Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[5523] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا ابن عيينة قال: سمعت الزهري يقول: زعم أهل العراق أن شهادة القاذف لا تجوز، فأشهد لأخبرني سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال لأبي بكرة: [تب] (1) تقبل شهادتك. أو: إن تبت قبلت شهادتك (2).

[5524] قال الشافعي - رحمه الله -: وأخبرني من أثق به من أهل المدينة عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب؛ أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - (3) لما جلد الثلاثة استتابهم، فرجع اثنان فقبل شهادتهما، و [أبى] أبو بكرة أن يرجع فرد شهادته (4).

[5525] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن شيبان، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب؛ أن عمر قال لأبي بكرة: إن تبت قبلت شهادتك، أو قال: تب تقبل شهادتك (5).

[5526] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا أبو جعفر الرازي، عن آدم بن فائد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا محدود في الإسلام [ولا محدودة] (6)، ولا ذي غمر على أخيه" (7). ورواه المثنى بن الصباح عن عمرو وقال فيه:"ولا موقوف على حد" (1).ورواه سليمان بن موسى عن عمرو (2)، ولم يذكر المحدود في هذا الحديث، وهو الثقة من جملة من روى هذا الحديث عن عمرو، فلا يلزمنا قبول خلاف من خالفه.ورواه يزيد القرشي (3) عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ترفعه (4).ورواه عبد الأعلى بن محمد عن يحيى بن سعيد، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (5).ويزيد ضعيف لا يحتج به، ويحيى بن سعيد - هو الفارسي - متروك، وعبد الأعلى ضعيف (6).

[5527] أخبرني بذلك أبو عبد الرحمن السلمي عن علي بن عمر الحافظ - رحمه الله -.