Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3347] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني نا إملاء وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قراءة، قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف، نا الحسن بن علي بن عفان، نا محمد بن عبيد الطنافسي، عن عبيد الله بن عمر.وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أبو المثنى، نا مسدد، نا يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير، أو تمر عن الصغير والكبير، والحر والمملوك.هذا لفظ حديث يحيى بن سعيد، وفي حديث محمد بن عبيد؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرض زكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، عن كل كبير وصغير، أو حر أو عبد.أخرجه البخاري في الصحيح [. . .] (1) (2)ورواه سعيد الجمحي، عن عبيد الله قال فيه: من المسلمين (3).

[3348] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، نا أحمد بن سهل بن بحر، نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، نا عمي، أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عراك بن مالك قال: سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "ليس في العبد صدقة، إلا صدقة الفطر".أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره، عن ابن وهب (4).

[3349] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا العباس بن محمد، نا يحيى، نا سفيان بن عيينة قال: يحدثه الوليد بن كثير، عن حسن بن حسن، عن أمه فاطمة بنت حسين تبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ثنيا في الصدقة" (5).هذا مرسل.والثنيا: إنما هي الاستثناء، يعني - والله أعلم - أنه لا يترك بعضها، أو لا يؤخر بعضها عن العام الذي وجبت فيه.ثم زكاة التجارة تجب في قيمة العبد، لا في عينه، وزكاة الفطر إنما تجب على السيد بسبب العبد، فليس ها هنا تثنية الصدقة في مال واحد، وهذا كما أن التاجر يخرج زكاة التجارة عن قيمة مال التجارة، وزكاة الفطر عن نفسه، فلا يقال: إن الصدقة تثنت عليه.