Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[5599] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا ابن علية، عن حميد، عن أنس - رضي الله عنه -؛ أنه شك في ابن له، فدعا القافة (3).

[5600] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه بطوس، أنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب (4) المقرئ، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا ابن نمير وأبو أسامة، عن الأعمش (ح)وأخبرنا أبو علي بنيسابور، أنا إسماعيل بن محمد الصفار (ح) وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله قال: حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل (1) ذلك، ثم يبعث الله الملك، فينفخ فيه الروح، ثم يؤمر بأربع: [اكتب] رزقه، وعمله، وأجله، وشقي هو أم سعيد، فوالذي لا إله غيره، إن أحدكم ليعمل عمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق [عليه] (2) الكتاب، فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها" (3).لفظ حديث أبي معاوية أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن الأعمش (4). وأخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه وأبي معاوية (5).

[5601] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق مولى تجيب، عن حنش الصنعاني، عن أبي رويفع الأنصاري - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره" (6).

[5602] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن الأجلح، عن الشعبي، عن عبد الله بن الخليل، عن زيد بن أرقم قال: كنت جالسا عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فجاء رجل من اليمن، فقال: [إن] ثلاثة نفر من أهل اليمن أتوا عليا يختصمون إليه في ولد، وقد وقعوا على امرأة في طهر واحد، فقال لاثنين منهما: طيبا (1) بالولد لهذا، فغليا، ثم قال لاثنين: طيبا بالولد لهذا، فغليا، ثم قال لاثنين: طيبا بالولد [لهذا] (2)، فغليا (3)، ثم قال: أنتم شركاء متشاكسون، إني مقرع بينكم، فمن قرع فله الولد، وعليه لصاحبيه (4) ثلثا الدية، فأقرع بينهم، فجعله لمن قرع، فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت أضراسه أو نواجذه (5).

[5603] أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه فيما قرأنا عليه من أصله، أنا أبو بكر القطان، ثنا أبو الأزهر، ثنا عبد الرزاق، أنا الثوري، عن صالح، عن الشعبي، عن عبد خير، عن زيد بن أرقم، قال: أتي علي - رضي الله عنه - وهو باليمن، في ثلاثة وقعوا على امرأة في طهر واحد، فسأل اثنين: أتقران لهذا بالولد؟ فقالا (6): لا. ثم سأل اثنين: أتقران لهذا بالولد؟ قالا: لا. ثم سأل اثنين: أتقران لهذا بالولد؟ قالا: لا. قال: فجعل (7) كلما سأل اثنين: أتقران لهذا بالولد؟ قالا:لا، فأقرع بينهم، فألحق الولد بالذي صارت عليه القرعة، وجعل عليه ثلثي الدية، قال: فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فضحك حتى بدت نواجذه (1).ورواه سلمة بن كهيل، عن الشعبي، عن الخليل - أو ابن الخليل - قال: أتي علي بن أبي طالب في امرأة ولدت من ثلاثة، نحوه، ولم يذكر اليمن، ولا النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا قوله: طيبا (2).

[5604] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنا علي بن محمد المصري، ثنا مالك بن يحيى، ثنا يزيد بن هارون، أنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، أن رجلين اشتركا في طهر امرأة، فولدت ولدا فارتفعا إلى عمر بن الخطاب، فدعا لهما ثلاثة من القافة، فدعوا بتراب، فوطئ فيه الرجلان والغلام، ثم قال: انظر، فنظر، فاستقبل واستعرض واستدبر، فقال: أسر أم أعلن؟ فقال: بل أسر. قال: لقد أخذ الشبه منهما جميعا، فما أدري لأيهما هو.فأجلسه، ثم قال للآخر: انظر. فنظر، فاستقبل واستعرض واستدبر، ثم قال:أسر أم أعلن؟ فقال: بل أسر. قال: لقد أخذ الشبه منهما جميعا، فلا أدري لأيهما هو، فأجلسه، ثم أمر الثالث فنظر، واستقبل واستعرض واستدبر، ثم قال:أسر أو أعلن؟ قال: أسر (3). قال: لقد أخذ الشبه منهما جميعا، فما أدري لأيهما هو. فقال عمر - رضي الله عنه -: إنا نقوف (4) الآثار - ثلاثا يقولها (1) - وكان عمر - رضي الله عنه - قائفا، فجعله لهما يرثانه ويرثهما، فقال سعيد: أتدري من عصبته؟ قلت: لا. قال: الباقي منهما (2).

[5605] أخبرنا علي بن بشران، أنا علي بن محمد، ثنا مالك بن يحيى، ثنا يزيد بن هارون، أنا مبارك بن فضالة (3)، عن الحسن، عن عمر - رضي الله عنه -، في رجلين وطئا جارية في طهر واحد، فجاءت بغلام، فارتفعا إلى عمر - رضي الله عنه -، فدعا لهما ثلاثة من القافة، فاجتمعوا على أنه أخذ الشبه منهما جميعا، وكان عمر - رضي الله عنه - قائفا، فقال: قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الأسود والأصفر والأنمر (4) فتؤدي إلى كل كلب شبهه، ولم أكن أرى هذا في الناس حتى رأيت هذا، فجعله عمر لهما يرثانه ويرثهما، وهو للباقي منهما (5).

[5606] أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجار بالكوفة من سماعه، أنا أبو جعفر بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم، ثنا عمرو (6) بن حماد، عن أسباط، عن سماك، عن أناس من أهل المدينة، أن عليا - رضي الله عنه - قضى في نخاسين (7) وقع أحدهما، على جارية، ثم باعها من آخر فوقع عليها، فولدت، فقالت (1): لا أدري من أيهما هو، فقضى بينهما: يرثهما ويرثانه، والذي يبقى منهما هو بمنزلة (2) أبيه (3).