Hajj & Umrah

1376- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ يَزِيدُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ يَسْأَلُنِي عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ, فَقُلْتُ لَهُ : يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ حَتَّى تَضَعَ, فَإِذَا وَضَعَتْ قُسِمَ الْمِيرَاثُ . فَقَالَ لِي يَزِيدُ : نَقْسِمُ الْمِيرَاثَ, فَنَعْزِلُ لِمَا فِي بَطْنِهَا نَصِيبَ الْغُلاَمِ, فَإِنْ جَاءَتْ بِغُلاَمٍ فَلَهُ نَصِيبُهُ, وَإِنْ جَاءَتْ بِجَارِيَةٍ أُعْطِيَتْ نَصِيبَهَا وَقُسِمَ مَا سِوَى ذَلِكَ بَيْنَ الْوَرَثَةِ ؟ فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَتْ بِهِمَا تَوْأَمَاتٍ ؟ فَإِنِّي أَنَا وَعَمْرَةَ - قُلْتُ : َهِيَ أُخْتُ الشَّعْبِيِّ - وُلِدْنَا فِي بَطْنٍ.

أرسل إلي يزيد بن أبي مسلم يسألني ← الشَّعْبِيِّ، ← سَيَّارٍ، ← هُشَيْمٌ

1481 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ}, قال: لما فرغ إبراهيم من بناء البيت, قيل له: ناد في الناس بالحج, قال: كيف أقول يا رب؟ قيل: قل: يا أيها الناس, استجيبوا لربكم, فقالها, فوقرت في كل قلب مؤمن.

لما فرغ إبراهيم من بناء البيت, قيل له: ناد في الناس بالحج, ← مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ}, ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1482 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن ليث, عن مجاهد,قال: فأجابه كل شيء سمعه, من حجر, أو شجر, أو مدر: لبيك اللهم ربنا لبيك, فصارت التلبية.

لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1487 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا عبد الملك بن أبي سليمان, عن عطاء, عن ابن عَبَّاس,أنه قال في التفث: حلق الرأس, والأخذ من العارضين, ونتف الإبط, وحلق العانة, والموقف بعرفة, والسعي بين الصفا والمروة, ورمي الجمار, وقص الأظفار, وقص الشارب, والذبح.

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← عَطَاءٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1504 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن مغيرة, عن عثمان بن يسار, عن ابن عَبَّاس,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}, قال: في تقديم الأهلة وتأخيرها, والفطر, والحج, والصوم, وأشباهه.

في تقديم الأهلة وتأخيرها, والفطر, والحج, والصوم, وأشباهه. ← ابن عَبَّاس,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}, ← عُثْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1677- حَدَّثَنَا خَالِدٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ : أَنْتِ مِنِّي بَرِيَّةٌ, قَالَ : نِيَّتُهُ.

نِيَّتِهِ. ← لامرأته أنت مني برية ← إبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدٌ،

1748- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ,قَالَ : قَدِمَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَدِينَةَ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ, فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا, وَعِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ, فَسَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ, فَقَالَ : طَلِّقْ إِحْدَى نِسَائِكَ طَلاَقًا بَائِنًا, ثُمَّ تَزَوَّجْ . فَفَعَلَ ذَلِكَ.

قَدِمَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَدِينَةَ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ، فَأَرَادَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← هُشَيْمٌ

1781- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ,قَالَ : طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَةً لَهُ, فَقَالَتْ لَهُ : هَلْ رَأَيْتَ مِنِّيَ شَيْئًا تَكْرَهُهُ ؟ قَالَ : لاَ قَالَتْ : فَفِيمَ تُطَلَّقُ الْعَفِيفَةُ الْمُسْلِمَةُ ؟ قَالَ : فَارْتَجَعَهَا.

فارتجعها ← ففيم تطلق العفيفة المسلمة ← لَا۔ ← لَهُ: هَلْ رَأَيْتَ مِنِّي شَيْئًا تَكْرَهُهُ؟ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ،قَالَ: طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَةً لَهُ، ← سُفْيَانَ،

1784 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عثمان بن مطر, قال: حدَّثنا ثابت البناني, وعاصم الأحول, عن شهر بن حوشب, عن كعب الأحبار,أنه تلا هذه الآية: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} إلى قوله: {وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} , قال كعب: دخلوها - ورب الكعبة - مرتين, ألا ترى على أثره: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ}.

شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← عثمان بن مطر ← سَعِيدٌ،

1822 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن منصور بن عبد الرحمن, عن {خاله} مسافع, عن أمه, قالت: أخبرتني امرأة من بني سليم, قالت: أخبرني عثمان بن {طلحة},قالت: قلت له: لم دعاك رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من الكعبة؟ قال: قال لي: "إني رأيت قرني الكبش, فنسيت أن آمرك أن تخمرهما, فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي".

عُثمَان بن....، ← أخبرتني امرأة من بني سليم, ← أُمِّهِ2، ← مُسَافِعٌ: ← مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1889 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن عمارة بن عمير, عن عبد الرحمن بن يزيد, عن عبد الله,قال: كنت مستترا بأستار الكعبة, فجاء ثلاثة نفر, كثير شحوم بطونهم, قليل فقه قلوبهم, قرشي وختناه ثقفيان - أو قال: ثقفي وختناه قرشيان - فتكلموا بكلام لم أفهمه, فقال أحدهم: ترون أن الله عز وجل يسمع كلامنا هذا؟ فقال الآخر: إنا إذا رفعنا أصواتنا سمعه, وإذا لم نرفع لم يسمع أصواتنا. قال: فقال الآخر: إنه إن سمع منه شيئا سمعه كله. فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم, فأنزل الله عز وجل: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلاَ أَبْصَارُكُمْ وَلاَ جُلُودُكُمْ} الآية.

عَبْدِ اللهِ،قَ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1935 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الله بن المبارك, قال: أخبرني عبد الملك, عن عطاء,أنه سئل: أيبدأ الرجل بالتلبية, أو يقول: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ}؟ قال: يبدأ بـ {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا}.

يبدأ بـ {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا}. ← {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ}؟ ← عطاء,أنه سئل: أيبدأ الرجل بالتلبية, أو ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سَعِيدٌ،

1951 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد بن عائذ المؤذن, قال: حدثني جدي أبو أمي محمد بن عمار, قال: سمعتُ أبا هريرةيقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم بفج الروحاء حاجا, أو معتمرا يلبي: لبيك اللهم لبيك", فأيكم لقيه فليقل له: إن أخاك أبا هريرة يقرئك السلام, ويقول لك: قد كنت أحب لقيك والسلام عليك, وأظنك يا محمد بن عمار ستلقاه, فإنك أحدث من ههنا سنا, فإن لقيته فأقره مني السلام.

أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ: ← جدي أبو أمي محمد بن عمار, ← محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد بن عائذ المؤذن, ← سَعِيدٌ،

47- حدثني أبي رحمه الله قال : حدثنا أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش رفعه إلى ابن عباسقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذكر عن ربه أنه قال : " المؤمن مني يعرض على كل خير أني أنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمدني" .

أبي بكر بن عياش رفعه إلى ابن عباسقال ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبِي

132- حدثنا عبد الله بن الوضاح اللؤلؤي قال : أخبرنا يحيى بن يمان عن يوسف الصباغ عن الحسين رضي الله عنهقال : قال موسى رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يا رب كيف شكرك آدم عليه السلام ؟ قال : إذ علم أن ذلك مني وكان ذلك شكره " .

إذ علم أن ذلك مني وكان ذلك شكره ← موسى رسول الله "يا رب كيف شكرك آدم ← الحسين رضي الله عنهقال ← يوسف الصباغ ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَضَّاحِ اللُّؤْلُؤِيُّ

160- حدثنا عتبة بن عبد الله اليحمدي ، أخبرنا ابن المبارك عن عوف عن الحسن رضي الله عنهقال : " إن دين الله وضع دون الغلو وفوق التقصير.

