Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[5593] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور (ح) وأخبرنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن القطان سنة اثنتين (4) وثلاثين وثلاثمائة، ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، قالا: ثنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، عن ابن شهاب الزهري، عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: دخل علي (5) النبي - صلى الله عليه وسلم - يوما مسرورا، وأسارير وجهه تبرق (6)، فقال: "ألم تسمعي ما قال مجزز (7) المدلجي، ورأى زيدا وأسامة قد غطيا رؤوسهما، وبدت أقدامهما، فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض" (1).لفظ حديث أبي الأزهر.وفي حديث الرمادي: أخبرني ابن شهاب، فذكره بمثله، وقال:إن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها، وهو مسرور، تبرق أسارير وجهه، فقال: "ألم تسمعي (2) ما قال مجزز (3) المدلجي، ورأى أسامة وزيدا نائمين، وقد خرجت أقدامهما". فذكره بمثله.أخرجه البخاري في الصحيح عن يحيى (4). وأخرجه مسلم عن عبد بن حميد (5)، كلاهما عن عبد الرزاق.

[5594] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر محمد بن بكر (6)، ثنا أبو داود، ثنا قتيبة، ثنا الليث (ح) وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنا الليث، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل علي مسرورا تبرق أسارير وجهه، فقال: "ألم تري أن مجززا نظر آنفا إلى زيد بن حارثة وإلى أسامة بن زيد، فقال: إن بعض هذه الأقدام من بعض".قال أبو داود السجستاني: كان أسامة أسود، وكان زيد أبيض (1).أخرجه البخاري في الصحيح عن قتيبة (2). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة، وأخرجه من حديث يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، في هذا الحديث:"وكان مجزز قائفا" (3).

[5595] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد (4) بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا أنس بن عياض، عن هشام، عن أبيه، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (5)، أن رجلين تداعيا ولدا، فدعا له عمر - رضي الله عنه - القافة، فقالوا: قد اشتركا فيه. فقال له عمر: وال أيهما شئت.

[5596] قال: وأنا مالك، عن يحيى بن سعيد (6)، عن سليمان بن يسار، عن عمر - رضي الله عنه - مثل معناه (7).

[5597] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي (8)، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -[كان] (1) يليط (2) أولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الإسلام. قال سليمان:فأتى رجلان (3)، كلاهما يدعي (4) ولد امرأة، فدعا عمر بن الخطاب قائفا، فنظر إليهما، فقال القائف: لقد اشتركا فيه، فضربه عمر - رضي الله عنه - بالدرة، ثم قال للمرأة: أخبريني (5) خبرك، فقالت: كان هذا - لأحد الرجلين - يأتيها، وهي (6) في إبل أهلها، فلا يفارقها (7) حتى يظن أن قد استمر بها حمل، ثم انصرف عنها، فأهريقت دما، ثم خلف هذا - تعني: الآخر - فلا أدري من أيهما هو، فكبر القائف، فقال عمر بن الخطاب للغلام: وال أيهما شئت (8).

[5598] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنا أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (9)، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية، أن امرأة هلك عنها زوجها، فاعتدت أربعة أشهر وعشرا، ثم تزوجت حين حلت، فمكثت عند زوجها أربعة أشهر ونصفا، ثم ولدت ولدا تاما، فجاء زوجها عمر بن الخطاب، فذكر ذلك له، فدعا عمر - رضي الله عنه - نسوة من نساء الجاهلية قدماء، فسألهن عن ذلك، فقالت امرأة منهن: أنا أخبرك عن هذه المرأة، هلك زوجها حين حملت فأهريقت الدماء، فحش (1) ولدها في بطنها، فلما أصابها زوجها الذي نكحت، وأصاب الولد الماء، تحرك الولد في بطنها وكبر، فصدقها عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، وفرق بينهما، وقال عمر: أما إنه لم يبلغني عنكما إلا خير، وألحق الولد بالأول (2).

[5599] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا ابن علية، عن حميد، عن أنس - رضي الله عنه -؛ أنه شك في ابن له، فدعا القافة (3).

