1005 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد، نا أحمد بن سعيد، نا عبد اللّه بن محمد القروي، نا ذكريا بن يحيى قال: سمعت الأصمعي يقول: قال عبد اللّه بن حسن بن حسن(المراء يفسد الصداقة القديمة، ويحل العقدة الوثيقة، وأقل ما فيه أن تكون المغالبة، والمغالبة أمتن أسباب القطيعة). حدثنا أحمد بن محمد ومحمد ذكريا قالا: نا أحمد بن سعيد، ثنا أحمد بن خالد، ثنا مروان بن عبد الملك قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا جعفر بن عون قال: سمعت مسعرا يقول - يخاطب ابنه كداما: إني منحتك يا كدام نصيحتي ... فاسمع لقول أب عليك شفيق أما المزاحة والمراء فدعهما ... خلقان لا أرضاهما لصديق إني بلوتهما فلم أحدهما ... لمجاور جارا ولا لرفيق والجهل يزري بالفتى في قومه ... وعروقه في الناس أي عروق وقد رويت هذه الأبيات لمسعر بن كدام من وجوه فاقتصرت منها على ما حضرني ذكره. باب إتيان المناظرة والمجادلة وإقامة الحجة قال اللّه تعالى: (وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ* قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) وقال: (لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ) والبينة ما بان من الحق، وقال: إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا، قال المفسرون: من الحجة، قالوا: والسلطان: الحجة، وقال اللّه عز وجل: قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ، وقال: (يَوْمَ تَاتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها)

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · Hadith 1005