَلاَ يُدْخِلُونَهَا تَحْتَ أَذْقَانِهِمْ. قَالَ إِسْحَاقُ: قَالَ النَّضْرُ: وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ كَانَ مُعَمَّمًا يَوْمَ بَدْرٍ بِعِمَامَةٍ صَفْرَاءَ، فَنَزَلَتِ الْمَلاَئِكَةُ وَعَلَيْهِمْ عَمَائِمُ صُفْرٌ. قَالَ النَّضْرُ: لاَ يُعْرَفُ الاعْتَجِارُ إِلاَّ أَنْ يَلُفَّ بِهَا عَلَى رَأْسِهِ وَلاَ يُدْخِلَهَا تَحْتَ ذَقْنِهِ.

سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ← يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 1562

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 40- بَقِيَّةَ أَحَادِيثَ عَنْ مَشْيَخَةٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، يُلْحَقُ فِي أَبْوَابِهَا · حديث 1777

1777- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَأَنَا فِي مِرْطٍ مَعَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَأَذِنَ لَهُ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَأَصْلَحَ مِنْ ثِيَابِهِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى تِلْكَ فَأُذِنَ لَهُ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ فَكَأَنَّكَ احْتَفَظْتَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ، وَلَوْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَمْ يَذْكُرْ حَاجَتَهُ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُ (1) الْكَذَّابُونَ: أَلاَ أَسْتَحِي مِمَّنْ يَسْتَحِي مِنْهُ مَلاَئِكَةُ اللهِ. _حاشية__________ (1) في المطبوع: "يقولون"، وأثبته على الصواب، عن "مصنف عبد الرزاق" 11/232، وسلف في هذا الكتاب، على الصواب، في 2/565.

عَائِشَةَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 1777

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ: 5- الشَّعْبِيِّ، وَمِقْسَمٍ، وَشَقِيقٍ، وَابْنِ الْقِبْطِيَّةِ، وَغَيْرِهِمْ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 1888

1888- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: إِذَا شَهِدْتُمُ الْمَرِيضَ أَوِ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ يُؤْمِنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ، قَالَتْ: فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ، فَقَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلَهُ، وَأَعْقِبْنَا مِنْهُ عُقْبَى صَالِحَةً، قَالَتْ: فَأَعْقَبَنِي اللَّهُ مُحَمَّدًا.

أُمِّ سَلَمَةَ ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 1888

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 6- مَا يُرْوَى عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 2034

2034- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ.

«لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ» ← النَّبِيِّ ← أُمِّ حَبِيبَةَ، ← أَبِي الْجَرَّاحِ، ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ،

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 2034

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 6- مَا يُرْوَى عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 2037

2037- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الأَخْنَسِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَا الْجَرَّاحِ مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، حَدَّثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَخْبَرَتْ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ الْعِيرَ الَّتِي فِيهَا الْجَرَسُ.

نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 2037

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 28- مَا يُرْوَى عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ، وَغَيْرِهَا، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 2186

2186- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: لَيْلَى، عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ قَالَتْ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا، فَكَانَ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ صَائِمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنَّ الصَّائِمَ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ، فَصَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ.

أَتَانَا رَسُولُ اللهِ فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا، فَكَانَ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ صَائِمًا، ← أُمِّ عُمَارَةَ، ← امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا لَيْلَى ← حَبِیبِ بْنِ زَیْدٍ الْاَنْصَارِیِّ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 2186

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 39- مَا يُرْوَى عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 2277

