Al Amwal Ibn Zanjoya

1073 - حدثنا حميد أنا محمد بن يوسف ، ثنا الأوزاعي ، حدثني الزهري ، حدثني عطاء بن يزيد الليثي ، حدثني أبو سعيد الخدري ، قال : جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأله عن الهجرة قال : « ويحك إن الهجرة شأنها شديد ، فهل لك من إبل ؟ » ، قال : نعم ، قال : « فتعطي صدقتها ؟ » قال : نعم ، قال : « فهل تمنح منها ؟ » قال : نعم ، قال : « فتحلبها يوم وردها (1) ؟ » قال : نعم ، قال : « فاعمل من وراء البحار ، فإن الله لن يترك من عملك شيئا » __________ (1) يوم وردها : يوم مجيئها إلى الماء لتشرب

أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، ← عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1074 - أنا حميد أنا أبو شيخ الحراني عبد الله بن مروان ، قال : أنا محمد بن سلمة ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من قشير ورآه متباوسا ، فقال : « ما لك ؟ » فقال : ما يحل بوادي ، قال : « فكيف تفعل ؟ » قال : يغتدي الناس بخطمتهم ، فيعمدون للفحولة فيختطمونها ، فإذا ضربت وجفرت رجعوها ، قال : « فكيف تفعل في منيحتها ؟ » قال : أمنح منها مائة ناقة ، قال : « فكيف تفعل في أكولتها ؟ » قال : ألصق بالناب الفاني والضرع الصغير ، قال : « أمالك أحب إليك أم مال مواليك ؟ » قال : بل مالي يا رسول الله ، قال : « فاعلم أنه ليس لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت (1) ، أو أعطيت فأمضيت (2) ، وإن في المال شركاء ثلاثة : أنت ووارثك والثرى ، فلا تكونن شر الثلاثة » __________ (1) بَلِيَ الثوب : قَدُمَ ورثَّ وتلف (2) أمضيت : أنفذت فيه عطاءك ولم تتوقف فيه ، أو تصدقت فقدمت لآخرتك

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← الْمُثَنَّی بْنُ الصَّبَّاحِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أبو شيخ الحراني عبد الله بن مروان ← حُمَيْدٍ

1075 - أنا حميد أنا يعلى بن عبيد ، أنا عبد الملك وهو ابن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها ، إلا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر (1) ، تطؤه (2) ذات الظلف (3) بظلفها ، وتنطحه ذات القرن بقرنها ، ليس فيها يومئذ جماء (4) ، ولا مكسورة القرن » قيل : وما حقها يا رسول الله ؟ قال : « إطراق (5) فحلها ، وإعارة دلوها (6) ، ومنيحتها (7) ، وحلبها على الماء ، وحمل عليها في سبيل الله » __________ (1) القرقر : المكان المُسْتوي (2) وطئ : وضع قدمه على الأرض أو على الشيء وداس عليه ، ونزل بالمكان (3) الظلف : الظفر المشقوق للبقرة والشاة والظبي ونحوها (4) الجماء : الشاة التي لا قرن لها (5) أطرق فلانا فحله : أعاره إياه ليلقح نوقه (6) الدلو : إناء يُستقى به من البئر ونحوه (7) المنيحة : هي الشاة أو الناقة التي تعطى للغير ليحلبها وينتفع بلبنها وصوفها ثم يردها على صاحبها ، وقد تكون عطية مؤبدة بعينها ومنافعها كالهبة

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عَبْدُ الْمَلِكِ -وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ- ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

1076 - أنا حميد أنا أبو الأسود ، أنا ابن لهيعة ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن أنس بن مالك ، قال : أتى رجل من بني تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إني رجل ذو مال كثير ، وذو أهل وولد وحاضر ، فأخبرني كيف أصنع ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تخرج الزكاة من مالك ، فإنها طهرة تطهرك ، وتصل أقاربك ، وتعرف حق السائل والجار والمسكين » قال : يا رسول الله ، لي مال ، قال : ( وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا « (1) ) ، قال : حسبي __________ (1) سورة : الإسراء آية رقم : 26

سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

1077 - حدثنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا السري بن يحيى ، حدثني غزوان أبو حاتم ، قال : بينا أبو ذر عند باب عثمان ، لم يؤذن له إذ مر به رجل من قريش ، فقال : يا أبا ذر ، ما يجلسك ههنا ؟ قال : يأبى هؤلاء أن يأذنوا لي ، فدخل الرجل ، فقال : يا أمير المؤمنين ، ما لأبي ذر على الباب لا يؤذن له ؟ قال : فأمر أن يؤذن له ، فجاء حتى جلس ناحية القوم ، قال : وميراث عبد الرحمن بن عوف يقسم ، فقال عثمان لكعب : يا أبا إسحاق ، أرأيت المال إذا أدي زكاته ، هل يخشى على صاحبه منه تبعة ؟ قال : لا ، فقام أبو ذر ومعه عصا له ، حتى ضرب بها بين أذني كعب ، ثم قال : « يا ابن اليهودية أنت تزعم أنه ليس عليه حق في ماله إلا الزكاة ، والله تعالى يقول » : ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة (1) ) ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا (2) ) ، ويقول : ( في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم (3) ) ، قال : فجعل يذكر نحو هذا من القول ، فقال عثمان للقرشي : إنما نكره أن نأذن لأبي ذر من أجل ما ترى « __________ (1) سورة : الحشر آية رقم : 9 (2) سورة : الإنسان آية رقم : 8 (3) سورة : المعارج آية رقم : 24

غزوان أبو حاتم ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1078 - أنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي وائل ، قال : قال عمر بن الخطاب : « لو استقبلت من أمري ما استدبرت (1) لأخذت فضول الأغنياء ، فقسمتها في فقراء المهاجرين » __________ (1) استدبرته : علمته بَعْدُ

أَبِي وَائِلٍ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1079 - أنا حميد قال أبو عبيد : أنا معاذ ، عن حاتم بن أبي صغيرة ، عن رياح بن عبيدة ، عن قزعة ، قال : قال لي ابن عمر : « في مالك حق سوى الزكاة »

قَزَعَةَ ← ریَاحُ بْنُ عُبَیْدَۃَ ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، ← مُعَاذٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

1080 - أنا حميد ثنا أبو أيوب ، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يا ابن عوف إنك من الأغنياء ، ولن تدخل الجنة إلا زحفا ، فأقرض الله يطلق لك قدميك » قال ابن عوف : يا رسول الله ، وما الذي أقرض الله ؟ قال : « تتبرأ مما أمسيت فيه » قال : يا رسول الله أمن كله أجمع ؟ قال : « نعم » فخرج ابن عوف وهو مهم بذلك ، فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « أتاني جبريل فقال : مر ابن عوف ، فليضف الضيف ، ويطعم المسكين ، وليعط السائل ، ويبدأ بمن يعول (1) ، فإنه إن فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه » __________ (1) يعول : يقوم بما يحتاج إليه غيره من طعام وكساء وغيرهما

أَبِيهِ ← إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← أَبِيهِ ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، ← أَبُو أَيُّوبَ، ← حُمَيْدٍ

1081 - أنا حميد ثنا يعلى ، أنا مجمع بن يحيى الأنصاري ، عن خالد بن زيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « برئ من الشح من قرى (1) الضيف ، وأعطى في النائبة ، وآتى الزكاة » __________ (1) القِرَى : ما يقدم إلى الضيف

خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ ← مجمع بن يحيى الأنصاري ← يَعْلَى، ← حُمَيْدٍ

1082 - أنا حميد ثنا حجاج بن المنهال ، أنا حماد بن سلمة ، عن أبي حمزة ، قال : سألت الشعبي عن الرجل ، أدى زكاة ماله ، يطيب له ماله ؟ فقرأ هذه الآية : ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا (1) ) ، ( والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون )

أَبِي حَمْزَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ المِنْهَالِ، ← حُمَيْدٍ

1083 - حدثنا حميد ثنا حجاج بن المنهال ، أنا حماد بن سلمة ، عن كلثوم بن جبر ، عن مسلم بن يسار ، أنه قرأ هذه الآية : ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب (1) ) ، فقال : « هذه للسلطان » وقرأ هذه الآية : ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل (2) ) ، فقال : « هذا تطوع ، هذا مد (3) فما فوقه » ( وأقام الصلاة وآتى الزكاة ) فقال : « هذا للسلطان » __________ (1) سورة : التوبة آية رقم : 60 (2) سورة : البقرة آية رقم : 177 (3) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ ← كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ المِنْهَالِ، ← حُمَيْدٍ

1084 - أنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا يونس بن أبي إسحاق ، قال : سمعت عامرا الشعبي ، وأبا إسحاق يقولان : « على صاحب المال حق في ماله سوى الزكاة »

عامرا الشعبي وأبا إسحاق ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