Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4878] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا النفيلي، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: قضى عمر في شبه العمد ثلاثين حقة، وثلاثين جذعة، وأربعين خلفة، ما بين ثنية إلى بازل عامها (2).

[4879] أخبرنا أبو علي، أنا أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا ابن المثنى، ثنا محمد بن عبد الله، ثنا سعيد، عن قتادة، عن عبد ربه، عن أبي عياض، عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت؛ في المغلظة: أربعون جذعة خلفة (3)، وثلاثون حقة، وثلاثون بنات لبون (ح)

[4880] وعن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن ثابت؛ في الدية المغلظة، فذكر مثله سواء (4).كذا في هذه الرواية عن زيد.وروى الثوري، عن فراس وسليمان الشيباني عن الشعبي، عن زيد بن [ثابت] (5) أنه قال في شبه العمد: ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون ما بين ثنية إلى بازل عامها، كلها خلفة (6). وروى الثوري أيضا عن المغيرة وسليمان الشيباني، عن الشعبي (1)، عن المغيرة بن شعبة وأبي موسى الأشعري مثل قول عمر بن الخطاب سواء - رضي الله عنهم - (2).

[4881] أخبرنا أبو حازم العبدوي (3)، أنا أبو الفضل بن خميرويه (4)، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، أنا إسماعيل (5) بن أبي خالد، عن الشعبي، عن زيد بن ثابت؛ أنه كان يقول في المغلظة: ثلاثون حقة، ثلاثون جذعة، وأربعون ثنية خلفة إلى بازل عامها (6) (ح)

[4882] قال: وحدثنا هشيم، أنا مغيرة، عن الشعبي، عن المغيرة بن شعبة وأبي موسى الأشعري - رضي الله عنهما -، أنهما قالا في المغلظة كما قال زيد بن ثابت (7).وروى عاصم بن ضمرة عن علي أنه قال: شبه العمد أثلاثا؛ ثلاث وثلاثون حقة، وثلاث وثلاثون جذعة (8)، وأربع وثلاثون ثنية إلى بازل عامها، كلها خلفة (9).وقيل: عن علي - رضي الله عنه - مثل قولنا في شبه العمد، نقله الشافعي - رحمه الله -، وهو ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون خلفة (1).استدلوا بما:

[4883] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا هناد، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن علقمة والأسود، قال عبد الله: في شبه العمد خمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة، [وخمس وعشرون بنات لبون] (2)، وخمس وعشرون بنات مخاض (3).قال الشيخ - رحمه الله -:وإذا اختلفت الصحابة - رضي الله عنهم - في صفة أسنان دية العمد وشبه العمد هذا الاختلاف، فقول من يوافق قوله ما روينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أولى.

[4884] أخبرنا محمد بن إبراهيم بن أحمد، أنا أحمد بن عمرو، أنا سفيان بن محمد، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، أنا ابن أبي نجيح، عن أبيه؛ أن امرأة قتلت بمكة، فقضى فيها عثمان (4) - رضي الله عنه - بستة آلاف ديتها، وألفين تغليظا للحرم (5).

[4885] سمعت الأستاذ أبا طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي يقول: إذا قلنا الدراهم والدنانير أصلان (6) في الدية، فيغلظان في الدية، فبلغ بها دية وثلثا (7). واستدل بقضاء عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، وجعله مسألة خلاف بيننا وبين أبي حنيفة.

[4886] وسمعت الفقيه أبا الفتح ناصر بن الحسين - أيده الله - ومن حضر (1) من فقهائنا يتعجبون من ذلك، ويقولون: لم نسمع به إلا من الأستاذ - رضي الله عنه -.

[4887] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب؛ أن رجلا من بني مدلج - يقال له: قتادة - حذف (2) ابنه بسيف، فأصاب ساقه، فنزي (3) في جرحه، فمات، فقدم سراقة بن جعشم على عمر بن الخطاب، فذكر ذلك له، فقال له عمر - رضي الله عنه -: اعدد لي على قديد (4) عشرين ومائة بعير حتى أقدم عليك. فلما قدم عمر أخذ من تلك الإبل ثلاثين حقة، وثلاثين جذعة، وأربعين خلفة، ثم قال: أين أخ المقتول؟ قال:هأنذا، قال: خذها، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس لقاتل شيء" (5).

[4888] أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن ليث، عن مجاهد؛ أن عمر بن الخطاب قضى (1) فيمن قتل في الحرم، أو في الشهر الحرام، أو هو محرم بالدية وثلث الدية (2).وروينا فيه عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، أنه قال:يزاد في دية المقتول في أشهر الحرام أربعة آلاف، وفي دية المقتول في الحرم (3).

[4889] أنبأني أبو عبد الله، ثنا أبو الوليد، أنا إبراهيم بن علي، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد وعطاء؛ في دية المحرم والذي يقتل في الحرم دية وثلث (4).