2277- أَخْبَرَنَا مُوسَى الْقَارِئُ، عَنْ زَائِدَةَ، حَدَّثنا ابْنُ خُثَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الأَشْعَرِيَّةِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَهُوَ بَيْنَ أَظْهَرِ أَصْحَابِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: إِنِّي أُحَذِّرُكُمُ الْمَسِيحَ وَأُنْذِرُكُمُوهُ، وَكُلُّ نَبِيٍّ قَدْ (1) أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، وَإِنَّهُ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الأُمَّةُ، وَإِنِّي أَجْلِيهِ بِصِفَةٍ لَمْ يُجْلِهَا أَحَدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي، يَكُونُ قَبْلَ خُرُوجِهِ سِنِينَ خَمْسٍ جَدْبَةٌ حَتَّى يَهْلِكُ فِيهَا كُلُّ ذَاتِ حَافِرٍ، فَنَادَاهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا يُجْزِئُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: مَا يُجْزِئُ الْمَلاَئِكَةَ، ثُمَّ يَخْرُجُ وَهُوَ أَعْوَرُ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ، يَقْرَأُهُ كُلُّ أُمِّيٍّ وَكَاتِبٍ، أَكْثَرُ مَنْ يَتَّبِعُهُ الْيَهُودُ وَالأَعْرَابُ وَالنِّسَاءُ، تَرَى السَّمَاءَ تُمْطِرُ وَلاَ تُمْطِرُ، وَالأَرْضُ تُنْبِتُ وَهِيَ لاَ تُنْبِتُ، وَيَقُولُ لِلأَعْرَابِ: مَا تَبْغُونَ مِنِّي؟ أَلَمْ أُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا، أَلَمْ أُرْجِئْ لَكُمْ أَنْعَامَكُمْ شَاخِصَةً دَرَاهَا خَارِجَةٌ خَوَاصِرُهَا دَارَّةٌ أَلْبَانُهَا، قَالَ: فَتَمَثَّلَ لَهُمْ شَيَاطِينُ عَلَى صُورَةِ الْآبَاءِ وَالإِخْوَانِ وَالْمَعَارفِ، فَيَأْتِي الرَّجُلُ إِلَى أَبِيهِ أَوْ أَخِيهِ أَوْ ذِي رَحِمِهِ فَيَقُولُ لَهُ: أَلَسْتَ فُلاَنُ أَلَسْتَ تُصَدِّقُنِي، هُوَ رَبُّكَ فَاتَّبِعْهُ، فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، السُّنَّةُ كَالشَّهْرِ، وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ، وَالْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ، وَالْيَوْمُ كَاحْتِرَاقِ السَّعَفَةِ فِي النَّارِ، يَرِدُ كُلَّ مَنْهَلٍ إِلاَّ الْمَسْجِدَيْنِ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَتَوَضَّأُ فَسَمِعَ بُكَاءَ أَصْحَابِهِ وَشَهِيقَهُمْ، فَرَجَعَ وَقَالَ: أَبْشِرُوا، فَإِنَّهُ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَاللَّهُ كَافِيكُمْ وَرَسُولُهُ، وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي فَاللَّهُ خَلِيفَتِي فِيكُمْ. _حاشية__________ (1) تكررت "قد" في الأصل، حذفت إحداها.

رَسُولَ اللهِ وَهُوَ بَيْنَ أَظْهَرِ أَصْحَابِهِ، وَهُوَ ← أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الأَشْعَرِيَّةِ، أَنَّهَا ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← زَائِدَۃَ، ← مُوسَی الْقَارِئُ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 2277

مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ كَمْ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ · حديث 793

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ: مَا حَاجَتُكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: جِئْتُ أَبْتَغِي الْعِلْمَ قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ عِلْمٍ، إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًى بِمَا يَصْنَعُ»، قُلْتُ: جِئْتُكَ أَسْأَلُكَ، عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ فِي الْجَيْشِ الَّذِي بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهُورٍ ثَلَاثًا، إِذَا سَافَرْنَا وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا وَلَا نَخْلَعُهُمَا مِنْ غَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا نَوْمٍ وَلَا نَخْلَعُهُمَا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ بِالْمَغْرِبِ [ص:205] بَابًا مَفْتُوحًا مَسِيرَتُهُ سَبْعِينَ سَنَةً لَا تُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ»

زربن حبش بیان کرتے ہیں: میں حضرت صفوان بن عسال مرادی کی خدمت میں حاضر ہوا تو اُنہوں نے دریافت کیا : تمہیں کیا کام ہے ؟ میں نے کہا : میں علم کے حصول کے لیے آیا ہوں ! اُنہوں نے فرمایا : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : اپنے گھر سے نکلنے والا جو بھی شخص علم کے حصول کے لیے نکلتا ہے تو فرشتے اُس کے عمل سے راضی ہو کر اپنے پر اُس کے لیے بچھا دیتے ہیں ۔میں نے عرض کی : میں آپ کے پاس موزوں پر مسح کرنے کے بارے میں دریافت کرنے کے بارے میں حاضر ہوا ہوں۔اُنہون نے فرمایا: ٹھیک ہے ! میں اُس لشکر میں موجود تھا جسے نبی اکرم ﷺ نے روانہ کیا تھا آپ نے ہمیں یہ ہدایت کی کہ جب ہم موزے باوضو حالت میں پہن لیں تو تین دن تک اُس پر مسح کریں جب ہم سفر کر رہے ہوں اور جب ہم مقیم ہوں دونوں حالتوں میں ہم اُن پر تین دن تک مسح کر سکتے ہیں اور ہم پاخانہ کرنے یا پیشاب کرنے یا سونے کے بعد وضو کرتے ہوئے اُنہیں نہ اُتاریں اور ہم صرف جنابت کی حالت میں اُنہیں اُتاریں ۔ اُنہوں نے یہ بھی بتایا کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : مغرب کی سمت میں ایک کھلا ہوا دروازہ ہے جس کی مسافت ستر سال کے برابر ہے وہ اُس وقت تک بند نہیں ہو گا جب تک سورج اس سمت یعنی مغرب کی سمت سے طلوع نہیں ہو جاتا ۔

