Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2120] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا الأنصاري - يعني محمد بن عبد الله بن المثنى - حدثني حميد الطويل، قال: قال أنس: كان أبو موسى على جند أهل البصرة (3)، والنعمان بن مقرن على جند أهل الكوفة، وكنت بينهما (4)، فتواعدا أن يلتقيا عندي غدوة، فصلى أحدهما بأصحابه ثم جاء فصلى معنا. وروينا عن أبي سعيد الخدري في الرجل الذي دخل المسجد وقد صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه". فقام رجل فصلى معه (5). وعن الحسن، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الخبر: فقام أبو بكر - رضي الله عنه - فصلى معه، وقد كان صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - (6).ودليلهم في المسألة نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس (7)، وذلك مخصوص بما روينا، فإن حديث يزيد بن الأسود كان في حجة الوداع.

[2121] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أبو كامل، ثنا يزيد بن زريع، ثنا حسين، عن عمرو بن شعيب، عن سليمان - مولى ميمونة (1) - قال: أتيت ابن عمر على البلاط (2) وهم يصلون، قلت: ألا تصلي معهم؟ قال (3): قد صليت قد صليت، إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا تصلوا صلاة في يوم مرتين" (4). تفرد به حسين المعلم عن عمرو، والله أعلم.

[2122] وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن مكرم البزاز ومحمد بن عيسى العطار، قالا: ثنا يزيد بن هارون - زاد ابن مكرم: وعبد الوهاب بن عطاء، وهذا حديث يزيد - ثنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، حدثني سليمان مولى ميمونة، أنه سمع ابن عمر يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول (5): "لا تصلوا صلاة في يوم مرتين" (6). تفرد به حسين. أي كلتاهما على وجه الفرض، بل يكون الأمر بإعادتها (7) اختيارا وليس بحتم، والله أعلم.

[2123] أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد (1) بن الحسن الحيري، ثنا أبو العباس الأصم، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك، عن نافع، أن (2) ابن عمر كان يقول: من صلى المغرب أو الصبح، ثم أدركهما مع الإمام فلا يعد (3) لهما (4). وقد روينا عن ابن عمر بخلافه:

[2124] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنا أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، أنا (5) مالك، عن نافع، أن رجلا سأل عبد الله بن عمر فقال: إني أصلي في بيتي، ثم أدرك الصلاة مع الإمام، أفأصلي معه؟ فقال عبد الله بن عمر: نعم، فصل معه. فقال الرجل: فأيتهما أجعل صلاتي؟ فقال له عبد الله بن عمر: وذلك إليك؟ ! إنما ذلك إلى الله يجعل أيتهما شاء (6). فكأنه أراد بقوله: فلا يعد لهما، أي: لا يعدهما مفعولين (7)، ويعيدهما مع الإمام، أو لا يعد لهما على طريق الوجوب، وإنما هو على طريق الاختيار، والله أعلم.