Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[5505] أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن (5) الحرشي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله -، أنا أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها - أنها حدثته؛ أن هندا أم معاوية جاءت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، وإنه لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه سرا وهو لا يعلم، فهل علي [في] ذلك من شيء؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف" (1).

[5506] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ - رحمه الله -، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي (ح) وأخبرنا أبو عبد الله، أنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قالا: ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب (2)، عن أبي رجاء مولى أبي قلابة، قال: كان أبو قلابة عند عمر بن عبد العزيز فسألهم عن القسامة، فقالوا: أقاد بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر والخلفاء - رضي الله عنهم -.فقال: ما تقول يا أبا قلابة؟ قال: كان عندك رءوس الأجناد وأشراف العرب، يشهد رجلان من أهل حمص على رجل من أهل دمشق أنه سرق ولم يروه، أكنت تقطعه؟ قال:لا (3). [قال] (4): فشهد أربعة من أهل دمشق على رجل من أهل حمص أنه زنى ولم يروه، أكنت ترجمه؟ قال: لا. قال: فهذا أشبه (5)، والله ما علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قتل أحدا، إلا أن يقتل رجل رجلا فيقتل به.فقال عنبسة بن سعيد: وأين حديث العرنيين؟ فقال أبو قلابة: إياي حدثه أنس بن مالك؛ حدثنا أنس بن مالك أن قوما من عكل أو عرينة قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاجتووا (1) المدينة، فأمر لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلقاح وأمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها، فانطلقوا، فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستاقوا النعم، فبلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خبرهم من أول النهار، فبعث في آثارهم، فما ارتفع النهار حتى جيء بهم، فأمر بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقطعت أيديهم وأرجلهم (2) وسمرت (3) أعينهم، وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتى ماتوا، فهؤلاء قوم قتلوا وسرقوا وكفروا بعد إيمانهم.فقال عنبسة:سبحان الله! فقال أبو قلابة: أتتهمني يا عنبسة؟ ! قال: لا والله، ولكن هذا الجند لا يزال بخير ما أبقاك الله بين أظهرهم.لفظ حديث القاضي.أخرجه مسلم في الصحيح عن هارون الحمال، أن (4) سليمان بن حرب (5). وأخرجه البخاري عن سليمان بن حرب، وقال: عن أيوب عن أبي قلابة، بحديث العرنيين (6). حديث عمر - رضي الله عنه - في أسيفع جهينة قد سبق في كتاب الحجر ذكره.

[5507] أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد [ابن] (1) شوذب بواسط، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن سماك، عن حنش، عن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر، فسوف ترى كيف تقضي". قال: ما (2) زلت بعد قاضيا (3).ورواه شريك عن سماك، وقال: "إذا جلس بين يديك الخصمان" (4). وكلامنا لم يقع فيه إذا كانا (5) حاضرين.

[5508] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر (5)، عن الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أم (6) سلمة، عن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت:سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - جلب (7) خصم عند بابها، فخرج إليهم فقال: "إنكم تختصمون إلي، وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون أعلم بحجته من بعض، فأقضي له بما أسمع وأظنه صادقا، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه، فإنها قطعة من النار، فليأخذها أو ليذرها" (1).أخرجه البخاري (2) في الصحيح (3) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق. وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن هشام بن عروة والزهري (4).

[5509] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد وأحمد بن سلمة، قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن الأشعث بن قيس قال: كان بيني وبين رجل خصومة في بئر، فاختصمنا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "شاهداك (5) أو يمينه".فقلت: إنه إذا يحلف ولا يبالي. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من حلف على يمين ليستحق بها مالا هو فيها فاجر، لقي الله وهو عليه غضبان".فأنزل الله - عز وجل - تصديق ذلك، ثم قرأ هذه الآية: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} إلى آخر الآية (6).أخرجه البخاري في الصحيح عن عثمان (7) بن أبي شيبة، عن جرير (8). وأخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم (1).

[5510] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس، ثنا أبو بكر العسكري، ثنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن الحكم قال: سمعت محمد بن كعب القرظي يقول (2): سمعت زيد بن أرقم يقول:لما قال عبد الله بن أبي: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا، وقال أيضا: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، أخبرت بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلامتني الأنصار، وحلف عبد الله بن أبي ما قال ذلك، فرجعت (3) إلى المنزل فنمت، فأتاني رسول [رسول] (4) الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتيته، فقال: "إن الله صدقك وعذرك (5) ".ونزل:{هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله} الآية (6).أخرجه البخاري في الصحيح: أنا (7) آدم بن أبي إياس (8).واتفقا على حديث جابر بن عبد الله في هذا الباب، وفيه: فقال عمر - رضي الله عنه -: دعني أضرب عنق هذا (9) المنافق، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه" (10). وحديث اللعان قد ذكرناه في كتاب اللعان.

[5511] أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد، أخبرني أبو الحسن ابن قرقوب التمار بهمذان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عمارة بن خزيمة، أن عمه حدثه، وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - (ح)

[5512] أخبرنا (1) أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والحسن بن علي بن زياد، قالا: ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي أبو بكر (2)، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن [أبي] (3) عتيق، عن ابن شهاب، عن عمارة بن خزيمة أن عمه أخبره - وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابتاع (4) فرسا من رجل من الأعراب، واستتبعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليقضي ثمن فرسه، فأسرع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المشي، وأبطأ الأعرابي، فطفق رجال يعترضون الأعرابي ويساومونه الفرس، ولا يشعرون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد ابتاعه، حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم (5)، فلما زادوا نادى الأعرابي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه، وإلا بعته، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين سمع نداء الأعرابي حتى أتى الأعرابي، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أوليس قد ابتعت منك؟ ". قال: لا، والله ما بعتك. قال: "بل (1)، ابتعته منك". فطفق الناس يلوذون برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبالأعرابي، وهما يتراجعان، فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدا أني بايعتك. فقال خزيمة: أنا أشهد أنك بايعته. فأقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على خزيمة فقال: "بم تشهد؟ ". فقال: بتصديقك. فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهادة خزيمة شهادة رجلين (2).

[5513] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أحمد بن إبراهيم، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنها أخبرته أن فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - أرسلت إلى أبي بكر - رضي الله عنهما -، تسأله ميراثها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر، فقال أبو بكر - رضي الله عنه -: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا نورث، ما تركنا صدقة؛ إنما يأكل آل محمد في هذا المال". فإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (3)، ولأعملن فيها بما (4) عمل به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وذكر باقي الحديث بطوله.أخرجه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير (5). وأخرجه مسلم عن ابن رافع، عن حجين، عن الليث (6).