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › The door of how much he wipes on his socks · Hadith 793

مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ كَمْ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ · حديث 795

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ فَقُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، فَقَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًى بِمَا يَطْلُبُ، قُلْتُ: حَكَّ فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُكَ أَسْأَلُكَ عَنْ ذَلِكَ، هَلْ سَمِعْتَ [ص:206] مِنْهُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا، أَوْ كُنَّا مُسَافِرِينَ، لَا نَنْزِعَ أَخْفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بِلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ "، قُلْتُ لَهُ: أَسَمِعْتُهُ يَذْكُرُ الْهَوَى؟ قَالَ: نَعَمْ، بَيْنَا أَنَا مَعَهُ فِي مَسِيرَةٍ إِذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ جَهْوَرِيٍّ، - أَوْ قَالَ: جَوْهَرِيٍّ ابْنُ عُيَيْنَةَ يَشُكُّ -، قَالَ لَهُ: يَا مُحَمَّدُ، فَأَجَابَهُ بِنَحْوٍ مِنْ كَلَامِهِ فَقَالَ: مَهْ أَرَأَيْتَ رَجُلًا أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ: «هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ يُحَدِّثُنَا حَتَّى قَالَ: «إِنَّ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ لَبَابًا مَسِيرَةُ عَرْضِهِ سَبْعِينَ سَنَةً، فَتَحَهُ اللَّهُ لِلتَّوْبَةِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يُغْلِقُهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ»

795 – زر بن حبیش بیان کرتے ہیں : میں حضرت صفوان کے پاس آیا تو اُنہوں نے دریافت کیا : کہ تم کیوں آئے ہو ؟ میں نے کہا: علم کے حصول کے لیے اُنہوں نے فرمایا: طالب علم کی طلب سے راضی ہو کر فرشتے اپنے پر اس کے لیے بچھا دیتے ہیں میں نے کہا : میرے ذہن میں پاخانہ یا پیشاب کرنے کے بعد وضو کرتے ہوئے موزوں پر مسح کرنے کے بارے میں کچھ اُلجھن ہے اور آپ صحابی رسول ہیں آپ کے پاس اسی لیے حاضر ہوا ہوں تاکہ آپ سے دریافت کروں کہ آپ نے نبی اکرم ﷺ کی زبانی کوئی بات سنی ہے ؟ اُنہوں نے فرمایا : جی ہاں! نبی اکرم ﷺ نے ہمیں ہدایت کی تھی کہ جب ہم سفر کر رہے ہوں راوی کو شک ہیں شاید یہ الفاظ ہیں جب ہم مسافر ہوں تو ہم تین دن تک اور تین راتوں تک اپنے موزے نہ اُتاریں البتہ جنابت کا حکم مختلف ہے تاہم پیشاب پاخانہ یا سونے کی وجہ سے بے وضو ہونے کی عجہ سے وضو کرتے تھے نہ اُتاریں۔ میں نے دریافت کیا : کیا آپ نے نبی اکرم ﷺ کو خواہش نفس کے بارے میں بیان کرتے ہوئے سنا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں! ایک مرتبہ میں نبی اکرم ﷺ کے ساتھ سفر کر رہا تھا اسی دوران ایک دیہاتی نے آپ کو بلند آواز میں مخاطب کیا یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے اُس نے کہا : اے حضر ت محمد! تو نبی اکرم ﷺ نے اُسی بلند آواز میں فرمایا: بولو ! تو اُس نے کہا : ایسے شخص کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے جو کسی قوم سے محبت کرتا ہے لیکن اُس میں شامل نہیں ہوتا تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : وہ قیامت کے دن اُس کے ساتھ ہوگا جس سے اٌسے محبت ہے۔ راوی بیان کرتے ہیں : اُس کے بعد نبی اکرم ﷺ ہمارے ساتھ مسلسل گفتگو کرتے رہے یہاں تک کے آپ نے ارشاف فرمایا: مغرب سمت میں ایک دروازہ ہے جس کی چوڑائی ستر بر س کی مسافت جتنی ہے جس دن اللہ تعالیٰ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا تھا اُس دن سے اُسے توبہ کے لیے کھولا ہوا ہے اُسے اُس وقت تک بند نہیں کرے گا جب تک سورج اس سمت یعنی مغرب کی سے طلوع نہیں ہوتا۔

