Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4102] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنا أبو الحسن الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة (6)، عن ابن عباس، في قوله: {ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات}، يقول: من لم يكن معه سعة أن ينكح الحرائر فلينكح من إماء المؤمنين، و {ذلك لمن خشي العنت منكم}، وهو الفجور، فليس لأحد من الأحرار أن ينكح أمة إلا أن لا يقدر على حرة وهو يخشى العنت، {وإن تصبروا} (1) عن نكاح الإماء فهو {خير لكم} (2) (3).

[4103] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين (4)، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {ومن لم يستطع منكم طولا} (5) يعني: من لم يجد منكم غنى، يقول: من لم يجد غنى أن ينكح المحصنات - يعني الحرائر - فلينكح الأمة المؤمنة، {وإن تصبروا} عن نكاح الإماء خير لكم (6).

[4104] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن نجدة (7)، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، أنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، في هذه الآية، قال: الطول: الغنى، إذا لم يجد ما ينكح به الحرة تزوج أمة (1).وقال في قوله: {وأن تصبروا خير لكم} قال: عن نكاح الإماء. وقال: العنت:الزنا (2).

[4105] أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة، أنا أبو الوليد، ثنا محمد بن أحمد بن زهير، ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا وكيع، ثنا عمران بن حدير (3)، عن النزال بن عمار، عن ابن عباس قال: من ملك ثلاثمائة درهم وجب عليه الحج، وحرم عليه نكاح الإماء (4).وقال جابر بن عبد الله: من وجد صداق حرة (5) فلا يتزوج أمة (6).

[4106] أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الحافظ، أنا زاهر بن أحمد، ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري، ثنا أبو الأزهر، ثنا عبد الرزاق (7)، ثنا ابن جريج، حدثني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله (8) يقول: لا ينكح الأمة على الحرة، وينكح الحرة على الأمة، ومن وجد صداق حرة فلا ينكح أمة (1).

[4107] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله -، أنا ابن عيينة، عن عمرو، عن أبي الشعثاء قال: لا يصلح (2) نكاح الإماء اليوم؛ لأنه يجد طولا إلى حرة (3).

[4108] أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنا أبو سعيد ابن الأعرابي، [ثنا] (4) سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي، عن مسروق قال: هي بمنزلة الميتة يضطر إليها، فإذا أغناك الله عنها فاستغنه (5).

[4109] وأخبرنا أحمد بن علي، أنا زاهر بن أحمد، ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق (6)، ثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه قال (7): لا يحل للحر بأن ينكح الأمة وهو يجد طولا لحرة (8). وقد رويناه أيضا عن الحسن البصري نحو مذهبنا في كتاب السنن (1).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: ولا يجوز عندنا للمسلم نكاح أمة كتابية بحال؛ لأن الله تعالى شرط في إباحة نكاح الإماء أن يكن مؤمنات، فالإيمان شرط ثالث، فأما أهل الكتاب فداخلات (2) في عموم قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن} (3) غير خارجات منه بقوله - عز وجل -: {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب} (4)، فالمحصنات ها هنا الحرائر، وبه قال مجاهد (5)، فقال: لا يصلح نكاح إماء أهل الكتاب؛ لأن الله تعالى يقول: {من فتياتكم المؤمنات} (6). وكذا قال الحسن (7). ورواه أبو الزناد عن فقهاء التابعين من أهل المدينة (8). وعند أبي حنيفة يجوز ذلك (9).