[5600] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه بطوس، أنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب (4) المقرئ، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا ابن نمير وأبو أسامة، عن الأعمش (ح)وأخبرنا أبو علي بنيسابور، أنا إسماعيل بن محمد الصفار (ح) وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله قال: حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل (1) ذلك، ثم يبعث الله الملك، فينفخ فيه الروح، ثم يؤمر بأربع: [اكتب] رزقه، وعمله، وأجله، وشقي هو أم سعيد، فوالذي لا إله غيره، إن أحدكم ليعمل عمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق [عليه] (2) الكتاب، فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها" (3).لفظ حديث أبي معاوية أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن الأعمش (4). وأخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه وأبي معاوية (5).

[5601] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق مولى تجيب، عن حنش الصنعاني، عن أبي رويفع الأنصاري - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره" (6).

[5602] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن الأجلح، عن الشعبي، عن عبد الله بن الخليل، عن زيد بن أرقم قال: كنت جالسا عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فجاء رجل من اليمن، فقال: [إن] ثلاثة نفر من أهل اليمن أتوا عليا يختصمون إليه في ولد، وقد وقعوا على امرأة في طهر واحد، فقال لاثنين منهما: طيبا (1) بالولد لهذا، فغليا، ثم قال لاثنين: طيبا بالولد لهذا، فغليا، ثم قال لاثنين: طيبا بالولد [لهذا] (2)، فغليا (3)، ثم قال: أنتم شركاء متشاكسون، إني مقرع بينكم، فمن قرع فله الولد، وعليه لصاحبيه (4) ثلثا الدية، فأقرع بينهم، فجعله لمن قرع، فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت أضراسه أو نواجذه (5).

[5603] أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه فيما قرأنا عليه من أصله، أنا أبو بكر القطان، ثنا أبو الأزهر، ثنا عبد الرزاق، أنا الثوري، عن صالح، عن الشعبي، عن عبد خير، عن زيد بن أرقم، قال: أتي علي - رضي الله عنه - وهو باليمن، في ثلاثة وقعوا على امرأة في طهر واحد، فسأل اثنين: أتقران لهذا بالولد؟ فقالا (6): لا. ثم سأل اثنين: أتقران لهذا بالولد؟ قالا: لا. ثم سأل اثنين: أتقران لهذا بالولد؟ قالا: لا. قال: فجعل (7) كلما سأل اثنين: أتقران لهذا بالولد؟ قالا:لا، فأقرع بينهم، فألحق الولد بالذي صارت عليه القرعة، وجعل عليه ثلثي الدية، قال: فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فضحك حتى بدت نواجذه (1).ورواه سلمة بن كهيل، عن الشعبي، عن الخليل - أو ابن الخليل - قال: أتي علي بن أبي طالب في امرأة ولدت من ثلاثة، نحوه، ولم يذكر اليمن، ولا النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا قوله: طيبا (2).

[5604] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنا علي بن محمد المصري، ثنا مالك بن يحيى، ثنا يزيد بن هارون، أنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، أن رجلين اشتركا في طهر امرأة، فولدت ولدا فارتفعا إلى عمر بن الخطاب، فدعا لهما ثلاثة من القافة، فدعوا بتراب، فوطئ فيه الرجلان والغلام، ثم قال: انظر، فنظر، فاستقبل واستعرض واستدبر، فقال: أسر أم أعلن؟ فقال: بل أسر. قال: لقد أخذ الشبه منهما جميعا، فما أدري لأيهما هو.فأجلسه، ثم قال للآخر: انظر. فنظر، فاستقبل واستعرض واستدبر، ثم قال:أسر أم أعلن؟ فقال: بل أسر. قال: لقد أخذ الشبه منهما جميعا، فلا أدري لأيهما هو، فأجلسه، ثم أمر الثالث فنظر، واستقبل واستعرض واستدبر، ثم قال:أسر أو أعلن؟ قال: أسر (3). قال: لقد أخذ الشبه منهما جميعا، فما أدري لأيهما هو. فقال عمر - رضي الله عنه -: إنا نقوف (4) الآثار - ثلاثا يقولها (1) - وكان عمر - رضي الله عنه - قائفا، فجعله لهما يرثانه ويرثهما، فقال سعيد: أتدري من عصبته؟ قلت: لا. قال: الباقي منهما (2).