أَتَيْتُ صَفْوَانَ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › The door of how much he wipes on his socks · Hadith 795

مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ أَوْ يَطْعَمُ أَوْ يَشْرَبُ · حديث 1087

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ قَالَ: قَدِمَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ مِنْ سَفَرَةٍ فَضَمَّخَهُ أَهْلُهُ بِصُفْرَةٍ قَالَ: ثُمَّ جِئْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَيْكَ السَّلَامُ، اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ» قَالَ: فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ وَبِي أَثَرُهُ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ: «وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ، اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ» قَالَ: فَذَهَبْتُ فَأَخَذْتُ شَقْفَةً، فَدَلَّكْتُ بِهَا جِلْدِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ أَنْقَيْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ: «وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ اجْلِسْ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضِرُ جِنَازَةَ كَافِرٍ بِخَيْرٍ، وَلَا جُنُبًا حَتَّى يَغْتَسِلَ أَوْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَلَا مُتَضَمِّخًا بِصُفْرَةٍ»

یحیی ٰ بن یعمر بیان کرتے ہیں: حضرت عمار بن یاسر ایک سفر سے تشریف لائے تو اُن کی اہلیہ نے اُنہیں زرد رنگ کی خوشبو لگا دی حضرت عمار بیان کرت ہیں : پھر میں آیا میں نے نبی اکرم ﷺ کو سلام کیا تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: تم پر بھی سلام ہو ! جاؤ جا کر غسل کر لو ۔حضرت عمار بیان کرت ہیں میں گیا میں نے غسل کیا جب میں واپس آیا تو میرے جسم پر اُس کا نشان موجود تھا میں نے کہا السلام و علیکم ! نبی اکرم ﷺ نے کہا : تم پر بھی سلام ہو ! تم جاؤ غسل کرو! حضرت عمار بیان کرتے ہیں میں گیا میں نے کھرچنا پکڑا اور اُس کے ذریعے اپنی جلد کو کھرچنا شروع کر دیا یہاں تک کہ میں نے گمان کر لیا کے میں نےصاف کر لیا ہے پھر میں آیا میں سلام کیا : نبی اکرم ﷺ نے کہا ؛ تم پر بھی سلام ہو ! بیٹھ جاؤ! پھر نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : فرشتے کسی بھلائی کے لیے کافر کے جنازے میں حاضر نہیں ہوتے جنبی کے پاس نہیں رہتے جب تک وہ غسل نہں کرتا یا نماز کے وضو کا سا وضو نہیں کرتا اور اُس شخص کے ساتھ نہیں رہتا جس نے زرد رنگ خوشبو لگائی ہو ۔

یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › The man’s door sleeps while it is on the side, or it feeds or drinks · Hadith 1087

مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ سَتْرِ الرَّجُلِ إِذَا اغْتَسَلَ · حديث 1101

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالْحُدَيْبِيَةِ، وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ مَسْتُورٌ عَلَيْهِ، هَبَّتِ الرِّيحُ فَكَشَفَتِ الثَّوْبَ عَنْهُ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا بِالْبَرَازِ، فَتَغَيَّظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوَا اللَّهَ، وَاسْتَحْيُوَا مِنَ الْكِرَامِ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تُفَارِقُكُمْ إِلَا عِنْدَ إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ، وَإِذَا كَانَ فِي الْخَلَاءِ " - قَالَ: وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ - قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَارَ بَالِاغْتِسَالِ إِلَى جِدَارٍ، أَوْ إِلَى جَنْبِ بَعِيرٍ، أَوْ يَسْتُرُ عَلَيْهِ أَخُوهُ»