الحسن رضي الله عنهقال إن دين الله وضع دون الغلو وفوق التقصير. ← عَوْفٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَحْمَدِيُّ،

207- حدثنا أبي رحمه الله حدثنا عبيد بن إسحاق العطار الكوفي أنبأ عاصم بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : حدثني زيد بن أسلم عن أبيهقال بينما عمر رضي الله عنه يعرض الناس إذا هو برجل معه ابنه فقال له عمر ويحك حدثني ما رأيت غرابا بغراب أشبه بهذا منك قال أما والله يا أمير المؤمنين ما ولدته أمه إلا ميتة فاستوى له عمر رضي الله عنه فقال ويحك حدثني. قال خرجت في غزاة وأمه حامل به فقالت تخرج وتدعني على هذا الحال حاملا مثقلا قلت أستودع الله ما في بطنك قال فغبت ثم قدمت فإذا بابي مغلق قلت فلانة قالوا ماتت فذهبت الى قبرها أبكي فلما كان من الليل قعدت مع بني عمي أتحدث وليس يسترنا من البقيع شيء فرفعت لي نار بين القبور فقلت لبني عمي ما هذه النار فتفرقوا عني فأتيت أقربهم مني فسألته فقال نرى على قبر فلانة كل ليلة نارا فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون أما والله إن كانت لصوامة قوامة عفيفة مسلمة انطلق بنا فأخذت فأسا فإذا القبر منفرج وهي جالسة وهذا يدب حولها وناداني مناد من السماء أيها المستودع ربه وديعته خذ وديعتك أما لو استودعت أمه لوجدتها فأخذته وعاد القبر كما كان فهو والله هذا يا أمير المؤمنين.

225- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي قال : حدثنا نعيم بن حماد قال : حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه رضي الله عنهقال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فمرت حية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوها فسبقتنا إلى جحر فدخلته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتوا بسعفة ونار فاضرمها عليه نارا .

رسول الله هاتوا بسعفة ونار فاضرمها عليه نارا ← رسول الله اقتلوها فسبقتنا إلى جحر فدخلته ← أبيه رضي الله عنهقال كنا مع رسول الله بمنى فمرت حية ← أَبِی عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَبْدِيُّ،

250- حدثنا صالح بن محمد قال : حدثني يحيى بن واضح قال : حدثنا موسى بن عبيدة عن هود بن عطاء عن أنس بن مالك رضي الله عنهقال كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يعجبنا تعبده واجتهاده فذكرناه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعرفه ووصفناه بصفته فلم يعرفه فبينما نخن نذكره إذ طلع الرجل فقلنا هو هذا يا رسول الله قال إنكم تخبروني عن رجل وعلى وجهه لسفعة من الشيطان قال فأقبل حتى وقف على المجلس فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشدك الله هل قلت حين وقفت على المجلس ما في المجلس أحد أفضل مني أو خير مني قال اللهم نعم ثم دخل يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقتل الرجل ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه أنا فدخل فوجده يصلي فقال سبحان الله أقتل رجلا يصلي وقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب المصلين فخرج فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مه ؟ قال : وجدته بأبي أنت وأمي يصلي وقد نهيتنا عن ضرب المصلين فقال صلى الله عليه وسلم من يقتل الرجل ؟ فقال عمر أنا فوجده ساجدا فقال أقتل رجلا واضعا وجهه لله تعالى وقد رجع أبو بكر رضي الله عنه وهو أفضل مني فخرج إليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مه فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي وجدته ساجدا فكرهت أن أقتله واضعا وجهه لله تعالى قال صلى الله عليه وسلم من يقتل الرجل قال علي أنا قال أنت إن أدركته قتلته فوجده علي قد خرج فجاء فقال وجدته بأبي أنت وأمي قد خرج قال لو قتلته ما اختلف من أمتي رجلان كان أولهم وآخرهم واحدا.

هود بن عطاء ← موسى بن عبيدة ← یَحْیَی بْنُ وَاضِحِ ← صالح بن محمدٍ،

297- حدثنا نصر قال :حدثنا زيد بن الحسن قال : حدثنا معروف بن خريوذ المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنهقال لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع خطب فقال: "أيها الناس إنه قد نبأني اللطيف الخبير أنه لن يعمر نبي إلا مثل نصف عمره الذي يليه من قبل وإني أظن موشك أن أدعى فأجيب وإني فرطكم على الحوض وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفونني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله تعالى سبب طرفه بيد الله تعالى وطرف بأيديكم فاستمسكوا فلا تضلوا ولا تبدلوا والثقل الأصغرعترتي أهل بيتي فإني قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض.

"أيها الناس إنه قد ← لما صدر رسول الله من حجة الوداع خطب ← حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه ← أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ← معروف بن خريوذ المكي ← زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← نَصْرٌ