Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3119] أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أبنا الربيع بن سليمان، أبنا الشافعي - رحمه الله - (3)، أبنا مالك (ح).وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عبد الله بن يوسف، أبنا مالك.وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه، فخرج إلى المصلى وكبر أربع تكبيرات. أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف (1). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى (2).

[3120] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، وأنا سألته، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنا يزيد بن هارون، أبنا سليم بن حيان، نا سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى على أصحمة النجاشي، وكبر عليه أربعا.أخرجه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان، عن سليم، وعن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون (3).وأخرجه مسلم عن أبي بكر، عن (4) يزيد (5).

[3121] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، ثنا جعفر بن أحمد بن نصر، ثنا علي بن حجر، ثنا ابن علية، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أخا لكم مات، فقوموا فصلوا عليه". يعني: النجاشي.أخرجه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر (6).

[3122] حدثنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك - رحمه الله -، أبنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، أن أبا قلابة حدثه، أن أبا المهلب حدثه، عن عمران بن حصين، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن أخاكم (1) النجاشي مات، فصلوا عليه". قال: فصفنا خلفه كما يصف على الميت، وصلينا عليه كما يصلى على الميت (2).رواته ثقات.

[3123] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أبنا الربيع بن سليمان، قال: سئل الشافعي - رحمه الله - عن الصلاة على الميت الغائب، وعلى القبر؟ فقال: أستحبها. قلت: وما الحجة فيها؟ فقال: أنا مالك، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال: نعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه، وخرج بهم إلى المصلى، وصف بهم وكبر أربع تكبيرات (ح). وأخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى على قبر مسكينة توفيت من الليل.قال الشافعي: وقد روى عطاء أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى على قوم ببلد آخر. فقلت للشافعي: نحن نكره الصلاة على ميت غائب، وعلى القبر. فقال: وقد رويتم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه صلى [على] (3) ميت، وهو في القبر غائب، ورويتم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة على النجاشي وهو غائب، فكيف كرهتم ما فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال الشافعي: وصلت عائشة - رضي الله عنها - على قبر أخيها، وغير واحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث الثقات غير (1) مالك، وإنما الصلاة دعاء للميت، وهو إذا كان ملففا بيننا يصلى عليه، فإنما ندعو له بالصلاة بوجه علمناه، فكيف لا ندعو له غائبا و [هو] (2) في القبر بذلك الوجه (3).

[3124] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو الفضل بن إبراهيم، قالا: ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أبنا عبد العزيز بن محمد المدني، عن عبد الواحد بن حمزة، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، أن عائشة - رضي الله عنها - أمرت أن يمر بجنازة سعد بن أبي وقاص في المسجد فتصلي (4) عليه، فأنكر الناس ذلك عليها، فقالت: ما أسرع [ما نسي] (5) الناس! ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد (6). أخرجه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم (1).ورواه وهيب عن موسى بن عقبة، عن عبد الواحد، وقال فيه: ما أسرع الناس أن يعيبوا ما لا علم لهم به (2).

[3125] أخبرنا أبو علي الروذباري، أبنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا هارون بن عبد الله، ثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر (3)، عن أبي سلمة، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: والله لقد صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على (4) ابني بيضاء في المسجد؛ سهيل (5) وأخيه (6).أخرجه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله (7).

[3126] وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أبنا أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، أبنا ابن بكير، ثنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه صلى على عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في المسجد (8). قال الشافعي - رحمه الله -: ولا نرى أحدا من الصحابة - رضي الله عنهم - حضر موت عمر - رضي الله عنه - فتخلف عن جنازته، فهذا عمل مجتمع عليه عندكم. قاله لبعض المالكية (9). وروى هشام بن عروة، عن أبيه، أن أبا بكر - رضي الله عنه - صلي عليه في المسجد (1).

[3127] أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أبنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوءمة (2)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له".قال صالح: وأدركت (3) رجالا ممن أدركوا النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأبا بكر - رضي الله عنه -؛ إذا جاءوا فلم يجدوا إلا أن يصلوا في المسجد رجعوا ولم يصلوا (4).هذا حديث غير ثابت، وراويه صالح بن نبهان مولى التوءمة، وهو ممن تغير في آخر عمره، واختلط حديثه حتى لا يتميز قديم حديثه من حديثه، غمزه مالك بن أنس وغيره، وهذا الحديث أحد (5) ما أنكر عليه.قال البخاري - رحمه الله - فيما سأله أبو عيسى الترمذي - رحمه الله -: كان أحمد بن حنبل يقول: من سمع من صالح قديما فسماعه حسن، ومن سمع منه أخيرا! كأنه يضعف سماعه. قال محمد بن إسماعيل: وابن أبي ذئب سمع منه أخيرا، يروي عنه مناكير (6).

[3128] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أبنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء، ثنا أبو الحسين الغازي (1)، ثنا عمرو بن علي، عن بشر بن عمر، أنه سأل مالك بن أنس - رحمه الله - عن صالح مولى التوءمة، فقال: لم يكن ثقة (2).ولو كان هذا عن أبي هريرة صحيحا وكان عنده نسخ ما روته عائشة - رضي الله عنها -؛ لذكره يوم صلي على أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - في المسجد، ويوم صلي على عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في المسجد، ولذكره غيره لو كان عندهم فيه علم بخلافه، وأما إنكار بعضهم على عائشة كما روينا في خبرنا فلجهلهم بالجواز، ألا ترى أنها لما روت الخبر فيه سكتوا ولم يعارضوه بغيره.والدليل على صحة ما قلناه رواية موسى بن عقبة، عن عبد الواحد بن حمزة، عن عباد، عن عائشة الحديث الذي ذكرنا، رواه مسلم من حديث وهيب عن موسى بن عقبة.

[3129] أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أبنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أبنا مسلم بن خالد وغيره، عن ابن جريج، عن عمران بن موسى، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سل من قبل رأسه (4).

[3130] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس، أبنا الربيع، قال: قال الشافعي - رحمه الله -: أبنا الثقات من أصحابنا أن قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - على يمين الداخل من البيت لاصق بالجدار، والجدار الذي اللحد لجنبه (5) قبلة البيت، وأن (6) لحده تحت الجدار، فكيف يدخل معترضا؛ واللحد لاصق بالجدار لا يقف عليه شيء؟ ! ولا يمكن إلا أن يسل سلا أو يدخل (1) من خلاف القبلة (2).