مجاہد بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرم ﷺ حدیبیہ مین موجود تھے تو ایک کپڑے کے ذریعے آپ کے لیے پردہ کیا گیا تھا اسی دوران ہوا چلی تو وہپردہ آپ سے ہٹ گیا وہاں آپ کو ایک شخص نظر آیا ج کھلے عام برہنہ ہو کر غسل کر رہا تھا ۔ تو نبی اکرم ﷺ غصہ میں آگئے آپ نے ارشاد فرمایا:اے لوگو! اللہ تعالیٰ سے ڈرو ! اور معزز فرشتوں سے حیا کرو کونکہ فرشتے تم سے اُس وقت تک جدا نہیں ہوتے جب تک کہ اُن میں سے کوئی صورت حال نہ ہو اُس وقت آدمی اپنی بیوی کے ساتھ صحبت کرتا ہے اُ س وقت جب آدمی قضائے حاجت کرتا ہے ۔راوی بیان کرتے ہیں: تیسری بات مین بھول گیا ہوں ۔ پھر نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جب کوئی شخص غسل کرنے لگے تو وہ غسل کرنے کے لیے دیوار کی اوٹ مین ہو جائے یا کسی اونٹ کے پہلو میں ہو جائے یا اُس کا کوئی بھائی اُس کے لیے پردہ تان لے ۔

مُجَاهِدٍ ← صَاحِبٍ لَهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › The door of a man’s cover when he bathed · Hadith 1101

مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْحَيْضِ ‹ بَابُ الْقِرَاءَةِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ · حديث 1325

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: أَتَيْنَا سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ فَخَرَجَ عَلَيْنَا مِنْ كَنِيفٍ لَهُ فَقُلْنَا لَهُ: لَوْ تَوَضَّأتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، ثُمَّ قَرَأْتَ عَلَيْنَا سُورَةَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ: " إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ: {فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 79] وَهُوَ الذِّكْرُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمَلَائِكَةُ "، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا مِنَ الْقُرْآنِ مَا شِئْنَا

علقمہ بیان کرتے ہیں: ہم حضرت سلمان فارسی کے پاس تشریف لائے تو وہ گھر سے باہر نکل کر ہمارے پاس تشریف لائے ہم سے اُن سے کہا : اے ابو عبداللہ ! اگر آپ وضو کر کے ہمارے سامنے وضو کی تلاوت کر دیں تو بڑی مہربانی ہوگی تو اُنہوں نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے یہ ارشاد فرمایا : پوشیدہ کتاب میں جسے صرف پاک لوگ ہی چھو سکتے ہیں۔ تو یہ ایک ایسا ذکر ہے جو آسمان میں ہے جسے صرف فرشتے چھو سکتے ہیں۔ راوی کہتے ہیں: پھر ہم جو چاہتے تھے وہ حصہ اُنہوں نے ہمارے سامنے تلاوت کر کے سنایا ۔

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← يحيى بن العلاء ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musannaf Abdul Razzaq · The menstrual book › Chapter on recitation without ablution · Hadith 1325

مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْجُمُعَةِ ‹ بَابُ مَنْ فَاتَتْهُ الْخُطْبَةُ؟ · حديث 5483

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا غَالِبٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَامَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى مَنَازِلِهِمُ الْأَوَّلُ، فَإِنْ تَأَخَّرَ رَجُلٌ مِنْهُمْ عَنْ مَنْزِلِهِ دَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ، يَقُولُونَ: «اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَرِيضًا فَاشْفِهِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ فَاقْضِ لَهُ حَاجَتَهُ» فَلَا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ ثُمَّ خُتِمَتْ، فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ نُزُولِ الْإِمَامِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ وَلَمْ يُدْرِكِ الْجُمُعَةَ "

