Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3055] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أبنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، قال: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران من ولد عبد الرحمن بن عوف، ما حاله؟ فقال: ليس بثقة، إنما هو صاحب شعر (1).

[3056] أخبرنا أبو سهل المهراني، أبنا أبو الحسين العطار، أخبرني أبو عبد الله النحوي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: عبد العزيز بن عمران أبو ثابت المدني منكر الحديث، لا يكتب حديثه (2).

[3057] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محبوب بن موسى، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن أبي حماد الحنفي، عن ابن عقيل قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: فقد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمزة - رضي الله عنه - حين فاء الناس من القتال، [فقال] (3) رجل: رأيته عند تلك الشجرة وهو يقول: أنا أسد الله وأسد رسوله، اللهم أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء - أبو سفيان وأصحابه - وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء بانهزامهم. فمشى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحوه، فلما رأى جثته بكى، ولما رأى ما مثل به شهق، ثم قال: "ألا كفن؟ " فقام رجل من الأنصار فرمى بثوب عليه، ثم قام آخر من الأنصار فرمى بثوب عليه، فقال: "يا جابر، هذا الثوب لأبيك، وهذا لعمي حمزة". ثم جيء بحمزة فصلى عليه، ثم يجاء بالشهداء فتوضع إلى جانب حمزة، فيصلي عليهم، ثم ترفع ويترك حمزة، حتى صلى على الشهداء كلهم. فرجعت وأنا مثقل قد ترك أبي علي دينا وعيالا، فلما كان عند الليل أرسل إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "يا جابر، إن الله أحيا أباك وكلمه" [قلت: وكلمه] كلاما، [قال] (1) " قال له: تمنه.فقال: أتمنى أن ترد روحي وتنشئ خلقي كما كان، وترجعني إلى نبيك، فأقاتل في سبيلك فأقتل مرة أخرى. قال: إني قضيت أنهم لا يرجعون". قال: وقال - صلى الله عليه وسلم -: "سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة" (2).تفرد به أبو حماد المفضل بن صدقة الحنفي الكوفي، وهو ضعيف.قال أبو عبد الرحمن النسائي - رحمه الله -: أبو حماد الحنفي متروك الحديث (3).

[3058] أخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا العباس (4) الدوري، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو حماد الكوفي يروي عنه يحيى بن آدم وغيره، وليس هو بشيء (5).والأحاديث التي رويت في الصلاة على شهداء أحد كلها ضعيفة كما ذكرنا، والحديث الذي روينا عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - من أصح الأحاديث، أخرجه البخاري في الصحيح. وقد قال الشافعي - رحمه الله - في الحديث الذي روي أنه - صلى الله عليه وسلم - صلى على شهداء أحد، فكان يؤتى بتسعة وحمزة عاشرهم ما:

[3058] أخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، أبنا الربيع، قال: قال الشافعي - رحمه الله -: وشهداء أحد - رضي الله عنهم - اثنان وسبعون شهيدا، فإذا كان قد صلى عليهم عشرة عشرة، فالصلوات لا تكون أكثر من سبع صلوات أو ثمان، فنجعله على أكثرها، على أنه صلى على اثنين صلاة وعلى حمزة - رضي الله عنه - صلاة، فهذه تسع صلوات، فمن أين جاءت سبعين صلاة؟ وإن كان عنى: كبر سبعين تكبيرة، فنحن وهم نزعم أن التكبير على الجنائز أربع، فهي إذا كانت تسع صلوات ستا وثلاثين، فمن أين جاءت أربع وثلاثون (1) تكبيرة؟ ! وقد كان ينبغي لمن روى هذا الحديث أن يستحيي على نفسه، وما كان ينبغي أن يعارض به الأحاديث كأنها عيان؛ فقد جاءت من وجوه متواترة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصل عليهم وقال: "زملوهم بكلومهم" (2).وأما حديث عقبة بن عامر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت؛ فقد روى في حديثه أنه قد صلى على قتلى أحد بعد ثمان سنين، كالمودع للأحياء والأموات، وكأنه وقف على قبورهم ودعا لهم واستغفر لهم كما كان يدعو لغيرهم من الموتى حين علم قرب أجله، كالمودع للأحياء والأموات، ولا يدل ذلك على نسخ [ما تقدم منه من ترك الصلاة عليهم، وإذا لم يثبت] (3) الحكم في عين ما ورد فيه، إلا على الوجه الذي حملنا الخبر عليه، لم ينسخ به ما ثبت من أحكامه. وأما الذي روي عن شداد بن الهاد - رضي الله عنه - فيما:

أبو العباس، أبنا الربيع، ← أَبُو سَعِيدٍ

[3059] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أبنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أخبرني ابن جريج، أخبرني عكرمة بن خالد، عن ابن أبي عمار، أخبره عن شداد بن الهاد، أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فآمن به واتبعه، فقال: أهاجر معك. فأوصى به النبي - صلى الله عليه وسلم - بعض أصحابه، فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا، فقسم وقسم له، فأعطى أصحابه ما قسم له، وكان يرعى ظهرهم، فلما جاء دفعوه إليه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قسم قسمه لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأخذه فجاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما هذا يا محمد؟ قال: "قسم قسمته لك". قال: ما على هذا اتبعتك، ولكن اتبعتك على أن أرمى ها هنا - وأشار إلى حلقه - بسهم فأموت فأدخل الجنة. فقال: "إن تصدق الله يصدقك". ثم نهضوا إلى قتال العدو، فأتي به النبي - صلى الله عليه وسلم - يحمل قد أصابه سهم حيث أشار، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "هو هو؟ ". قالوا (1): نعم. قال: "صدق الله فصدقه". فكفنه النبي - صلى الله عليه وسلم - في جبته، ثم قدمه وصلى عليه.فكان مما ظهر من صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -: " [اللهم] (2) هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك، قتل شهيدا، أنا عليه شهيد" (3).قال عطاء: وزعموا أنه لم يصل على أهل أحد.قال الشيخ - رحمه الله -: ابن جريج يذكره عن عطاء. ويحتمل أن يكون هذا الرجل بقي حيا حتى انقطعت الحرب، ثم مات فصلى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والذين لم يصل عليهم بأحد ماتوا قبل انقضاء الحرب. والله أعلم.