Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3220] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أبنا الربيع بن سليمان، أبنا الشافعي (3)، أبنا مالك. (ح)قال: وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أبنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله بن مسلمة (4) (ح) قال: وأخبرنا محمد بن يعقوب، حدثني جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام، قالا (5): ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرض زكاة (6) الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى من المسلمين.لفظ حديث يحيى بن يحيى. أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، عن مالك (1). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى والقعنبي عبد الله بن مسلمة وقتيبة، عن مالك (2).

[3221] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أبنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن زيد بن أسلم، عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام، أو صاعا من شعير، أو صاعا من تمر، أو صاعا من أقط، أو صاعا من زبيب.أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، عن مالك (3). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى (4).ورواه سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، عن عياض، عن أبي سعيد في هذا الحديث: "أو صاعا من دقيق". وهو وهم، وقد رجع عنه سفيان: وقد سبق في حديث الصدقات: "فإذا بلغت خمسا وعشرين، ففيها ابنة مخاض إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين، فإن لم يكن فيها ابنة مخاض، فابن لبون ذكر". الحديث.فلا (1) يجزئ غير ما سمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وورد به الخبر.

[3222] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا حامد بن يحيى، أنا سفيان فذكره.قال حامد: فأنكروا عليه [الدقيق] (5)، فتركه سفيان.قال أبو داود: فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة (6). وأخير للمهاجرين بالمدينة. قال عمرو (1): ائتوني بعرض ثياب.قال علي بن عمر: هذا مرسل؛ طاوس لم يدرك معاذا (2).

[3223] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري، قالا (2): ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله بن (3) أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه إلى اليمن، فقال: "خذ الحب من الحب، والشاة من الغنم، والبعير من الإبل، والبقرة من البقر" (4).رواته ثقات، وكذلك رواه يحيى بن حسان، عن سليمان بن بلال (5).استدلوا بما:

[3224] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو روق الهزاني، ثنا أحمد بن روح، ثنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة وعمرو بن دينار، عن طاوس، قال: قال معاذ بن جبل - رضي الله عنه - لأهل اليمن: ائتوني بخميس أو لبيس آخذه منكم في الصدقة، فهو أهون عليكم،

[3225] قال الإمام أحمد - رحمه الله -: قال الشيخ أبو بكر الإسماعيلي - رحمه الله - فيما أخبرنا أبو عمرو الأديب عنه: حديث طاوس عن معاذ إذا كان مرسلا، فلا حجة فيه.وقد قال بعضهم: "من الجزية" بدل "الصدقة".قال الشيخ - رحمه الله -: هذا هو الأليق بمعاذ - رضي الله عنه -، والأشبه بما أمره النبي - صلى الله عليه وسلم - به من أخذ الجنس في الصدقات، وأخذ الدنانير أو عدله معافر ثياب في الجزية، وأن يرد الصدقات على فقرائهم، إلا أن ينقلها إلى المهاجرين بالمدينة الذين أكثرهم أهل فيء، لا أهل صدقة.ثم يعارضه ما:

[3226] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب قال: وكتب إلي كثير بن عبد الله بن عمرو (3) المزني يخبر عن ربيح بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري قال: جاء رجال (4) من أهل البادية إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول الله، إنا أولو أموال، فهل يجوز عنا من زكاة الفطر؟ قال: "لا، فأدوها عن (5) الصغير والكبير، والذكر والأنثى، والحر والعبد، صاعا من تمر، أو صاعا من زبيب، أو صاعا من شعير، أو صاعا من أقط" (1).

[3227] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصله، ثنا أبو العباس الأصم، فذكره بنحوه.استدلوا بما:رواه مجالد، عن قيس بن أبي حازم، عن الصنابحي الأحمسي؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبصر ناقة مسنة (2) في إبل الصدقة، قال: "قاتل الله صاحب هذه الناقة". فقال: يا رسول الله، إني ارتجعتها ببعيرين من حواشي الصدقة (3). قال: "فنعم إذا" (4).وهذا فيما:

[3228] أنبأني أبو عبد الله الحافظ، أن أبا الوليد أخبرهم، نا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الرحيم (5) بن سليمان، عن مجالد، فذكره. قال أبو عيسى: سألت عنه البخاري فقال: روى هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى في إبل الصدقة. فذكره مرسلا، وضعف مجالدا (6).

[3229] أخبرناه مرسلا أبو عبد الرحمن السلمي، أبنا أبو الحسن الكارزي، ثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد (1)، ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أنه رأى في إبل الصدقة ناقة كوماء فسأل عنها، فقال المصدق: إني أخذتها [بإبل] (2)، فسكت (3).

[3230] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك محمد بن سعيد، عن أبي معشر، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أنه قال: فإذا انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الصلاة قسمه بينهم وقال: "أغنوهم عن طواف هذا اليوم" (4).قالوا: فالقصد من ذلك أن يغنيهم، وذلك حاصل بدفع قيمة ما وجب عليه.قلنا: هذا الخبر غير ثابت، وراويه (5) أبو معشر نجيح السندي، وهو ممن اختلط في آخر عمره، وبقي في ذلك سنين حتى كثرت المناكير في روايته، وتعذر تمييزه، فبطل الاحتجاج به.

[3231] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أبنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء، ثنا أبو الحسين الغازي، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن أبي معشر المدني، ويستضعفه جدا ويضحك إذا ذكره (1).