5483 - ابو غالب بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرمﷺ کے صحابی حضرت ابو امامیہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے: جب جمعہ کا دن آتا ہے تو فرشتے مسجد کے دروازوں پر کھڑے ہو جاتے ہیں اور لوگوں کے نام ان کی آمد کے حساب سے درجہ بدرجہ نوٹ کرتے جاتے ہیں اگر کوئی شخص اُن میں سے اپنی جگہ سے پیچھے رہ جاتا ہے تو فرشتے اُس کے لیے دعا کرتے ہوئے یہ کہتے ہیں: ا ے اللہ! اگر وہ بیمار ہے تو اُسے شفا دے ! اے اللہ! اگر اُسے کوئی کام ہے تو اُسے پورا کر دے وہ لوگ اسی طرح دعا کرتے ہیں یہاں تک کہ جب امام آتا ہے صفیے لپیٹ دئیے جاتے ہیں اور اُن پر مہر لگا دی جاتی ہے جو شخص امام کے آنے کے بعد آتا ہے وہ نماز تو پا لیتا ہے لیکن وہ جمعہ کو نہیں پاتا ہے ۔

أَبَا أُمَامَةَ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ← أَبَا غَالِبٍ ← جَعْفَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musannaf Abdul Razzaq · The Friday Book › Section Who missed the engagement? · Hadith 5483

مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْجُمُعَةِ ‹ بَابُ عِظَمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ · حديث 5558

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اجْتَمَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَكَعْبٌ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «إِنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَسَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى فِيهَا خَيْرًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ» فَقَالَ كَعْبٌ: أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ كَعْبٌ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَزِعَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ، وَالْبَرُّ وَالْبَحْرُ، وَالشَّجَرُ [ص:256] وَالثَّرَى، وَالْمَاءُ وَالْخَلَائِقُ، كُلُّهَا إِلَّا ابْنَ آدَمَ وَالشَّيْطَانَ» قَالَ: «وَتَحُفُّ الْمَلَائِكَةُ بِأَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ مَنْ جَاءَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ، فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ بِحَقِّ اللَّهِ، وَلِمَا كُتِبَ عَلَيْهِ، وَحَقٌّ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ حَالِمٍ يَغْتَسِلُ فِيهِ كَغُسْلِهِ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَلَمْ تَطْلَعِ الشَّمْسُ وَلَمْ تَغْرُبْ مِنْ يَوْمٍ أَعْظَمَ مِنَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَالصَّدَقَةُ فِيهِ أَعْظَمُ مِنْ سَائِرِ الْأَيَّامِ». قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذَا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَكَعْبٍ وَأَرَى أَنَا إِنْ كَانَ لِأَهْلِهِ طِيبٌ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ "

5558 - حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: حضرت ابو ہریرہ اور حضرت کعب ایک جگہ اکھٹے ہوئے تو حضرت ابو ہریرہ نے فرمایا: جمعہ کے دن میں ایک گھڑی ایسی ہے جس میں مسلمان شخص اللہ تعالیٰ سے جو بھی بھلائی مانگتا ہے اللہ تعالی ٰ وہ چیز اُسے عطا ء کرتا ہے ۔ تو کعب نے کہا: تو آسمان اور زمین میں خشکی اور سمندر درخت اور گھاس پھوس پانی اور تمام مخلوقات یہ سب چیزیں صرف انسانوں اور شیطان کے علاوہ ہر چیز خوفزدہ ہوتی ہے ۔ اُنہوں نے یہ بھی بتایا کہ فرشتے مسجد کے دروازوں پر آکر بیٹھ جاتے ہیں اور درجہ بدرجہ پہلے آنے واے لوگوں کے نام نوٹ کر لیتے ہیں جب امام آجاتا ہے تو وہ اپنے صفیے لپیٹ لیتے تھے اُس کے بعد وہ شخص آتا ہے وہ اللہ تعالیٰ کے حق اور اپنے اوپر لازم فرض کی ادائیگی کے لیے آتا ہے ہر بالغ شخص پر یہ بات لازم ہے کہ وہ جمعہ کے دن اسی طرح غسل کرے جس طرح غسل جنابت کرتا ہے سورج کسی بھی ایسے دن پر طلوع یا غروب نہیں ہوتا جمعہ کے دن سے زیادہ عظمت والا ہو اور اس دن میں صدقہ کرنا دیگر تمام ایام کی بہ نسبت زیادہ عظمت رکھتا ہے ۔ حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: یہ حضرت ابو ہریرہ اور حضت کعب کی روایت ہے البتہ میں اس بات کے قائل ہوں کہ آدمی کے پاس خوشبو موجود ہو تو اس دن وہ خوشبو بھی استعمال کرے۔

أَبُو هُرَيْرَةَ ← اجْتَمَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَكَعْبٌ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musannaf Abdul Razzaq · The Friday Book › Chapter of bones on the day of Friday · Hadith 5558

مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْجُمُعَةِ ‹ بَابُ عِظَمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ · حديث 5562

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْأَغَرُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ جلستِ الْمَلَائِكَةُ بِأَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَتِ الْمَلَائِكَةُ الصُّحُفَ وَدَخَلَتْ تَسْمَعُ الذِّكْرَ قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً، فَكَالْمُهْدِي شَاةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي ـ حَسِبْتُهُ قَالَ ـ بَيْضَةً»

5562 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: جب جمعہ کا دن آتا ہے تو فرشتے مسجد کے دروازوں پر بیٹھ جاتے ہیں اور وہ جمعہ کے لیے آ نے والے لوگوں کے نام نوٹ کرتے ہیں جب امام آجاتا ہے تو فرشتے صحیفے لپیٹ لیتے ہیں اور بیٹھ کر خطبہ سننے لگتے ہیں۔ راوی بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: جمعہ کے لیے جلدی آنے والا شخص ایسے ہے جیسے اونٹ صدقہ کرتا ہے جیسے گائے صدقہ کرتا ہے پھر ایسے ہے جیسے بکری صدقہ کرتا ہے پھر ایسے ہے جیسے مرغی صدقہ کرتا ہے پھر ایسے ہے جیسے انڈہ صدقہ کرتا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الأَغَرُّ أَبو عَبدِ اللهِ، صَاحِبُ أَبِي هُرَيرَةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musannaf Abdul Razzaq · The Friday Book › Chapter of bones on the day of Friday · Hadith 5562

مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْجُمُعَةِ ‹ بَابُ عِظَمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ · حديث 5564

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ أبيه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ، فَكَتَبُوا النَّاسَ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ، فَإِذَا قَعَدَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ [ص:258] الصُّحُفُ وَانْقَطَعَتِ الْفَضَائِلُ، فَمَنْ جَاءَ حِينَئِذٍ فَإِنَّمَا يَأْتِي لِحَقِّ الصَّلَاةِ، فَفَضْلُهُمْ كَفَضْلِ صَاحِبِ الْجَزُورِ عَلَى صَاحِبِ الْبَقَرَةِ وَعَلَى صَاحِبِ الشَّاةِ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَأَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ قَالَ: " وَكَانَ يُقَالُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ، فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ أَنْ يَقْعُدَ الْإِمَامُ كَتَبُوا فُلَانٌ مِنَ السَّابِقِينَ، وَفُلَانٌ مِنَ السَّابِقِينَ، فَإِذَا قَعَدَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَقَعَدُوا مَعَ النَّاسِ، فَمَنْ جَاءَ بَعْدَمَا يَقْعُدُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ كُتِبَ: فُلَانٌ شَهِدَ الْخُطْبَةَ، فَمَنْ جَاءَ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ كُتِبَ: فُلَانٌ شَهِدَ الْجُمُعَةَ، فَكَذَلِكَ هُمْ مَنَازِلُ مَا بَيْنَ الْجَزُورِ إِلَى الْبَعُوضَةِ، وَرُبَّمَا غَابَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ يُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ فَيَقَوْلُ الْمَلَائِكَةِ: مَاغَيَّبَ فُلَانًا، فَيَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَيَقُولُونَ: تَعَالَوْا نَدْعُ لَهُ، فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ حَبَسَ فُلَانًا ضَلَالَةٌ فَاهْدِهِ، أَوْ فَقْرٌ فَأَغْنِهِ، أَوْ مَرَضٌ فَاشْفِهِ "

