Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[5631] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ - وهو ثقة - ثنا همام، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن رجل، عن أبي هريرة، أن رجلا أعتق شقصا له في مملوك، فغرمه النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمنه.قال همام: فكان قتادة يقول: إن لم يكن له مال استسعي.

[5632] أخبرناه أبو عبد الله في كتاب المعرفة بهذا الإسناد، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة (3).

[5633] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو علي الحافظ، أنا أحمد بن محمد بن حريث، ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا أبي، ثنا همام، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، أن رجلا أعتق شقصا له (4) في مملوك، فغرمه النبي - صلى الله عليه وسلم - بقية ثمنه.قال:وكان قتادة يقول: إن لم يكن له مال استسعي العبد (5).

[5634] أخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو علي، أنا أحمد بن محمد بن حريث، ثنا أبو موسى، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أحاديث همام عن قتادة أصح من حديث غيره؛ لأنه كتبها إملاء (1).

[5635] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا بكر أحمد بن كامل القاضي، يقول: سمعت أبا قلابة الرقاشي، يقول: سمعت علي بن المديني، يقول:سمعت يحيى بن سعيد يقول: شعبة أعلم الناس بحديث قتادة ما سمع منه وما لم يسمع، وهشام أحفظ، وسعيد أكثر (2).

[5636] أخبرنا أبو محمد السكري ببغداد، أنا إسماعيل الصفار، ثنا سعدان، ثنا أبو معاوية، عن الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب قال: كان ثلاثون من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولون: إذا أعتق الرجل العبد بينه وبين الرجل فهو ضامن إن كان موسرا، وإن كان معسرا سعى بالعبد صاحبه في نصف قيمته غير مشقوق عليه (3).وهذا لا يصح، وراويه (4) الحجاج بن أرطاة، والحجاج لا يحتج به.

[5637] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، أن رجلا من الأنصار أوصى عند موته فأعتق (4) ستة مماليك، ليس له مال غيرهم - أو قال: أعتق عند موته ستة مماليك له، وليس له شيء غيرهم - فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال فيه قولا شديدا، ثم دعاهم، فجزأهم ثلاثة أجزاء، فأقرع بينهم، فأعتق اثنين، وأرق أربعة (5).أخرجه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره، عن عبد الوهاب (1).

[5638] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد، عن أيوب، فذكره بإسناده نحوه؛ أن رجلا أعتق ستة أعبد عند موته، لم يكن له مال غيرهم، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم -، بمعناه (2).أخرجه مسلم عن قتيبة، عن حماد بن زيد (3).

[5639] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عمران بن حصين، أن رجلا كان له ستة أعبد لم يكن له مال غيرهم فأعتقهم عند موته، فرفع ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فكره ذلك، ثم جزأهم ثلاثة أجزاء (4)، فأقرع بينهم، فأعتق اثنين وأرق أربعة.أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن المنهال (5).

[5640] أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا أبو الحسن محمد بن سنان، ثنا مسدد، ثنا حماد، عن يحيى بن عتيق وأيوب، عن ابن سيرين، عن عمران بن حصين، أن رجلا أعتق ستة أعبد له عند موته، ولم يكن له مال غيرهم، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأقرع بينهم، فأعتق اثنين وأرق أربعة (1).قال يحيى: فقال محمد: لو لم يبلغني عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لكان رأيي (2).

[5641] حدثنا كامل بن أحمد المستملي، أنا بشر بن أحمد المهرجاني، ثنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا يحيى بن يحيى، أنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن عمران بن حصين، أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته، ولم يترك مالا غيرهم، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فغضب، فقال: "لقد هممت أن لا أصلي عليه". ثم دعا بهم فجزأهم ثلاثة أجزاء، فأقرع، فأعتق اثنين وأرق أربعة (3).تابعه يونس بن عبيد (4)، عن الحسن، قال: ثم أقرع بينهم، فأعتق اثنين وأرق أربعة (5).

[5642] حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي - رحمه الله - إملاء، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا سفيان، عن خالد الحذاء وأبي قلابة وسماك بن حرب، عن الحسن، عن عمران بن حصين، أن رجلا من الأنصار أعتق ستة أعبد له عند الموت، فأقرع النبي - صلى الله عليه وسلم - بينهم، فأعتق ثلثهم وأرق ثلثيهم، وقال: "لو علمنا ما صلينا عليه" أو: "ما دفن في مقابرنا" (1).حديث محمد بن سيرين وأبي المهلب عبد الرحمن بن عمرو (2) جميعا عن عمران بن حصين متصل، حكم مسلم بن الحجاج (3) - رحمه الله - وغيره من أئمة (4) أهل الحديث بصحته.فأما حديث الحسن عن عمران بن حصين فالمحدثون يقولون: إنه مرسل؛ الحسن لم يسمع من عمران (5)، والله أعلم.