Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4580] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن [أبي] (1) عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، أن امرأة جاءت إلى عمر فقالت:إن زوجي طلقني، وقد انقطع الدم عني ثلاثا قال: فقال عمر لعبد الله: ما ترى؟ قال: أراها امرأته ما دون أن تحل لها الصلاة. قال: وأنا أرى ذلك (2).وروى عيسى الحناط حديثا منكرا لم يقبله أهل العلم بالحديث وهو ضعيف.

[4581] أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو إسحاق البزاري، ثنا أبو الحسين الغازي، قال: سمعت أبا حفص عمرو بن علي، قال: وسمعت يحيى بن سعيد وذكر عيسى الحناط فلم يرضه، وذكر حفظا سيئا (3)، وذكر أنه حدث عن الشعبي، عن عبد الله أنه قال: السيف بمنزلة الرداء (4). قال أبو حفص:وسمعت وكيعا يحدث بأشر من هذا، يقول: حدثنا عيسى الحناط، عن الشعبي، عن ثلاثة عشر من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنهم قالوا: هو أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة: أبو بكر، وعمر، فعد ثلاثة عشر إنسانا (1) (2).

[4582] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا وهب - يعني: ابن جرير - ثنا شعبة، عن يونس، عن الحسن، عن عمر، وعبد الله، وأبي موسى - رضي الله عنهم -؛ في الرجل يطلق، فتحيض ثلاث حيض، فيراجعها قبل أن تغتسل، قال:هو أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة (3).هو مرسل؛ الحسن لم يسمع منهم.

[4583] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر الحيري، قالا (4): ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا حجاج قال: قال ابن جريج: {ثلاثة قروء} (5)، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس قال: ثلاث حيض (6). وذهب الشافعي - رحمه الله - في القديم إلى أن العراقيين خالفوا الإجماع في هذه المسألة؛ لأن الذين قالوا: إن الأقراء الحيض، زعموا أنها لا تبرأ (1) حتى تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل [لها] (2) الصلاة، وهم يقولون: إذا فرطت في الغسل حتى يذهب وقت الصلاة (3)، فقد حلت وهي لم تغتسل ولم تحل لها الصلاة.وبسط الكلام فيه إلى أن قال: ولا يعدو أن يكون الأقراء الأطهار، كما قالت عائشة - رضي الله عنها -، والنساء بهذا أعلم؛ لأنه فيهن لا في الرجال، أو يكون الحيض، فإذا جاءت بثلاث حيض حلت، ولا نجد في كتاب الله للغسل معنى يدل عليه، ولستم تقولون بواحد من القولين.