Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4806] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا تمتام، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن جابر، عن رجل، عن النعمان بن بشير أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لكل شيء خطأ إلا السيف" - يعني الحديدة - "ولكل خطأ أرش" (7).وفي هذه الرواية إن صحت دلالة على أن القتل إذا وقع بغير السيف قد يكون منه ما يكون خطأ، ومنه ما يكون عمدا، فأما السيف فلا يكون إلا عمدا إذا قصد به ضرب أراد قتله. وروي بإسناد آخر لا يصح:

[4807] أخبرنا الأستاذ أبو سعد (1) عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد، أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونس بن بكير، ثنا قيس بن الربيع، عن أبي حصين، عن إبراهيم ابن بنت النعمان، عن النعمان بن بشير أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[قال] (2): "كل شيء سوى الحديدة خطأ، ولكل (3) خطأ أرش" (4).تابعه الهيثم بن جميل، عن قيس بن الربيع، وقيس ضعيف في الحديث، لين ليس بحجة.

[4808] أخبرنا محمد بن الحسين السلمي، أنا أبو الحسن محمد بن محمود المروزي، ثنا محمد بن علي الحافظ، ثنا أبو موسى (5) قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن قيس بن الربيع، وكان (6) عبد الرحمن يحدث عنه أولا ثم أمسك عنه (7).

[4809] أخبرنا الأستاذ أبو عبد الرحمن، أنا أبو الحسن الطرائفي، قال: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فقيس بن الربيع؟ قال: ليس بشيء (1).وربما استدلوا بما لا حجة لهم فيه، وهو ما:

[4810] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال:اقتتلت امرأتان من هذيل، ورمت (2) إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها، فاختصموا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (3) أن دية جنينها غرة (4)؛ عبد أو وليدة، وقضى بدية المرأة على عاقلتها، وورثها ولدها (5) ومن معهم.قال حمل بن النابغة الهذلي: يا رسول الله، كيف أغرم من لا شرب ولا أكل، ولا نطق ولا استهل (6)، ومثل ذلك يطل (7)، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما هذا من إخوان الكهان". من أجل سجعه (8).وفي حديث أبي عبد الله: حبل، والصحيح:بالميم.أخرجه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب (1). وأخرجه مسلم عن أبي طاهر وحرملة، عن ابن وهب (2).قلنا: هذا القتل كان خطأ، ألا ترى أنه جعل الدية على العاقلة، ثم قد روي أنه أمر بالقاتلة تقتل:

[4811] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، [ثنا] (3) محمد بن مسعود المصيصي، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، سمع طاوسا، عن ابن عباس، عن عمر أنه سأل عن قضية النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك، فقام حمل بن النابغة فقال: كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح (4) فقتلتها وجنينها، فقضى (5) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغرة وأن تقتل (6).

[4812] أخبرنا عبد العزيز بن محمد العطار ببغداد، ثنا أحمد بن سلمان، ثنا عبد الملك بن محمد، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس؛ أن عمر - رضي الله عنه - سأل الناس في الجنين، فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال: كنت بين امرأتين لي، فضربت إحداهما الأخرى بعمود وفي بطنها جنين فقتله، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الجنين بغرة، وقضى أن تقتل المرأة بالمرأة (1).