Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4788] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنا أبو الحسن الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله تعالى: {الحر بالحر والعبد بالعبد} قال: كانوا لا يقتلون الرجل بالمرأة ولكن يقتلون الرجل بالرجل والمرأة بالمرأة، فأنزل الله - عز وجل -:{النفس بالنفس} فجعل الأحرار في القصاص سواء فيما بينهم في العمد، رجالهم ونساءهم، في النفس وفيما دون النفس، وجعل العبيد مستوين فيما بينهم في العمد، في النفس وفيما دون النفس،رجالهم ونساءهم (1).

[4789] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن عبيد الله (2) بن أبي جعفر، عن بكير بن الأشج، أن السنة مضت فيما بلغه بذلك؛ إذا كانا حرين - يعني:الرجل والمرأة (3) - ففقأ عينها فقئت عينه.

[4790] قال: وبلغني عن زيد بن ثابت مثل ذلك؛ أنه يقتل بها ويقتص منه (4).والرواية عن التابعين من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الفقهاء السبعة منهم (5).وروينا عن الزهري وغيره.

[4791] أخبرنا أبو بكر الأصبهاني، أنا أبو نصر (6) العراقي، ثنا سفيان الجوهري، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، عن المغيرة، عن إبراهيم قال: القصاص بين الرجل والمرأة في العمد. وعن جابر، عن الشعبي مثله.وعن جعفر بن برقان، عن عمر بن عبد العزيز مثله (1).وأما ما:

[4792] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن عمران بن حصين، أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء، فأتى أهله النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول الله، إنا أناس فقراء. فلم يجعل عليه شيئا (2).قال الشيخ - رحمه الله -: إن كان المراد بالغلام المذكور فيه المملوك فإجماع أهل العلم على أن جناية العبد في رقبته، يدل - والله أعلم - على أن الجناية كانت خطأ، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما لم يجعل [عليه] (3) شيئا؛ لأنه التزم أرش (4) جنايته، فأعطاه من عنده متبرعا.وقد حمله أبو سليمان الخطابي رحمه (5) الله على أن الجاني كان حرا وكانت الجناية خطأ، وكانت عاقلته (6) فقراء.فلم (7) يجعل عليهم شيئا؛ إما لفقرهم، وإما لأنهم لا يعقلون الجناية الواقعة على العبد إن كان المجني عليه مملوكا، والله أعلم. قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ، وكانت الجناية عمدا، فلم يجعل أرشها على عاقلته، وكان فقيرا، فلم يجعله في الحال عليه، أو رآه (1) على عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله عليهم؛ لكون الجناية في حكم الخطأ، ولا عليهم لكونهم فقراء. والله أعلم.

[4793] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الوليد الفقيه، ثنا جعفر بن محمد، ثنا يحيى بن يحيى، أنا خالد بن عبد الله، عن مطرف، عن عامر يعني الشعبي (ح) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، أنا الربيع بن سليمان قال: قال الشافعي: عن سفيان، عن مطرف، عن الشعبي، أن رجلين أتيا عليا - رضي الله عنه - فشهدا على رجل أنه سرق، فقطع علي يده، ثم أتياه بآخر فقالا: هذا الذي سرق وأخطأنا على الأول، فلم يجز شهادتهما على الآخر وغرمهما دية الأول، وقال: لو أعلمكما تعمدتما لقطعتكما (4).أخرجه البخاري في ترجمة الباب (5).

[4794] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عفان (ح)وأخبرنا أبو عبد الله، أنا عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا هدبة بن خالد، قالا: ثنا همام، ثنا قتادة، عن أنس، أن جارية وجد رأسها قد رض (3) بين حجرين، فقيل لها: من فعل هذا بك (4): فلان، فلان؟ حتى ذكر يهودي، فأومت برأسها، فأخذ اليهودي فاعترف، فأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يرض رأسه بالحجارة.لفظ حديث هدبة بن خالد. أخرجه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل، عن همام (1). وأخرجه مسلم عن هدبة (2).

[4795] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن عبيدة بن مسافع، عن أبي سعيد الخدري قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقسم شيئا، أقبل رجل فأكب عليه، فطعنه بعرجون كان معه، فجرح الرجل، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تعال فاستقد". فقال: بل عفوت يا رسول الله (3).

[4796] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن عمر الضبي، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد، ثنا الحجاج (4)، عن زياد بن علاقة:أخبرني أشياخنا (5) أن رجلا رمى رجلا بحجر فقتله، فأقاده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (6).

[4797] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب، ثنا عبد الواحد بن زياد، أنا الحجاج، عن زياد بن علاقة، أنا أشياخنا الذين أدركوا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رجلا رمى رجلا بحجر، فأقاده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - به (1).

[4798] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا عبدان، ثنا جعفر بن حميد، ثنا الوليد بن أبي ثور، عن زياد بن علاقة، عن مرداس بن عروة قال: رمى رجل من الحي أخا لي فقتله، ففر فوجدناه عند أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، فانطلقنا به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقادنا منه (2).

[4799] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا عبيد الله (3) بن جعفر بن أعين، ثنا إسحاق بن [أبي] (4) إسرائيل، ثنا محمد بن جابر، عن زياد بن علاقة، عن مرداس السلمي (5) قال: طردت إبل (6) لأخي فاتبعهم فلحقهم، فرموه بحجر فقتلوه، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأقادهم [به] (1) (2).