Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[5519] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا علي بن إبراهيم النسوي (ح)قال: وأخبرني (4) أبو بكر بن عبد الله - واللفظ له - أنا الحسن بن سفيان، قالا: ثنا محمد بن [رمح] (5) التجيبي، أنا الليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار، فإني رأيتكن (6) أكثر أهل النار". فقالت امرأة منهن جزلة (7): وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟ قال: "تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، وما (8) رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن". قالت: يا رسول الله، وما نقصان (1) العقل والدين؟ قال: "أما نقصان العقل؛ فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل، فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي ما تصلي، وتفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين".أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح (2).

[5520] أخبرنا أبو بكر أحمد (3) بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن عطاء أنه قال: لا تجوز شهادة النساء لا رجل معهن في أمر النساء أقل من أربع عدول (4).واستدلوا بما:

[5521] أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا عمر بن الحسن، أنا إسماعيل بن الفضل ومحمد بن بشر بن مطر، قالا: ثنا وهب بن بقية، ثنا محمد بن عبد الملك، عن أبي عبد الرحمن المدائني، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أجاز شهادة القابلة.قال علي: أبو عبد الرحمن المدائني رجل مجهول (5).

[5522] أخبرنا الفقيه أبو الحسن محمد بن يعقوب، أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرويه النوقاني، ثنا تميم بن محمد الطوسي، . . . . . . . . . . . (1).وروى جابر الجعفي، عن عبد الله بن نجي (2)، عن علي - رضي الله عنه - قال:شهادة القابلة جائزة على الاستهلال (3).كذا رواه أبان بن تغلب عن جابر.ورواه الثوري عن جابر، عن عبد الله بن نجي؛ أن عليا - رضي الله عنه - أجاز شهادة القابلة وحدها في الاستهلال (4) (5).وجابر الجعفي متروك الحديث قد سبق ذكري له.