5564 – طاؤس اپنے والد کے حوالے سے نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: جب جمعہ کا دن ہوتا ہے تو فرشتے مسجد کے دروازوں پر بیٹھ جاتے ہیں اور وہ لوگوں کی آمد کے حساب سے اُ ن کے نام نوٹ کر تے ہیں جب امام بیٹھ جاتا ہے تو صحیفے لپیٹ لے جاتے ہیں اور فضائل منقطع ہو جاتے ہیں اُس کے بعد جو شخص آتا ہے وہ نماز کے حق کی ادائیگی کے لیے آتا ہے اور اُن لوگوں کو اُسی طرح فضیلت حاصل ہوتی ہے جس طرح اونٹ والے شخص کو گائے والے شخص پر یا بکری والے شخص پر حاصل ہوتی ہے۔ابن جریح بیان کرتے ہیں: ولید نے مجھے یہ بات بتائی ہے : یہ بات کہی جاتی ہے کہ جب جمعہ کے دن آتا ہے تو فرشتے مسجد کے دروازوں پر بیٹھ جاتے ہیں اور لوگوں کی آمد کا حساب سے اُن کے نام نوٹ کر تے ہیں جو شخص امام کے بیٹھنے سے پہلےآجاتا ہے تو فرشتے نوٹ کرتے ہیں : فلاں شخص سبقت لے جانے والوں میں ہے ! فلاں شخص سبقت لے جانے والوں میں سے ہے ! جب امام بیٹھ جاتا ہے تو فرشتے اپنے صحیفے لپیٹ لیتے ہیں اور لوگوں کے ساتھ بیٹھ جاتے ہیں اور امام کے بیٹھنے کے بعد جو شخص آتا ہے تو اُس کے لیے یہ نوٹ کیا جاتا ہے کہ فلاں شخص خطبہ میں شریک ہوا اور جو شخص نماز کھڑی ہونے کے بعد آتا ہے تو یہ نوٹ کیا جاتا ہے : فلاں شخص جمعہ میں شریک ہوا تو اسی طرح اُن لوگون کے مراتب ہوتے ہیں جو اونٹ سے لے کر مچھر تک کے درمیان ہوتے ہیں بعض اوقات کوئی ایسا شخص جو جمعہ کے لیے جلد آیا کرتا تھا وہ غیر موجود ہوتا ہے اُنہیں یہ بات بہت گراں گزرتی ہے وہ یہ کہتے ہیں : آؤ! ہم اُسے کے لیے دعا کریں ! پھر وہ یہ کہتے ہیں : اے اللہ! اگر فلاں شخص گمراہی کی وجہ سے نہیں آیا تو اُسے خوشحال کر دے اگر بیماری کی وجہ سے نہیں آیا تو اُسے شفاء دیدے۔

أَبِيهِ ← طَاوْسٍ ← مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musannaf Abdul Razzaq · The Friday Book › Chapter of bones on the day of Friday · Hadith 5564

مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْجُمُعَةِ ‹ بَابُ عِظَمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ · حديث 5565

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَاغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ كَمَا يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ غَدَا إِلَى أَوَّلِ سَاعَةٍ فَلَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ الْجَزُورِ، وَأَوَّلُ السَّاعَةِ وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ السَّاعَةُ الثَّانِيَةُ مِثْلُ الثَّوْرِ وَأَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ الثَّالِثَةُ مِثْلُ الْكَبْشِ الْأَقْرَنِ أَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ السَّاعَةُ الرَّابِعَةُ مِثْلُ الدَّجَاجَةِ وَأَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ مِثْلُ الْبَيْضَةِ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَجَاءَتِ الْمَلَائِكَةُ تَسْمَعُ [ص:259] الذِّكْرَ، ثُمَّ غُفِرَ لَهُ إِذَا اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ»

5565 - حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشا د فرمایا ہے : جب جمعہ کا دن ہو تو کوئی شخص اُسی طرح غسل کرے جس طرح غسل جنابت کرتا ہے پھر وہ ابتدائی گھڑی میں چلا جائے رو اُسے اس طرح اجر ملتا ہے جس طرح اونٹ اس کی ابتدائی اور آخر گھڑی برابر ہوتی ہے پھر دوسری گھڑی میں بیل صدقہ کرنے کا سا ثواب ملتا ہے یہ گھڑی کا ابتدائی حصہ اور آخر ی حصہ برابر ہوتے ہیں پھر تیسری گھڑی میں سینگ والے دنبے کو صدقہ کرنے کا ثواب ملتا ہے اس گھڑی کی ابتدائی اور آخری حصہ برابر ہوتے ہیں پھر چوتھی گھڑی میں مرغی صدقہ کرنے کا ثواب ملتا ہے جب امام بیٹھ جاتا ئے اور فرشتے آکر خطبہ سننت لگتے ہیں پھر اُس شخص کی مغفرت ہو جاتی ہے جو غور سے خطبہ سنتا ہے اور خاموش رہتا ہے ا س کی دو جمعوں کے درمیان کی اور مزید تین دنوں کی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musannaf Abdul Razzaq · The Friday Book › Chapter of bones on the day of Friday · Hadith 5565

chevron_left Previous
1…343536…694
Next chevron_right