Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2851] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة (ح). قال: وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب واللفظ له، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ومحمد بن نصر، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب، وحسن بن سفيان، وعمران بن موسى، قالوا: ثنا عبيد الله (2) بن معاذ بن معاذ العنبري، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن صالح بن خوات، عن سهل بن أبي حثمة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بأصحابه في خوف، فجعلهم خلفه صفين، فصلى بالذين يلونه ركعة، ثم قام فلم يزل قائما حتى صلى الذين خلفه ركعة، ثم تقدموا وتأخر الذين كانوا قدامهم (3)، فصلى بهم النبي - صلى الله عليه وسلم - ركعة، ثم قعد حتى صلى الذين تخلفوا ركعة، ثم سلم.أخرجه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ (4)، وأخرجه البخاري عن مسدد، عن يحيى، عن شعبة (5).ورواه مالك بن أنس الإمام - رحمه الله -، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن محمد بمعنى هذا، من فتوى سهل بن أبي حثمة (6) موقوفا عليه (7)، إلا أنه خالفه في السلام فقال: ثم يسلم، فيقومون فيركعون لأنفسهم الركعة الباقية، ثم يسلمون (1).ورواه الثوري وغيره عن يحيى بن سعيد بمثل رواية عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه (2).

[2852] وأخبرنا القاضي أبو بكر بن الحسن الحرشي (3)، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مالك (ح). وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن يزيد بن رومان، عن صالح بن خوات، عمن صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم ذات الرقاع صلاة الخوف، أن طائفة صفت معه، وطائفة وجاه العدو، فصلى بالتي معه ركعة، ثم ثبت قائما فأتموا لأنفسهم، ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو، وجاءت الطائفة الأخرى، فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته، ثم ثبت جالسا وأتموا لأنفسهم، ثم سلم.هذا لفظ حديث يحيى بن يحيى (4)، وفي حديث الشافعي: فصلى بالذين معه، وقال: الركعة التي بقيت عليه، وقال: ثم سلم بهم، والباقي سواء (5). أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى (6). وأخرجه البخاري عن قتيبة، عن مالك (7).

[2853] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري، أنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا سعيد بن منصور (2)، ثنا جرير بن عبد الحميد (3)، عن منصور (4)، عن مجاهد، عن أبي عياش الزرقي (5) قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد، فصلينا الظهر، فقال المشركون: لقد أصبنا غرة، لقد أصبنا غفلة، لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة. فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر، فلما حضرت العصر قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستقبل القبلة، والمشركون أمامه (6)، فصف خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صف (7)، وصف بعد ذلك الصف صف آخر، فركع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وركعوا جميعا، ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه، وقام الآخرون يحرسونهم، فلما صلى هؤلاء السجدتين وقاموا، سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم، ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين، وتقدم الصف الأخير إلى مقام الصف الأول، ثم ركع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وركعوا جميعا، ثم سجد وسجد الصف الذي يليه، وقام الآخرون يحرسونهم، فلما جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والصف الذي يليه سجد الآخرون، ثم جلسوا جميعا، فسلم عليهم جميعا، وصلاها بعسفان، وصلاها يوم بني سليم (1).هذا إسناد صحيح مشهور إلا أن المحدثين يقولون: فيه إرسال، وكأنهم يشكون في سماع مجاهد من أبي عياش زيد بن الصامت الزرقي.وقد رواه قتيبة عن جرير، فذكر فيه سماع مجاهد من أبي عياش:

[2854] أخبرناه أبو حازم الحافظ، أنا أبو أحمد الحافظ النيسابوري، ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد قال: ثنا أبو عياش الزرقي، قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعسفان، وعلى المشركين خالد بن الوليد. وذكر الحديث (2).ونحن رويناه من حديث جابر بن عبد الله، وهو صحيح لا شك فيه:

[2855] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا أبو الزبير، عن جابر قال: غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوما من جهينة، فقاتلوا قتالا شديدا، فلما صلينا الظهر قال المشركون: لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم. فأخبر جبريل - عليه السلام - رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك، فذكر ذلك لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: وقالوا: إنه (3) ستأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولاد (4) - يعني - فلما حضرت العصر صففنا (5) صفين، والمشركون بيننا وبين القبلة. قال: فكبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكبرنا، وركع وركعنا، ثم سجد وسجد معه الصف الأول، فلما قاموا سجد الصف الثاني، ثم تأخر الصف الأول، وتقدم الصف الثاني، فقام (1) مقام الأول، فكبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكبرنا، وركع وركعنا، ثم سجد وسجد معه الصف الأول وقام الثاني، فلما سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.قال أبو الزبير: ثم خص جابر أن قال (2): كما يصلي أمراؤكم هؤلاء.أخرجه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبد الله بن يونس، وعن ابن نمير، عن أبيه، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن جابر مثله (3).ورواه عكرمة عن ابن عباس بمعنى حديث جابر (4).

