Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4168] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني، ثنا ابن أبي حاتم، ثنا أبو سعيد - هو الأشج - ثنا أبو بكير النخعي، عن جميل بن زيد، عن ابن عمر قال: تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - امرأة، فرأى بكشحها (3) وضحا (4)، فردها، وقال: "دلستم علي" (5).

[4169] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الإمام، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه قال: كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إنا قد بايعناك فارجع (6) ".أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى (7).

[4170] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي - رحمه الله -، أنا أبو حامد بن الشرقي، ثنا سعيد بن محمد الأنجذاني، ثنا عمرو بن مرزوق،ثنا سليم بن حيان، عن سعيد بن ميناء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا عدوى ولا هامة (1) ولا صفر (2)، وفر من المجذوم فرارك (3) من الأسد". أو قال: "من الأسود (4) ".أخرجه البخاري في الصحيح فقال:وقال عفان: ثنا سليم بن حيان، فذكره (5) (6).قال الشيخ: فأمر في هذين الحديثين بالتباعد (7) من المجذوم، وقال في الحديث الصحيح عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يورد ممرض (8) على مصح" (9). وفي ذلك دلالة على أن قوله: "لا عدوى" أراد به على الوجه الذي كانوا يعتقدون في الجاهلية من إضافة الفعل إلى غير الله تعالى، ألا تراه (1) حين عورض بالمخالطة قال: "فمن أعدى الأول؟ ". ثم قد تكون المخالطة سببا للعدوى بإذن الله تعالى.وإذا كان الأمر على هذا، ففي نكاح من به إحدى هذه العيوب ضرر كبير، ولا يكون مع الجنون تأدية حق، والنكاح للألفة والعشرة، وهذه العيوب مانعة من المقصود بالنكاح، فثبت الخيار بوجودها أو وجود بعضها.

[4171] أخبرنا أبو الحسن العلوي، أنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب النيسابوري، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، ثنا يونس بن محمد، ثنا مفضل بن فضالة، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في قصعة فقال: "كل باسم الله ثقة بالله (2) وتوكلا عليه" (3).ففيه بيان توهم لحوق الضرر بمخالطته، لكنه احتمله ثقة بالله وتوكلا عليه.

[4172] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو (5) الحسن محمد بن يعقوب الفقيه، قالا (6): أنا أبو النضر - يعنيان محمد بن محمد بن يوسف الفقيه - ثنا محمد بن أحمد بن النضر، حدثني معاوية بن عمرو، ثنا زائدة بن قدامة الثقفي (ح) وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو عبد الله الشيباني وأبو الوليد، قالا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن سماك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار، فاشترطوا الولاء، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الولاء (1) لمن ولي النعمة". وخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان زوجها عبدا (2).أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة (3).

[4173] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصله، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أحمد بن نصر بن سندويه حبشون البندار، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: وخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان زوجها عبدا، ولو كان زوجها حرا ما خيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (4).

[4174] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة (5)، ثنا جرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها -، أن زوج بريرة كان عبدا، فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولو كان حرا ما خيرها.أخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن جرير (6).

[4175] أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا جرير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت (1): كان زوجها (2) عبدا، فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فاختارت نفسها، ولو كان حرا لم يخيرها (3).

[4176] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر. وعن (4) أبان بن صالح، عن مجاهد. وعن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها -، أن بريرة عتقت وهي عند مغيث عبد لآل أبي أحمد، فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال: "إن قربك فلا خيار لك" (5).وروي عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة - رضي الله عنها -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيرها (6)، وكان زوجها مملوكا. أخرجناه في السنن الكبير (7).

[4177] أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبيد الله بن موسى (ح)قال (8): وحدثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عثمان بن عمر، قالا: ثنا أسامة بن زيد، عن القاسم، عن عائشة - رضي الله عنها -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لبريرة: "إن شئت أن تستقري تحت هذا العبد، وإن شئت أن تفارقيه". ففارقته (1).

[4178] قال علي: ثنا إبراهيم بن حماد، ثنا أبو موسى، ثنا عثمان بن عمر بإسناده، قالت: وكانت تحت عبد، فلما أعتقتها قال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن شئت تمكثي تحت هذا العبد، وإن شئت أن تفارقيه" (2).

[4179] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس الدوري، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا عبد الله (3) بن موسى، ثنا أسامة بن زيد، عن الزهري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان زوج بريرة مملوكا، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما عتقت: "اختاري في زوجك" (4).وروي عن الأسود بن يزيد عن عائشة بخلاف هذا: