Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2961] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني عبد الله بن سعد البزاز، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا محمد بن إدريس الشافعي، ثنا يحيى بن سليم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن الشمس خسفت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فصلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بالناس ركعتين، في كل ركعة ركعتين (1).وروي هذا الحديث أيضا عن إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي، عن يحيى بن سليم، فهو مما تفرد به يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر (2).وفيما مضى كفاية.

[2962] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ ببغداد، أنا أحمد بن سلمان، قال: قرئ على يحيى بن جعفر، أنا عبد الوهاب، ثنا سعيد، عن قتادة، عن عزرة، عن الحسن العرني، أن حذيفة صلى بالمدائن مثل صلاة ابن عباس في الكسوف (3).وروي: أربع ركعات في كل ركعة، وروي: ثلاث ركعات في ركعة.

[2963] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا يحيى، ثنا سفيان، ثنا حبيب بن أبي ثابت، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع، [ثم قرأ ثم ركع] (4)، والأخرى مثلها (5).أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن خلاد ومحمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد، وزاد: ثم سجد (1).وعن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل بن علية، عن سفيان بإسناده، وقال: ثمان ركعات في أربع سجدات. قال: وعن علي - عليه السلام - مثل ذلك (2).ورواه عبيد بن عمير عن عائشة، قالت: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ست ركعات في أربع سجدات.

[2964] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، فذكره وقال فيه: قال إسحاق: قلت لمعاذ: أهو عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم بلا شك ولا مرية (3).رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان وغيره عن معاذ بن هشام (4).ورواه عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: صلى بالناس ست ركعات، وأربع سجدات. ثم فسر ذلك.

[2965] أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك بن أبي سليمان، ثنا عطاء، عن جابر قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فذكره بطوله.أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الملك (5).

[2966] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو بكر القطان، ثنا أحمد بن يوسف، ثنا عارم أبو النعمان، ثنا وهيب بن خالد، ثنا أبو مسعود سعيد الجريري، ثنا حيان بن عمير، عن عبد الرحمن بن سمرة قال: كنت يوما أترامى بأسهم وأنا بالمدينة، فانكسفت الشمس، فجمعت أسهمي وقلت: لأنظرن ماذا أحدث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كسوف الشمس، فقمت خلف ظهره، فجعل يسبح ويكبر ويدعو حتى حسر عنها، فصلى ركعتين، وقرأ بسورتين.أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن الجريري (1).وهذا ما ورد في معناه مطلق أو ناقص، وحديث عائشة وابن عباس وجابر وغيرهم مفسر زائد، فالأخذ بها أولى.

[2967] أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن، أنا أبو بكر بن خنب، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي العوام، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي بكرة قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى ركعتين.أخرجه البخاري في الصحيح عن محمود وعن (2) سعيد بن عامر (3).ورواه إسماعيل بن علية وغيره عن يونس، وزاد فيه: نحو ما تصلون (4).وروي في حديث سمرة بن جندب والنعمان بن بشير - وهو مختلف في إسناده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه صلاها ركعتين دون ذكر عدد الركوع. وأسانيد حديث الركعتين لا تقاوم أسانيد من روى فيها ركوعين في كل ركعة، فهي أصح إسنادا وأثبت رجالا.ورواه ستة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: ابن عباس، وعائشة، وجابر، وعبد الله بن عمرو، وروي أيضا عن ابن عمر وأبي موسى - رضي الله عنهم -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فهم أكثر عددا، وأثبتوا في صلاته ما لم يثبته غيرهم، والمثبت أولى. وبالله التوفيق.

[2968] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، قال: فقال - يعني بعض من كان يناظره -: روى بعضكم (1) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى ثلاث ركعات في كل ركعة.قلت: هو من وجه منقطع، ونحن لا نثبت المنقطع على الانفراد، ووجه نراه - والله أعلم - غلطا.قال: وهل تروي عن ابن عباس صلاة ثلاث ركعات؟ قلنا: نعم، أنا سفيان، عن سليمان الأحول، يقول: سمعت طاوسا يقول: خسفت الشمس، فصلى بنا ابن عباس في صفة زمزم ست ركعات في أربع سجدات.فقال: فما جعل "زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس" أثبت من "سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس"؟قلت: الدلالة عن ابن عباس موافقة حديث زيد بن أسلم عنه، روي عن عبد الله بن أبي بكر، عن (2) صفوان بن عبد الله بن صفوان قال: رأيت ابن عباس صلى على ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين، في كل ركعة ركعتين، وابن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - إن شاء الله.وإذا كان عطاء بن يسار، وصفوان (1) بن عبد الله، والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روى سليمان الأحول؛ كانت رواية ثلاثة أولى أن تقبل. وعبد الله بن أبي بكر وزيد بن أسلم أكثر حديثا وأشهر بالعلم بالحديث من سليمان الأحول.قال: فقد روي عن ابن عباس أنه صلى في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة.قلت: لو ثبت عن ابن عباس أشبه أن يكون ابن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر والزلزلة، وإن سوى بينهما، فأحاديثنا أكثر وأثبت مما رويت، فأخذنا بالأكثر الأثبت (2).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وإنما أراد الشافعي - رحمه الله - بالمنقطع حديث عبيد بن عمير؛ حيث قاله عن عائشة - رضي الله عنها - بالتوهم، وأراد بالغلط حديث عبد الملك بن أبي سليمان، فإن ابن جريج خالفه فرواه عن عطاء عن عبيد بن عمير.وقال أحمد بن حنبل - رحمه الله -: أقضي بابن جريج على عبد الملك (3) في حديث عطاء (4). وفيما حكى أبو عيسى الترمذي في كتاب العلل عن محمد بن إسماعيل البخاري - رحمهما الله - أنه قال: أصح الروايات عندي في صلاة الكسوف أربع ركعات في أربع سجدات (1).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: ومن أصحابنا من ذهب إلى تصحيح الأخبار الواردة في هذه الأعداد، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعلها مرات: مرة ركوعين في كل ركعة، ومرة ثلاث ركوعات في كل ركعة، ومرة أربع ركوعات في كل ركعة؛ فأدى كل منهم ما حفظ، وأن (2) الجميع جائز، وكأنه - صلى الله عليه وسلم - كان يزيد في الركوع إذا لم ير الشمس قد تجلت.ذهب إلى هذا إسحاق بن راهويه، ومن بعده محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي، وأبو سليمان الخطابي، واستحسنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر صاحب الخلافيات، وبالله التوفيق.والذي اختاره الشافعي - رحمه الله - من الترجيح أصح، وهو اختيار البخاري - رحمه الله - أيضا (3)، والله أعلم، وذلك أنه بين ظاهر في طرق أحاديث صلاة الخسوف أنها ترجع إلى صلاة واحدة، وهي يوم توفي ابنه إبراهيم - عليهما السلام -، فلا يمكن حمل هذه الأخبار المختلفة على العدد، ولا وجه فيها إلا الترجيح، والأحاديث التي وردت في ركوعين في ركعة من أثبت الأحاديث وأصحها، فالأخذ بها أولى، والأحاديث التي رويت (4) في الركعتين دون عدد الركوع يحتمل أن يكون مراد الراوي بها حكاية الصلاة عند الخسوف دون كيفيتها، وكيفيتها (1) موجودة في أخبارنا، فالأخذ بها أولى، وبالله التوفيق.

[2969] أخبرنا الفقيه أبو سعيد بن أبي عمرو (2)، ثنا أبو عمرو بن حمدان (3)، ثنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، ثنا الحارث بن فضيل (4) الأنصاري ثم الخطمي، عن سفيان بن أبي العوجاء، عن أبي شريح الخزاعي قال: كسفت الشمس في عهد عثمان بن عفان، وبالمدينة عبد الله بن مسعود - رضي الله عنهما -، قال: فخرج عثمان - رضي الله عنه - فصلى بالناس (5) تلك الصلاة ركعتين وسجدتين في ركعة، ثم انصرف عثمان - رضي الله عنه - ودخل داره، وجلس عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - إلى حجرة عائشة - رضي الله عنها -، وجلسنا إليه، فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمرنا (6) بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر، فإذا رأيتموه قد أصابها فافزعوا إلى الصلاة؛ فإنها إن كانت الذي تحذرون كانت وأنتم على غير غفلة، وكنتم قد أصبتم خيرا أو اكتسبتموه (7).