[2856] أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك - رحمه الله -، أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا أبو حرة، عن الحسن، عن أبي بكرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بأصحابه صلاة الخوف، فصلى ركعتين، ثم انطلق هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، وجاء أولئك فصلى بهم ركعتين، فكانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعا، وللقوم ركعتين ركعتين (1).تابعه الأشعث عن الحسن، وهو إسناد مشهور (2). وقد روي من حديث جابر، وهو أحب إلي:

[2857] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله الشيباني، ثنا تميم بن محمد، ثنا هدبة بن خالد، ثنا أبان (ح).قال: وأخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي واللفظ له، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (3)، ثنا عفان، ثنا أبان، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جابر قال: أقبلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا كنا بذات الرقاع فقال: كنا إذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: فجاء رجل من المشركين، وسيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معلق بشجرة، فأخذ سيف نبي الله (4) - صلى الله عليه وسلم - فاخترطه (5)، فقال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أتخافني؟ قال: "لا". قال: فمن يمنعك مني؟ قال: "الله يمنعني منك".قال: فتهدده أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأغمد السيف وعلقه. قال: فنودي بالصلاة، فصلى بطائفة ركعتين، ثم تأخروا، وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين. قال: فكانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربع ركعات، وللقوم ركعتان.أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة (1). ورواه الحسن عن جابر، وقال: ببطن النخل (2).

[2858] حدثنا الشريف أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني (1) - رحمه الله - إملاء، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العلاف، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم صلاة الخوف، فصف صفا خلفه وصفا مستقبل العدو، ثم تقدم هؤلاء وتأخر هؤلاء، فصلى بهم ركعة، ثم سلم، ثم قضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة (2) (3). أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق (4).

[2859] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بإحدى الطائفتين ركعة، والطائفة الأخرى مواجهة العدو، ثم انصرفوا فقاموا في مقام أولئك، فجاء أولئك فصلى بهم ركعة أخرى ثم سلم عليهم، ثم قام هؤلاء فقضوا ركعتهم، وقام هؤلاء فقضوا ركعتهم (5). أخرجه البخاري في الصحيح عن مسدد (6).

[2860] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عمرو (1) محمد بن جعفر العدل إملاء، ثنا جعفر بن محمد بن (2) المستفاض، ثنا عمرو بن عثمان الحمصي، ثنا محمد بن حرب، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن عبيد الله (3) بن عبد الله بن عتبة، أن عبد الله بن عباس قال: قام نبي الله - صلى الله عليه وسلم - وقام الناس معه، فكبر وكبروا، ثم ركع وركع معه ناس منهم، ثم سجد وسجدوا، ثم قام إلى الركعة الثانية، فتأخر الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم، وأتت الطائفة فركعوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وسجدوا، والناس كلهم في صلاة، ولكن يحرس بعضهم بعضا.أخرجه البخاري في الصحيح عن حيوة بن شريح، عن محمد بن حرب (4).جميع هذه الروايات في كيفية صلاة الخوف صحيحة معمول بها على اختلافها باختلاف الخوف، وإن كان للشافعي - رحمه الله - في جواز صلاة الخوف على نحو رواية ابن عمر قولان (5)، فإن مذهبه اتباع ما صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد صح حديث ابن عمر - رضي الله عنه -، إلا أنه يختار (6) رواية صالح بن خوات لموافقته الآية، ولمعان (1) حسان يذكرها أصحابنا، واختار أبو حنيفة رواية ابن عمر، وحديث ابن عباس يحتمل أن يكون كحديث جابر بن عبد الله، إلا أن حديث جابر أبين، وقد رواه داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس نحو رواية جابر بن عبد الله، والله أعلم.فإذا كان العدو في غير جهة القبلة أو جهتها غير مأمونين، فالمستحب للإمام أن يصلي بهم مثل صلاته بذات الرقاع، أو مثل (2) صلاته ببطن النخل، أو مثل رواية ابن عمر، وإذا كان العدو وجاه القبلة في صحراء لا يواريهم (3) شيء في قلة منهم وكثرة من المسلمين، صلى بهم صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بعسفان.