Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3268] أخبرنا أبو علي الحسين (3) بن محمد بن محمد بن علي الروذباري في كتاب السنن، أبنا أبو بكر محمد بن بكر بن عبد الرزاق، ثنا أبو داود (4)، ثنا محمد بن إسحاق المسيبي، ثنا عبد الله بن نافع. (ح)وأخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أبنا الربيع بن سليمان، أبنا الشافعي - رحمه الله -، أنا عبد الله بن نافع، عن محمد بن صالح التمار، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن عتاب بن أسيد، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في زكاة الكرم "يخرص كما تخرص النخل، ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا" (5).لفظ حديث الشافعي، وزاد فيه (6):

[3269] وبإسناده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يبعث من يخرص على الناس كرومهم وثمارهم (7).والحديث الأول رواه عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري بإسناده ومعناه (1).

[3270] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، تنا شعبة. (ح)وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الشهيد - رحمه الله -، أبنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، قال: سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار، قال: أتانا سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا، فحدث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا خرصتم فدعوا الثلث" وكذا رواه يحيى: فدعوا الثلث (2) "فإن (3) لم تدعوا الثلث فدعوا الربع" (4).قال أبو عبد الله: هذا حديث صحيح الإسناد (5).

[3271] أخبرنا أبو علي الروذباري، أبنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا يحيى بن معين، ثنا حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرت عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها -، أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يبعث عبد الله بن رواحة إلى يهود، فيخرص النخل حين (6) يطيب قبل أن يؤكل منه، ثم يخير يهود يأخذونه بذلك الخرص، أم يدفعونه إليهم بذلك الخرص، لكي (7) يحصي الزكاة قبل أن تؤكل الثمار أو تفرق (8).

[3272] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أبنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني، أبنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا محمد بن سابق، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر قال: أفاء الله على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بني النضير، فأقرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ما كانوا، وجعلها بينه وبينهم، فبعث عبد الله بن رواحة، فخرصها عليهم، ثم قال لهم: أيا معشر اليهود، أنتم أبغض الناس إلي؛ قتلتم أنبياء الله، وافتريتم على الله، وليس يحملني بغضي إياكم أن أحيف عليكم، قد خرصت عليكم عشرين ألف وسق من تمر، إن شئتم فلكم، وإن أبيتم فلي. قالوا: بهذا قامت السموات والأرض. قالوا: قد أخذنا فاخرجوا عنا (1).

[3273] أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أبنا الربيع بن سليمان، أبنا الشافعي - رحمه الله -، أبنا مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر: "أقركم ما أقركم الله على أن التمر بيننا وبينكم".قال: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبعث عبد الله بن رواحة، فيخرص عليهم ثم يقول: إن شئتم فلكم، وإن شئتم فلي. فكانوا يأخذونه (2).

[3274] وبإسناده أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سليمان؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يبعث عبد الله بن رواحة، فيخرص بينه وبين يهود (3).

[3275] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا يونس بن بكير، عن عبد الله بن عون، عن الشعبي ونافع قالا: لما فتحت خيبر أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجلي أهلها منها، فقالوا: دعنا فيها فنحن أعلم بعملها وعلاجها منكم. فأقروها ما شاءوا - قال ابن عون: أظنه ما شاء الأمراء - أن يعملوها بالنصف، فلما بلغ صرامها بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن رواحة - رضي الله عنه - يقاسمهم، فلما أتاهم قالوا: أتاكم من عند رجل هو أحب إليه منكم. قال:جئتكم من عند رجل هو أحب إلي من نفسي التي بين جنبي، والله، يعني:لأنتم أبغض إلي من عددكم من القردة والخنازير، أو قال: أهون علي.فخرص عليهم خرصا فقال: إن شئتم أن تأخذوا ونوفيكم وتوفونا حقنا، ويكون لكم الكرب والسعف؛ فهو رافق بكم. فأخذوه وأوفوه حقه، فكانوا كذلك حتى أجلاهم عمر - رضي الله عنه -، فقلت لنافع: ولم أجلاهم عمر - رضي الله عنه -؟ فقال: من أجل ابن عمر. فقلت له: لم؟ قال: دفعوه من فوق بيت ففدعت رجله. فقلت له: لم؟ قال: للسان (1).

[3276] أخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا أحمد، عن يونس، عن ابن إسحاق (2) قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال: إنما خرص عبد الله بن رواحة على أهل خيبر عاما واحدا، فأصيب يوم مؤتة، ثم إن جبار بن صخر بن خنساء كان بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ابن رواحة، فخرص عليهم (3).

[3277] أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن، أبنا أبو بكر بن خنب، أبنا محمد بن إسماعيل، ثنا أيوب بن سليمان، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، حدثني سليمان بن بلال، قال: قال يحيى: وأخبرني يحيى بن مسلم، أن سعيد بن المسيب أخبره؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر يقاسم اليهود ثمارها، وكان ثمرها قسما بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وبين اليهود شطرين، فلما قدم عليهم عبد الله بن رواحة جمعوا من حلي نسائهم حليا، فقالوا: لك ذلك، وخفف عنا وتجاوز لنا في القسم. فقال عبد الله بن رواحة: يا معشر اليهود، إنكم لأبغض خلق الله إلي وما ذاك بحاملي على أن أحيف عليكم، فأما ما عرضتم من الرشوة فسحت، وإنا لا نأكلها. فقالت اليهود: بهذا تقوم السماء والأرض.

[3278] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أبنا أبو بكر (1) بن إسحاق، أبنا أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة؛ أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بعثه على خرص التمر، وقال: إذا أتيت أرضا فاخرصها، ودع لهم قدر ما يأكلون (2).هذا إسناد متصل، ورواته كلهم ثقات.وأكثر ما يستدل به في مسألة العرايا، دليل في هذه المسألة، وهو مخرج في كتاب البيوع، وكذلك ما يستدل به في مسألة المساقاة، دليل في هذه المسألة.

[3279] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أبنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا جعفر بن أحمد بن سنان، ثنا أحمد بن سنان (3).وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أبنا علي بن عمر (4)، ثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن عمرو بن عثمان، عن موسى بن طلحة قال: عندنا كتاب معاذ بن جبل - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة، والشعير، والزبيب، والتمر.قال أبو عبد الله: هذا حديث قد احتج الشيخان بجميع رواته، وموسى بن طلحة تابعي كبير لا ينكر له أن يدرك أيام معاذ (5) - رضي الله عنه - (6). قال الإمام أحمد - رحمه الله -: ورواه الثوري في الجامع بهذا الإسناد، وزاد قال: بعث الحجاج موسى بن المغيرة على الخضر والسواد، فقال موسى بن طلحة، فذكره (1).وشاهده ما: